为什么好人不一定有好报?
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1、因人性的复杂性,我们很难直接断言一个人是纯粹的好人或善人,即人不是全善的。
2、因人的有限性,人难以掌控全部的事物或事态,即人不是全能的。
3、人的有些行为是价值中立的,即既不是善的也不是恶的。
4、所以,我们只能在某个具体的行为上,断言一个人是善的或不善的,继而推断他这个人的整体品质,即通过一个行为的善或大善(舍己为人),称赞一个人是善人。严格来说,这是用局部的性质推断整体的性质,不具有必然性。
5、但是,我们为什么还要坚持“好人有好报”、“善行有好报”?其实从道德自足性方面讲,道德本身就具有无上的价值,无需为了追求一个好的结果,才去努力行善。然而,从社会或人类的整体性而言,如果没有努力推进“好人有好报”、“善行有好报”,那么人类社会的基础价值——自由、平等、正义、公正等——将遭受重大危机。
6、如果以此生此世为界限,社会整体的美好程度是个体幸福生活的最基本前提。社会进步的重要标志之一就是:提升善行与好报、道德与幸福之间的相关度。虽然我们无法做到,在每个人的道德与幸福之间建立必然的、精确的一一对应关系,但是这个信念应当被坚持、坚守和践行,因为没有我们每个人的真实努力,这个信念真的就会沦为梦幻泡影。
7、如果不以此生此世为限度,相关的思考请看我的专栏道德与幸福的同一性(德福一致)。
2、因人的有限性,人难以掌控全部的事物或事态,即人不是全能的。
3、人的有些行为是价值中立的,即既不是善的也不是恶的。
4、所以,我们只能在某个具体的行为上,断言一个人是善的或不善的,继而推断他这个人的整体品质,即通过一个行为的善或大善(舍己为人),称赞一个人是善人。严格来说,这是用局部的性质推断整体的性质,不具有必然性。
5、但是,我们为什么还要坚持“好人有好报”、“善行有好报”?其实从道德自足性方面讲,道德本身就具有无上的价值,无需为了追求一个好的结果,才去努力行善。然而,从社会或人类的整体性而言,如果没有努力推进“好人有好报”、“善行有好报”,那么人类社会的基础价值——自由、平等、正义、公正等——将遭受重大危机。
6、如果以此生此世为界限,社会整体的美好程度是个体幸福生活的最基本前提。社会进步的重要标志之一就是:提升善行与好报、道德与幸福之间的相关度。虽然我们无法做到,在每个人的道德与幸福之间建立必然的、精确的一一对应关系,但是这个信念应当被坚持、坚守和践行,因为没有我们每个人的真实努力,这个信念真的就会沦为梦幻泡影。
7、如果不以此生此世为限度,相关的思考请看我的专栏道德与幸福的同一性(德福一致)。
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