入静的方法及要领
呼吸人静法
呼吸入静法又称随息法，也就是意念集中在呼吸上，随呼吸上下出入，以达到1念代万念的方法。对刚入门的人来说，呼吸入静法是1个方便法门。
呼吸入静可以只注意和提防吸气，而呼气不着意随之而出，也可以只注意和提防呼气，不注意和提防吸气，或随呼吸上下出入。
练功者有了1定基础，全身经络已经畅通的情况下，可以着意于全身皮肤上，用皮肤的毛细孔吸进天地宇宙间的清灵之气，呼出全身的病气，污秽之气，用这种意念配合呼吸1段时间善，然后放松，什么都不想，呼吸自然，保持头脑空白和身体松弛舒适的状态，1旦杂念上来，再用皮肤呼吸法排出杂念，这样1念代万念，就能逐步进入入静的深层次。
意守人静法
这是最常用的入静法，意守的穴位主要有上中下丹田、会阴、命门、涌泉(穴位见图5)。意守法的优点是容易聚气，得气较快，但缺点是火候不容易掌握。所谓火候就是指神意于穴位的轻重程度。1般要求似守非守，轻轻着意，勿忘勿助，或者呼气时放开，或者吸气时放开。千万不可死死守住，否则就会出现阳气上亢、气滞的现象，引起全身各方面的不适，特别是头昏脑胀。意守穴位，1般以意守下丹田为普遍(肚脐下1寸五分)，由于下丹田为真气生发之海，1般练周天功多以意守下丹田为主。
意守穴位最好配合观想，具体做法请读者参看第四章周天法和第9章观想法。
体感人静法
练功1段时间以后，全身经络都已通气，这时体内出现各种感触。佛家有“八触”之说，即动、痒、轻、重、凉、热、涩、滑。这种感觉
的具体描述可以参看第十二章禅定法。
事实上，体内的体验感觉不止“八触”。每个人的体验感觉都不会完全相同。归纳起来，最重要的体验感觉是真气在体内发动的体验感觉，如真气的流动、窜动、跳动感，还有全身通气时真气的颤动感(类似通电的体验感觉)和气场感，还有真气生发时的热感。也就是说，练功者可以细细地体会这些感觉，仔细地在全身搜寻这些感觉，不知不觉也就把各种杂念排除了，从而达到入静的目的。以笔者的体验，体感入静法的效果比较好，——方面这种入静法比较轻松，不会带来任何流弊，或者引起紧张，1方面这种方法能提高内省的功力，为日后的现想法以及出现1些高功能打下基础。
口诀诀窍人静法
各门派都有相应的口诀诀窍，默念口诀诀窍是帮助入静的妙法。语言本身就有暗示的影响与作用，特别是世代相传的口诀诀窍，经过各代师傅的传授，更是具有特殊的信息，具有不可思议的力量。
各门派的口决当于各门派功法中求之，这里介绍1种简便的口诀诀窍：“松1静1通1洞1”。练功时可以轻轻发声念，声音悠长缓急，高低相间。念“松”时，声波从会阴1直震荡到百会，念“静”寸，声波震荡从百会到会阴，念“通”时，声波震荡从会阴到百会，念“洞”时，声波震荡从百会到涌泉，再念“松”时，声波震荡从涌泉到百会，如此循环。熟练以后，可以不发声，默念口诀诀窍，也能帮助入静，疏通经络。
念师默像人静法
念师默像法就是清师傅法中的1种，是1种师承传功的秘法，不管他是用于静功中入静，或者开发自身功能，以及利用师傅的功力帮助发功治病，都有重要的影响与作用。
具体的做法是，练功时，先放松入静，然后轻轻地默想师傅的形象。开始时可能比较模糊，随着功夫加深，慢慢地就会默想得比较清楚。入静的程度就越高，师傅的形象就会默想得越清楚。在入静过程中，不要让师傅的形象离开自己的啮海，假如外人进入脑海就是杂念，——定要排除。假如对师傅形象记忆不清，可以看清楚师傅的照片后默想，这样入静的效果也不错。
入静除了作为1种功夫需要不断修炼以外，同时也需要练功者超脱世俗的名利，从善重德，自求心地安宁。如诸葛亮所说的；“非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”1个蝇营苟丑、脑满畅肥、利欲熏心、心计满腹的人是很难入静的。所以。从本质上说，心地光明，坦坦荡荡，从善重德。才是练功者应修的大道。读者巨参照第二章清心法，细心体会，细心实行，自是功德无量。
