Question

性是什么意思？

Answer 1

性 汉语文字
本词条是多义词，共2个义项 展开
性，现代汉语规范一级字(常用字) ，读音为xìng。现在所知最早的"性"字为金文。《说文解字》:"人之阳气性善者也。从心、生声。"
"性"字本义为人或事物本身所具有的能力、作用等。引申指"性质，思想、感情等方面的表现"，又引申指"男女或雌雄的特质"，又引申指"有关生物生殖的"，等等。
中文名称
性
拼音
xìng
繁体
性
部首
忄
字码
U+6027
文字源流
"性"字为现代汉语常用字。现在所知最早的"性"字为金文，系由生的字根加偏旁来显现心性之义的分别文。心，表示欲求;生，既是声旁也是形旁，表示天然萌发。金文"性"，表示人类天然萌发的欲求。篆文字形从心，表示内心的状态。生声，表示音读;同时也说明性是与生俱来的，在六书中属于形声兼会意。隶化后楷书将篆文字形中的"心"写成"竖心旁"，将篆文字形的右边写成"生"，定作"性"。

字形源流

详细释义
词性
释义
英译
例词
例句
名词
人的本性
natural instincts
性根;性行;性气;个性;禀性;性尚
《礼记·中庸》:天命之谓性。
《荀子·性恶篇》:不可学，不可事，而在人者谓之性。
《白虎通》:五性者何?仁义礼智信也。
《论语·阳货》:性相近也，习相远也。
《荀子·正名篇》:生之所以然者谓之性。
事物的性质或性能
nature;character
性力;性状;共性
《左传·昭公二十五年》:则天之明，因地之性。
宋·沈括《梦溪笔谈》:物性之不同。
明·刘基《诚意伯刘文成公文集》:物性之苦。
性情，脾性
disposition
性行淑均;性耽隐癖;性起;性理
《孟子·告子下》:动心忍性。
晋·陶潜《归园田居》:少无适俗韵，性本爱丘山。
宋·司马光《训俭示康》:吾性不喜华靡。──
明·陈继儒《袁伯应诗集序》:公性情胆略，流露尽于此矣。
清·纪昀《阅微草堂笔记》:性悖妄。
古籍解释
说文解字
人之阳气性善者也。从心生声。息正切。

说文解字注
(性)人之昜气性。句。善者也。

《论语》曰:性相近也。《孟子》曰:人性之善也。犹水之就下也。董仲舒曰:性者、生之质也。质朴之谓性。

从心，生声，息正切，十一部。

康熙字典
《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》:ࠀ�息正切，音姓。

《中庸》:天命之谓性。注:性是赋命自然。《孝经·说曰》:性者，生之质也。若木性则仁，金性则义，火性则礼，水性则知，土性则信。

又《通论》:性者，生也。《周礼·地官·大司徒》:以土会之法，辨五地之物生。杜子春读生为性。《贾疏》:性亦训生，义旣不殊，故后郑不破之也。

又《貉隶注》:不生乳。刘音色敬切。

又无为而安行，曰性之。《孟子》:尧舜性之也。

又姓。

又《集韵》:新佞切，音胜。心悸也。陈淳曰:性字从生从心，是人生来具是理于心，方名曰性。

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Answer 2

性恶论

中国古代人性论的重要学说之一，认为人的本性具有恶的道德价值，战国末荀子倡导这种理论。性恶论以人性有恶，强调道德教育的必要性，性善论以人性向善，注重道德修养的自觉性，二者既相对立，又相辅相成。

性恶之恶就其本义而言，是指人类作为一种生物，所本来具有的生存本能。是生物就要生存，就一定要求生。既然一定要求生，也就没有必要否定它，回避它。

由荀子的“”性恶论”可以看出，孩子的成长过程中，教育的作用是必不可少的，所以我们也常说教育是强国之本，立本之基。

父母是孩子的第一任教师，无疑起到关键的作用，如果父母，关系和谐，家庭氛围良好，家风向上，模范作用较为明显，孩子通过模仿和内心崇拜，可以端正自己的行为，身心获得全面发展，成为一个懂事有礼貌的好孩子。

老师善待学生，知识储备丰富，三观正确学风严谨，学校秩序良好，同学善良有爱，通过教育，学生会培育积极向上的思想观念，树立正确的世界观，人生观，价值观，成为新时代好青年，践行社会主义核心价值观。这时候，孩子，又何论懂事与否呢？他本身已经成为了一个具备成熟的思想观念，独立人格的人。

其实我们所说孩子的懂事是强调在哪些方面呢？无疑是孝顺父母，体谅父母的辛苦，尊敬师长，待人接物有尺寸有风度，为人处事圆滑却不世故，这时候我们会说，这个孩子真懂事呀！但培养一个懂事的孩子，又何尝容易？在无论基因如何优益，在一个恶劣的生存环境和社会层面下，成为一个懂事的孩子是必然不可能的，只有通过教育才能培养一个积极向上的懂事孩子。