《西游记》中观音菩萨住在哪里?要快啊
就是孙悟空经常十万八千里跑去找她的地方?
只要《西游记》文学艺术作品当中观音菩萨居住地方名称?
问题补充:请大家去查查《西游记》中怎么说的再来回答! 展开
观音菩萨住在洛迦山,洛迦山位于普陀山东南约5.3公里处,传为观世音菩萨发迹、修行之圣地。《华严经》载:“于此地方有山,名补怛洛迦,彼有菩萨,名观自在。
初唐四杰之一的王勃作《观音大士赞》云:“南海海深幽绝处,碧钳嵯峨连水府。号名七宝洛迦山,自在观音于彼住……”。据民国《普陀洛迦新志》记载:“洛迦山,海中悬岛,在普陀山东南。凡朝山礼佛者必兼谒是山。”
扩展资料:
洛迦山在普陀山的东南方,与之隔海相望,历史上都把普陀洛迦连在一起。相传,当年的观音大士先在洛迦山修身得道,后来才到普陀山开辟观音道场,所以旧时凡来普陀拜观音的善男信女都必去洛迦山进香,有“南海普陀去烧香,不到洛迦烧半香”的说法。
观世音菩萨为主导的大慈悲精神,被视为大乘佛教的根本。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。他是西方三圣中的一尊,也是一生补处的法身大士,是继承阿弥陀佛位的菩萨,而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。
参考资料来源:百度百科-观音菩萨
参考资料来源:百度百科-洛迦山
西游记中的观音菩萨居住的地方是:普陀珞珈山,紫竹林。
自短姑道头东渡约半小时即到洛迦山。洛迦山面积约0.63平方公里,最高峰海拔97.1米,岸曲折,周围礁石嶙峋,千姿百态,如无数五色珊瑚围绕仙山,是普陀山佛教圣地一部分,传为观音菩萨修行之圣地。
扩展资料
自古以来,普陀洛迦融为一体,有“不到洛迦山就不算朝完普陀”之说。后为使二岛分别,遂一称普陀山,一称洛迦山。船行莲花洋,远望洛迦山酷似一尊大佛安详地仰躺在烟波浩渺的莲花洋上,头、颈、胸、腹、足均分明可辨,故有“海上大卧佛 ”之称。
由普陀山到洛迦山航程约40分钟。据传“须经过二十四个莲花浪方能得渡彼岸”。岛南、北 有三处码头供香客渡航,并建有磐石磴道3000余米,名“洛迦山香道”。
恰如“四十八愿 塔”有联云:“寂灭道场常乐我静,洛迦胜境花木幽深。”登上洛迦山极目远眺,南望白沙、朱家尖怪石嶙峋,北眺淡浮数山,巅圆如釜,是为葫芦岛 ;西望普陀山,逶迤起伏,犹如蟠龙戏珠,山中殿角出没绿荫丛中,紫竹林、梵音洞尽收眼底。
参考资料来源:百度百科-洛迦山
以下是西游记中节选:
第四十二回“大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩”中:
好大圣,说话间躲离了沙僧,纵筋斗云,径投南海。在那半空里,那消半个时辰,望见普陀山景。须臾按下云头,直至落伽崖上,端肃正行,只见二十四路诸天迎着道:“大圣,那里去?”
行者作礼毕,道:“要见菩萨。”诸天道:“少停,容通报。”时有鬼子母诸天来潮音洞外报道:“菩萨得知,孙悟空特来参见。”菩萨闻报,即命进去。
第057回 “真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文”中:
三藏发怒道:“你这猢狲杀生害命,连累了我多少,如今实不要你了!我去得去不得,不干你事!快走快走!迟了些儿,我又念真言>,这番决不住口,把你脑浆都勒出来哩!”大圣疼痛难忍,见师父更不回心,没奈何,只得又驾筋斗云,起在空中,忽然省悟道:“这和尚负了我心,我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。”
好大圣,拨回筋斗,那消一个时辰,早至南洋大海,住下祥光,直至落伽山上,撞入紫竹林中,忽见木叉行者迎面作礼道:
“大圣何往?”行者道:“要见菩萨。”木叉即引行者至潮音洞口,又见善财童子作礼道:“大圣何来?”行者道:“有事要告菩萨。
从宁波乘船东渡,来到了滔滔大洋之中的舟山群岛,座座岛屿星罗棋布,仿佛是走入了一片万山群岛组成的迷宫。继续向东行驶,才看到那个传说中的观音菩萨的老家:普陀山。在普陀山的东边不远处,则可以看到隔海相望的小岛珞迦山。在岛的东部港口附近,一座数层楼高的标志性大型雕塑“南海观音”如灯塔般地耸立在岸边礁石之上,金碧辉煌、慈悲四海……,无论从中国版图的地理位置还是从这片海洋的实际名称上说,这里都是东海而不是南海!可是,为什么人们总说“南海观音”而不说“东海观音”呢?
我查不到资料,但我在江南生活多年,凭猜测,我估计这个讹传与江南人的自我意识有关。狭义的“江南”,一般泛指长江南岸的苏南和浙北地区。从经度上说这里地处我们国家的东部,典型的“华东地区”;从纬度上说,这里长江为界,处在南北分界线上,实实在在是我们国家的中部。对于江南人的自称,北方人可能没有感觉。可真正的南国(我在这里用“南国”而不敢用“南方”)人听了总感觉有点莫名其妙,那就是江南人无论对谁,张口就说“我们南方人”、“你们北方……”!要是对两河、两山、东北人这么说倒也罢了,可他们对两湖、两广、云贵川人也是这么一种口气,真让人难以接受。更何况中国典型的南方人老广也从来没有这么张口“我们南方人”。江南人在这一点上是否犯了夜郎自大的老毛病?这种口气就好象上海人把所有非上海地区的城乡一律称为“乡下”一样的荒唐可笑!我曾经多次反问过一些江南人:到底你们在南方还是我们在南方?你们会看地图吗?
南海观音是否与江南人的这种自称习惯有关?或者是中国古代真正的南国多处于蛮夷之地,不配称“南方”?故此观音菩萨也学会了“我们南海人”?不足为信,权当道听途说。如果你知道南海观音的真正来历,不妨说出来给大家长个见识。
以下是西游记中节选:
第四十二回“大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩”中:
好大圣,说话间躲离了沙僧,纵筋斗云,径投南海。在那半空里,那消半个时辰,望见普陀山景。须臾按下云头,直至落伽崖上,端肃正行,只见二十四路诸天迎着道:“大圣,那里去?”
行者作礼毕,道:“要见菩萨。”诸天道:“少停,容通报。”时有鬼子母诸天来潮音洞外报道:“菩萨得知,孙悟空特来参见。”菩萨闻报,即命进去。
第057回 “真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文”中:
三藏发怒道:“你这猢狲杀生害命,连累了我多少,如今实不要你了!我去得去不得,不干你事!快走快走!迟了些儿,我又念真言>,这番决不住口,把你脑浆都勒出来哩!”大圣疼痛难忍,见师父更不回心,没奈何,只得又驾筋斗云,起在空中,忽然省悟道:“这和尚负了我心,我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。”
好大圣,拨回筋斗,那消一个时辰,早至南洋大海,住下祥光,直至落伽山上,撞入紫竹林中,忽见木叉行者迎面作礼道:
“大圣何往?”行者道:“要见菩萨。”木叉即引行者至潮音洞口,又见善财童子作礼道:“大圣何来?”行者道:“有事要告菩萨。
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