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游子吟--孟郊(唐代)
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
暴雨途中二十韵(唐代诗人李商隐)
停车茫茫顾,困我成楚囚。
感伤从中起,悲泪哽在喉。
慈母方病重,欲将名医投。
车接今在急,天竟情不留!
母爱无所报,人生更何求!
别老母(清代黄景仁)
搴帷别母河梁去,
白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜,
此时有子不如无。
慈乌夜啼(唐白居易)
慈乌失其母,哑哑吐哀音。
昼夜不飞去,经年守故林。
夜夜夜半啼,闻者为沾襟。
声中如告诉,未尽反哺心。
百鸟岂无母,尔独哀怨深。
应是母慈重,使尔悲不任。
昔有吴起者,母殁丧不临。
嗟哉斯徒辈,其心不如禽。
慈乌复慈乌,鸟中之曾参。
母爱是人类永恒的话题,母爱的伟大、无私素来被人们赞颂。自古以来,描写母子亲情的佳句更是不计其数。很多古诗词之所以能流传到今天,有的是因为描写山水风景之妙,还有的则是文字所透露出的让人难以割舍的真情。许是多愁善感,许是感情细腻,那些感人的文字总让我百读不厌。
母爱是伟大的,母爱是漂泊天涯的游子缕缕的思念。 “慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。”我们仿佛听到了母亲临行时说不完的叮嘱,仿佛看到一位老母亲,手里握着游子的秋衣,一个补丁,再一个补丁,给儿子在缝补衣服。孟郊把对母亲的爱用诗写下来,他是幸福的,他的母亲是幸福的,天下的游子也都是幸福的。《游子吟》成了所有游子的“同一首歌”。
母爱是真挚无私的。“慈母爱子,非为报也。”(汉·刘安)母亲爱自己的孩子,但不是为了让孩子将来报答自己。“十月胎恩重,三生报答轻。一尺三寸婴,十又八载功。母称儿干卧,儿屎母湿眠。母苦儿未见,儿劳母不安。老母一百岁,常念八十儿。尊前慈母在,浪子不觉寒。”(《劝孝歌》)厚重的母爱让我们终生难以回报,但正因为母爱的无私,所以母爱才显得更加伟大、圣洁。
母爱是一种严格的要求。“昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。”(《三字经》)为了孩子的健康成长,孟母三次迁居;为了让儿子树立学习的信念,孟母毅然选择了断织。寥寥数语,道出了母爱的伟大,这难道不值得我们今天的母亲学习吗?
母爱是难以割舍的。“父兮生我,母兮鞠我,拊我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。”“无父何怙,无母何恃?”(《诗经》)尽管母爱不图回报,但古诗却让我们产生一种强烈的感恩意识。“永痛长病母,五年委沟溪。生我不得力,终身两酸嘶。人生无家别,何以为蒸黎!”(杜甫《无家别》)诗人将忧国忧民之心与思母之情相融合,感人肺腑。“已得自解免,当复弃儿子。天属缀人心,念别无会期……号泣手抚摩,当发复回疑。”(蔡文姬《悲愤诗》)其中道出的不仅是一种离别的忧伤,更让我们感受到了一种浓浓的母子亲情,读之使人落泪。其实类似的诗句还有很多:“白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。”(韩愈《谁氏子》)“搴帏拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。” (黄仲则《别老母》)“暗中时滴思亲泪,只恐思儿泪更多。”(仉端璩《忆母》)。
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
暴雨途中二十韵(唐代诗人李商隐)
停车茫茫顾,困我成楚囚。
感伤从中起,悲泪哽在喉。
慈母方病重,欲将名医投。
车接今在急,天竟情不留!
母爱无所报,人生更何求!
别老母(清代黄景仁)
搴帷别母河梁去,
白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜,
此时有子不如无。
慈乌夜啼(唐白居易)
慈乌失其母,哑哑吐哀音。
昼夜不飞去,经年守故林。
夜夜夜半啼,闻者为沾襟。
声中如告诉,未尽反哺心。
百鸟岂无母,尔独哀怨深。
应是母慈重,使尔悲不任。
昔有吴起者,母殁丧不临。
嗟哉斯徒辈,其心不如禽。
慈乌复慈乌,鸟中之曾参。
母爱是人类永恒的话题,母爱的伟大、无私素来被人们赞颂。自古以来,描写母子亲情的佳句更是不计其数。很多古诗词之所以能流传到今天,有的是因为描写山水风景之妙,还有的则是文字所透露出的让人难以割舍的真情。许是多愁善感,许是感情细腻,那些感人的文字总让我百读不厌。
母爱是伟大的,母爱是漂泊天涯的游子缕缕的思念。 “慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。”我们仿佛听到了母亲临行时说不完的叮嘱,仿佛看到一位老母亲,手里握着游子的秋衣,一个补丁,再一个补丁,给儿子在缝补衣服。孟郊把对母亲的爱用诗写下来,他是幸福的,他的母亲是幸福的,天下的游子也都是幸福的。《游子吟》成了所有游子的“同一首歌”。
母爱是真挚无私的。“慈母爱子,非为报也。”(汉·刘安)母亲爱自己的孩子,但不是为了让孩子将来报答自己。“十月胎恩重,三生报答轻。一尺三寸婴,十又八载功。母称儿干卧,儿屎母湿眠。母苦儿未见,儿劳母不安。老母一百岁,常念八十儿。尊前慈母在,浪子不觉寒。”(《劝孝歌》)厚重的母爱让我们终生难以回报,但正因为母爱的无私,所以母爱才显得更加伟大、圣洁。
母爱是一种严格的要求。“昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。”(《三字经》)为了孩子的健康成长,孟母三次迁居;为了让儿子树立学习的信念,孟母毅然选择了断织。寥寥数语,道出了母爱的伟大,这难道不值得我们今天的母亲学习吗?
母爱是难以割舍的。“父兮生我,母兮鞠我,拊我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。”“无父何怙,无母何恃?”(《诗经》)尽管母爱不图回报,但古诗却让我们产生一种强烈的感恩意识。“永痛长病母,五年委沟溪。生我不得力,终身两酸嘶。人生无家别,何以为蒸黎!”(杜甫《无家别》)诗人将忧国忧民之心与思母之情相融合,感人肺腑。“已得自解免,当复弃儿子。天属缀人心,念别无会期……号泣手抚摩,当发复回疑。”(蔡文姬《悲愤诗》)其中道出的不仅是一种离别的忧伤,更让我们感受到了一种浓浓的母子亲情,读之使人落泪。其实类似的诗句还有很多:“白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。”(韩愈《谁氏子》)“搴帏拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。” (黄仲则《别老母》)“暗中时滴思亲泪,只恐思儿泪更多。”(仉端璩《忆母》)。
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慈母手中线,游子身上衣。
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慈母爱子,非为报也。〖汉〗刘安
十月胎恩重,三生报答轻。《劝孝歌》
一尺三寸婴,十又八载功。《劝孝歌》
母称儿干卧,儿屎母湿眠。《劝孝歌》
母苦儿未见,儿劳母不安。《劝孝歌》
老母一百岁,常念八十儿。《劝孝歌》
尊前慈母在,浪子不觉寒。《劝孝歌》
万爱千恩百苦,疼我孰知父母?《小儿语》
白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。〖唐〗孟郊
昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。《三字经》
母亲,人间第一亲;母爱,人间第一情。字严
世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严
成功的时候,谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎
哀哀父母,生我劬劳。《诗经》
无父何怙,无母何恃?《诗经》
父之美德,儿之遗产。字严
父母德高;子女良教。《格言对联》
有子且勿喜,无子固勿叹。〖唐〗韩愈
人见生男生女好,不知男女催人老。〖唐〗王建
天下无不是的父母;世间最难得者兄弟。《格言联璧》
为人父母天下至善;为人子女天下大孝。《格言联璧》
父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我,
顾我,复我。《诗经》
父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则
妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推
人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。〖宋〗吕公著
父母所欲为者,我继述之;父母所重念者,我亲厚之。 《格言联璧》
十月胎恩重,三生报答轻。《劝孝歌》
一尺三寸婴,十又八载功。《劝孝歌》
母称儿干卧,儿屎母湿眠。《劝孝歌》
母苦儿未见,儿劳母不安。《劝孝歌》
老母一百岁,常念八十儿。《劝孝歌》
尊前慈母在,浪子不觉寒。《劝孝歌》
万爱千恩百苦,疼我孰知父母?《小儿语》
白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。〖唐〗孟郊
昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。《三字经》
母亲,人间第一亲;母爱,人间第一情。字严
世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严
成功的时候,谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎
哀哀父母,生我劬劳。《诗经》
无父何怙,无母何恃?《诗经》
父之美德,儿之遗产。字严
父母德高;子女良教。《格言对联》
有子且勿喜,无子固勿叹。〖唐〗韩愈
人见生男生女好,不知男女催人老。〖唐〗王建
天下无不是的父母;世间最难得者兄弟。《格言联璧》
为人父母天下至善;为人子女天下大孝。《格言联璧》
父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我,
顾我,复我。《诗经》
父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则
妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推
人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。〖宋〗吕公著
父母所欲为者,我继述之;父母所重念者,我亲厚之。 《格言联璧》
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毛阿敏 专辑:烛光里的妈妈
妈妈我想对您说,
话到嘴边又咽下,
妈妈我想对您笑,
眼里却点点泪花.
噢妈妈,
烛光里的妈妈,
您的黑发泛起了霜花,
噢妈妈,
烛光里的妈妈,
您的脸颊印着这多牵挂.
噢妈妈,
烛光里的妈妈,
您的腰身倦得不再挺拔,
妈妈,烛光里的妈妈,
您的眼睛为何失去了光华,
妈妈呀,女儿已长大,
不愿意牵着您的衣襟走过春秋冬夏,
噢妈妈相信我,
女儿自有女儿的报答.
妈妈我想对您说,
话到嘴边又咽下,
妈妈我想对您笑,
眼里却点点泪花.
噢妈妈,
烛光里的妈妈,
您的黑发泛起了霜花,
噢妈妈,
烛光里的妈妈,
您的脸颊印着这多牵挂.
噢妈妈,
烛光里的妈妈,
您的腰身倦得不再挺拔,
妈妈,烛光里的妈妈,
您的眼睛为何失去了光华,
妈妈呀,女儿已长大,
不愿意牵着您的衣襟走过春秋冬夏,
噢妈妈相信我,
女儿自有女儿的报答.
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游子吟--孟郊(唐代)
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
暴雨途中二十韵(唐代诗人李商隐)
停车茫茫顾,困我成楚囚。
感伤从中起,悲泪哽在喉。
慈母方病重,欲将名医投。
车接今在急,天竟情不留!
母爱无所报,人生更何求!
别老母(清代黄景仁)
搴帷别母河梁去,
白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜,
此时有子不如无。
慈乌夜啼(唐白居易)
慈乌失其母,哑哑吐哀音。
昼夜不飞去,经年守故林。
夜夜夜半啼,闻者为沾襟。
声中如告诉,未尽反哺心。
百鸟岂无母,尔独哀怨深。
应是母慈重,使尔悲不任。
昔有吴起者,母殁丧不临。
嗟哉斯徒辈,其心不如禽。
慈乌复慈乌,鸟中之曾参。
母爱是人类永恒的话题,母爱的伟大、无私素来被人们赞颂。自古以来,描写母子亲情的佳句更是不计其数。很多古诗词之所以能流传到今天,有的是因为描写山水风景之妙,还有的则是文字所透露出的让人难以割舍的真情。许是多愁善感,许是感情细腻,那些感人的文字总让我百读不厌。
母爱是伟大的,母爱是漂泊天涯的游子缕缕的思念。 “慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。”我们仿佛听到了母亲临行时说不完的叮嘱,仿佛看到一位老母亲,手里握着游子的秋衣,一个补丁,再一个补丁,给儿子在缝补衣服。孟郊把对母亲的爱用诗写下来,他是幸福的,他的母亲是幸福的,天下的游子也都是幸福的。《游子吟》成了所有游子的“同一首歌”。
母爱是真挚无私的。“慈母爱子,非为报也。”(汉·刘安)母亲爱自己的孩子,但不是为了让孩子将来报答自己。“十月胎恩重,三生报答轻。一尺三寸婴,十又八载功。母称儿干卧,儿屎母湿眠。母苦儿未见,儿劳母不安。老母一百岁,常念八十儿。尊前慈母在,浪子不觉寒。”(《劝孝歌》)厚重的母爱让我们终生难以回报,但正因为母爱的无私,所以母爱才显得更加伟大、圣洁。
母爱是一种严格的要求。“昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。”(《三字经》)为了孩子的健康成长,孟母三次迁居;为了让儿子树立学习的信念,孟母毅然选择了断织。寥寥数语,道出了母爱的伟大,这难道不值得我们今天的母亲学习吗?
母爱是难以割舍的。“父兮生我,母兮鞠我,拊我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。”“无父何怙,无母何恃?”(《诗经》)尽管母爱不图回报,但古诗却让我们产生一种强烈的感恩意识。“永痛长病母,五年委沟溪。生我不得力,终身两酸嘶。人生无家别,何以为蒸黎!”(杜甫《无家别》)诗人将忧国忧民之心与思母之情相融合,感人肺腑。“已得自解免,当复弃儿子。天属缀人心,念别无会期……号泣手抚摩,当发复回疑。”(蔡文姬《悲愤诗》)其中道出的不仅是一种离别的忧伤,更让我们感受到了一种浓浓的母子亲情,读之使人落泪。其实类似的诗句还有很多:“白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。”(韩愈《谁氏子》)“搴帏拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。” (黄仲则《别老母》)“暗中时滴思亲泪,只恐思儿泪更多。”(仉端璩《忆母》)。
回答者:上帝在夜里哭 - 试用期 一级 4-27 18:08
慈母爱子,非为报也。〖汉〗刘安
十月胎恩重,三生报答轻。《劝孝歌》
一尺三寸婴,十又八载功。《劝孝歌》
母称儿干卧,儿屎母湿眠。《劝孝歌》
母苦儿未见,儿劳母不安。《劝孝歌》
老母一百岁,常念八十儿。《劝孝歌》
尊前慈母在,浪子不觉寒。《劝孝歌》
万爱千恩百苦,疼我孰知父母?《小儿语》
白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。〖唐〗孟郊
昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。《三字
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
暴雨途中二十韵(唐代诗人李商隐)
停车茫茫顾,困我成楚囚。
感伤从中起,悲泪哽在喉。
慈母方病重,欲将名医投。
车接今在急,天竟情不留!
母爱无所报,人生更何求!
别老母(清代黄景仁)
搴帷别母河梁去,
白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜,
此时有子不如无。
慈乌夜啼(唐白居易)
慈乌失其母,哑哑吐哀音。
昼夜不飞去,经年守故林。
夜夜夜半啼,闻者为沾襟。
声中如告诉,未尽反哺心。
百鸟岂无母,尔独哀怨深。
应是母慈重,使尔悲不任。
昔有吴起者,母殁丧不临。
嗟哉斯徒辈,其心不如禽。
慈乌复慈乌,鸟中之曾参。
母爱是人类永恒的话题,母爱的伟大、无私素来被人们赞颂。自古以来,描写母子亲情的佳句更是不计其数。很多古诗词之所以能流传到今天,有的是因为描写山水风景之妙,还有的则是文字所透露出的让人难以割舍的真情。许是多愁善感,许是感情细腻,那些感人的文字总让我百读不厌。
母爱是伟大的,母爱是漂泊天涯的游子缕缕的思念。 “慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。”我们仿佛听到了母亲临行时说不完的叮嘱,仿佛看到一位老母亲,手里握着游子的秋衣,一个补丁,再一个补丁,给儿子在缝补衣服。孟郊把对母亲的爱用诗写下来,他是幸福的,他的母亲是幸福的,天下的游子也都是幸福的。《游子吟》成了所有游子的“同一首歌”。
母爱是真挚无私的。“慈母爱子,非为报也。”(汉·刘安)母亲爱自己的孩子,但不是为了让孩子将来报答自己。“十月胎恩重,三生报答轻。一尺三寸婴,十又八载功。母称儿干卧,儿屎母湿眠。母苦儿未见,儿劳母不安。老母一百岁,常念八十儿。尊前慈母在,浪子不觉寒。”(《劝孝歌》)厚重的母爱让我们终生难以回报,但正因为母爱的无私,所以母爱才显得更加伟大、圣洁。
母爱是一种严格的要求。“昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。”(《三字经》)为了孩子的健康成长,孟母三次迁居;为了让儿子树立学习的信念,孟母毅然选择了断织。寥寥数语,道出了母爱的伟大,这难道不值得我们今天的母亲学习吗?
母爱是难以割舍的。“父兮生我,母兮鞠我,拊我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。”“无父何怙,无母何恃?”(《诗经》)尽管母爱不图回报,但古诗却让我们产生一种强烈的感恩意识。“永痛长病母,五年委沟溪。生我不得力,终身两酸嘶。人生无家别,何以为蒸黎!”(杜甫《无家别》)诗人将忧国忧民之心与思母之情相融合,感人肺腑。“已得自解免,当复弃儿子。天属缀人心,念别无会期……号泣手抚摩,当发复回疑。”(蔡文姬《悲愤诗》)其中道出的不仅是一种离别的忧伤,更让我们感受到了一种浓浓的母子亲情,读之使人落泪。其实类似的诗句还有很多:“白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。”(韩愈《谁氏子》)“搴帏拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。” (黄仲则《别老母》)“暗中时滴思亲泪,只恐思儿泪更多。”(仉端璩《忆母》)。
回答者:上帝在夜里哭 - 试用期 一级 4-27 18:08
慈母爱子,非为报也。〖汉〗刘安
十月胎恩重,三生报答轻。《劝孝歌》
一尺三寸婴,十又八载功。《劝孝歌》
母称儿干卧,儿屎母湿眠。《劝孝歌》
母苦儿未见,儿劳母不安。《劝孝歌》
老母一百岁,常念八十儿。《劝孝歌》
尊前慈母在,浪子不觉寒。《劝孝歌》
万爱千恩百苦,疼我孰知父母?《小儿语》
白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。〖唐〗孟郊
昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。《三字
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