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金融是货币流通和信用活动以及与之相联系的经济活动的总称,广义的金融泛指一切与信用货币的发行、保管、兑换、结算,融通有关的经济活动,甚至包括金银的买卖,狭义的金融专指信用货币的融通。
金融的内容可概括为货币的发行与回笼,存款的吸收与付出,贷款的发放与回收,金银、外汇的买卖,有价证券的发行与转让,保险、信托、国内、国际的货币结算等。从事金融活动的机构主要有银行、信托投资公司、保险公司、证券公司,还有信用合作社、财务公司、投资信托公司、金融租赁公司以及证券、金银、外汇交易所等。
国际贸易亦称“世界贸易”,泛指国际间的商品和劳务(或货物、知识和服务)的交换。它由各国(地区)的对外贸易构成,是世界各国对外贸易的总和。国际贸易在奴隶社会和封建社会就已发生,并随生产的发展而逐渐扩大。到资本主义社会,其规模空前扩大,具有世界性。
自有人类以来,人就不断从事经济活动,而且经济是人类社会中最主要的一种活动.人类从事经济活动以来,就不断对经济进行认识.一部浩瀚的人类文化史,其中就闪烁着许多经济思想的光辉.自近代经济学科诞生以来,这方面的论著真可谓汗牛充栋,其中也的确蕴涵着无数正确的成分,甚至是真理的萌芽.但是,总的说来,经济对于人的认识来说,还是一个十分模糊的对象.如果把经济比喻成人的坐骑的话,那么它还是一匹未经驯服的烈马,有时可以载你百里,有时又会把你颠覆马下;如果把经济比喻成一盘棋的话,那么至今还没有人能够把它走活,一时似乎可以占位夺子,棋开得胜;转瞬间又可能丢盔卸甲,被杀得遍体鳞伤.一句话,人们还未完全进入经济的"自由王国".
诚然,经济,尤其是现代经济,的确是个复杂的事物.它是一个多方利益,多个系统,多重层次的综合体.要对经济认识得比较全面、比较透彻绝非易事.但我们认为,只要能够挣脱一些传统的错误观念的束缚,只要不受"本本"的纠缠,坚持从实际出发,从历史出发,通过对大量的经济现象,进行比较科学的、全面深入的分析研究,然后得出对经济比较正确的认识,是不难做到的。当然,在认识方法上,宜"由表及里,由此及彼"地分步进行。而不应满足对经济简单地作出某种想当然的抽象的判断。
从根本上讲,人们之所以对许多社会问题(包括经济问题)搞不清楚是什么,主要是对人类社会对人类进化等根本性的东西不清楚。这些根本性的东西,就是主客体关系学所探讨的一些基本原理。我们认为,只要从主客体关系的角度来认识经济,就不难把握住经济的本质。主客体关系学实际上是对经济问题的研究,提供了一种科学的方法,或者说,为开启经济这座迷宫的大门,提供了一把钥匙
金融的内容可概括为货币的发行与回笼,存款的吸收与付出,贷款的发放与回收,金银、外汇的买卖,有价证券的发行与转让,保险、信托、国内、国际的货币结算等。从事金融活动的机构主要有银行、信托投资公司、保险公司、证券公司,还有信用合作社、财务公司、投资信托公司、金融租赁公司以及证券、金银、外汇交易所等。
国际贸易亦称“世界贸易”,泛指国际间的商品和劳务(或货物、知识和服务)的交换。它由各国(地区)的对外贸易构成,是世界各国对外贸易的总和。国际贸易在奴隶社会和封建社会就已发生,并随生产的发展而逐渐扩大。到资本主义社会,其规模空前扩大,具有世界性。
自有人类以来,人就不断从事经济活动,而且经济是人类社会中最主要的一种活动.人类从事经济活动以来,就不断对经济进行认识.一部浩瀚的人类文化史,其中就闪烁着许多经济思想的光辉.自近代经济学科诞生以来,这方面的论著真可谓汗牛充栋,其中也的确蕴涵着无数正确的成分,甚至是真理的萌芽.但是,总的说来,经济对于人的认识来说,还是一个十分模糊的对象.如果把经济比喻成人的坐骑的话,那么它还是一匹未经驯服的烈马,有时可以载你百里,有时又会把你颠覆马下;如果把经济比喻成一盘棋的话,那么至今还没有人能够把它走活,一时似乎可以占位夺子,棋开得胜;转瞬间又可能丢盔卸甲,被杀得遍体鳞伤.一句话,人们还未完全进入经济的"自由王国".
诚然,经济,尤其是现代经济,的确是个复杂的事物.它是一个多方利益,多个系统,多重层次的综合体.要对经济认识得比较全面、比较透彻绝非易事.但我们认为,只要能够挣脱一些传统的错误观念的束缚,只要不受"本本"的纠缠,坚持从实际出发,从历史出发,通过对大量的经济现象,进行比较科学的、全面深入的分析研究,然后得出对经济比较正确的认识,是不难做到的。当然,在认识方法上,宜"由表及里,由此及彼"地分步进行。而不应满足对经济简单地作出某种想当然的抽象的判断。
从根本上讲,人们之所以对许多社会问题(包括经济问题)搞不清楚是什么,主要是对人类社会对人类进化等根本性的东西不清楚。这些根本性的东西,就是主客体关系学所探讨的一些基本原理。我们认为,只要从主客体关系的角度来认识经济,就不难把握住经济的本质。主客体关系学实际上是对经济问题的研究,提供了一种科学的方法,或者说,为开启经济这座迷宫的大门,提供了一把钥匙
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