司马迁为什么要写史记
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司马迁是西汉的一位杰出的史学家和文学家。他所撰写的《史记》,是我国古代一部最优秀的史学著作,文学水平也极高。那么,司马迁为什么要写《史记》?一般认为,有两个原因:
一,为了歌颂汉王朝。司马谈在临死时,曾对司马迁说,作为一名史官,别忘了著书歌颂西汉的“明主贤君、忠臣死义之士”。司马迁自己也认为,对汉武帝的“盛德”和王侯将相大臣的功绩,作为史官如果不能记载、宣扬,是“罪莫大焉”。司马迁是西汉夏阳人(现陕西韩城县)。生于公元前145年,死于公元前87年左右。从小受过良好教育,20岁时曾漫游全国。后当官,虽只是一个小官郎中,但负责保卫、扈从皇帝,接近武帝机会比较多,并因此得到汉武帝赏识;以后接父亲司马谈的班,充当太史令。太史令在当时是一个中下级官吏,负责天文历法,掌管、整理国家的图书资料。官虽不大,作为一般士人,能有这个位子,已经相当满足了。正因此缘故,司马迁对汉武帝可以说是忠心耿耿,一心想通过拼命工作“亲媚于主上”。司马迁遭宫刑后,担任中书令,相当于今天的机要秘书,天天在皇帝身旁。可见与汉武帝的关系非同一般。司马迁以“古贤臣”要求自己,爱岗敬业,一直是“尊宠任职”。所以司马迁在《史记》中说:“汉兴五世,隆在建元”。“建元”是汉武帝的年号。“隆在建元”就是说汉武帝的功德达到了西汉诸帝的最高峰。
二,为了宣扬儒家思想。《史记》全书130卷,上起传说中的黄帝,下达汉武帝之时,前后约三千年,共52万多字。司马迁于公元前104年开始写《史记》,花了十多年时间才完成。司马迁说,他之所以要写三千年的通史,主要是为了探讨历代统治成功和失败的经验教训,“以拾遗补艺,成一家之言”。
艺,是指儒家经典。拾遗补艺,是指弥补儒家经典的不足之处。儒家经典发展到汉武帝时,数量庞大,内容烦琐,而且多半是一些抽象的原则,很难为一般人所吸收。司马迁感到,如能继承孔子著《春秋》的传统,撰写一部系统的通史,通过具体的历史事实,总结历史上的经验教训,就能更好地宣扬儒家思想,而弥补已有经典的不足。这是“拾遗补艺”实质所在。在宣扬儒家思想上,《史记》确实成为前无古人,独具特色的“一家之言”。
应该看到,由于当时汉王朝处于上升时期,儒家思想是为巩固这一王朝服务的,所以《史记》虽说是歌颂汉王朝,宣扬儒家思想的,但这丝毫不影响它的伟大,相反,这正是高度评价它的一个前提。
此为原因.
一,为了歌颂汉王朝。司马谈在临死时,曾对司马迁说,作为一名史官,别忘了著书歌颂西汉的“明主贤君、忠臣死义之士”。司马迁自己也认为,对汉武帝的“盛德”和王侯将相大臣的功绩,作为史官如果不能记载、宣扬,是“罪莫大焉”。司马迁是西汉夏阳人(现陕西韩城县)。生于公元前145年,死于公元前87年左右。从小受过良好教育,20岁时曾漫游全国。后当官,虽只是一个小官郎中,但负责保卫、扈从皇帝,接近武帝机会比较多,并因此得到汉武帝赏识;以后接父亲司马谈的班,充当太史令。太史令在当时是一个中下级官吏,负责天文历法,掌管、整理国家的图书资料。官虽不大,作为一般士人,能有这个位子,已经相当满足了。正因此缘故,司马迁对汉武帝可以说是忠心耿耿,一心想通过拼命工作“亲媚于主上”。司马迁遭宫刑后,担任中书令,相当于今天的机要秘书,天天在皇帝身旁。可见与汉武帝的关系非同一般。司马迁以“古贤臣”要求自己,爱岗敬业,一直是“尊宠任职”。所以司马迁在《史记》中说:“汉兴五世,隆在建元”。“建元”是汉武帝的年号。“隆在建元”就是说汉武帝的功德达到了西汉诸帝的最高峰。
二,为了宣扬儒家思想。《史记》全书130卷,上起传说中的黄帝,下达汉武帝之时,前后约三千年,共52万多字。司马迁于公元前104年开始写《史记》,花了十多年时间才完成。司马迁说,他之所以要写三千年的通史,主要是为了探讨历代统治成功和失败的经验教训,“以拾遗补艺,成一家之言”。
艺,是指儒家经典。拾遗补艺,是指弥补儒家经典的不足之处。儒家经典发展到汉武帝时,数量庞大,内容烦琐,而且多半是一些抽象的原则,很难为一般人所吸收。司马迁感到,如能继承孔子著《春秋》的传统,撰写一部系统的通史,通过具体的历史事实,总结历史上的经验教训,就能更好地宣扬儒家思想,而弥补已有经典的不足。这是“拾遗补艺”实质所在。在宣扬儒家思想上,《史记》确实成为前无古人,独具特色的“一家之言”。
应该看到,由于当时汉王朝处于上升时期,儒家思想是为巩固这一王朝服务的,所以《史记》虽说是歌颂汉王朝,宣扬儒家思想的,但这丝毫不影响它的伟大,相反,这正是高度评价它的一个前提。
此为原因.
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在精神上作到和汉武帝一样的功勋。
汉武帝用武力一统江山,而司马迁是用《史记》一统中华。
《史记》中首先以黄帝作为开头,就把所有中国人的根都归结于此,“华夏民族,炎黄子孙”就是从这来的。
有人说“宣传儒家”,这基本上是错误的。汉武帝独尊儒术是在《史记》之前的。谈不上司马迁“亲媚于主上”为了汉武帝而写。司马迁实际上是看不上刘氏家族的,在他的笔下,汉武帝没有得到想要的崇高赞誉,汉高祖更像个土匪流氓。汉武帝一度想烧毁此书,但汉武帝最终还是以大局为重,留了下来。
可以说,司马迁的功勋比汉武帝伟大不止一点,在文化上做到了大一统,这是千秋万代的功劳。
由此也可以理解,为什么汉武帝偏偏不杀他,而只是宫刑,这种刑法实际是一种侮辱,汉武帝作为一个皇帝怎么容许有在他看来比他自己还强大的男人呢?但他也知道《史记》将会有的历史意义,所以才会对司马迁做出这样的刑法。
回到正题,《史记》是统一中华民族的重要史册,而是不仅仅作为一本历史书被千千万万的人们推崇。
汉武帝用武力一统江山,而司马迁是用《史记》一统中华。
《史记》中首先以黄帝作为开头,就把所有中国人的根都归结于此,“华夏民族,炎黄子孙”就是从这来的。
有人说“宣传儒家”,这基本上是错误的。汉武帝独尊儒术是在《史记》之前的。谈不上司马迁“亲媚于主上”为了汉武帝而写。司马迁实际上是看不上刘氏家族的,在他的笔下,汉武帝没有得到想要的崇高赞誉,汉高祖更像个土匪流氓。汉武帝一度想烧毁此书,但汉武帝最终还是以大局为重,留了下来。
可以说,司马迁的功勋比汉武帝伟大不止一点,在文化上做到了大一统,这是千秋万代的功劳。
由此也可以理解,为什么汉武帝偏偏不杀他,而只是宫刑,这种刑法实际是一种侮辱,汉武帝作为一个皇帝怎么容许有在他看来比他自己还强大的男人呢?但他也知道《史记》将会有的历史意义,所以才会对司马迁做出这样的刑法。
回到正题,《史记》是统一中华民族的重要史册,而是不仅仅作为一本历史书被千千万万的人们推崇。
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因为人们要了解历史,所以他就写了
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司马迁对汉武帝可以说是忠心耿耿,一心想通过拼命工作“亲媚于主上”。司马迁遭宫刑后,担任中书令,相当于今天的机要秘书,天天在皇帝身旁。可见与汉武帝的关系非同一般。司马迁以“古贤臣”要求自己,爱岗敬业,一直是“尊宠任职”。????????????
我靠
那他为什么贬低汉武帝呢??、
子承父业 他也干不了别的了
宣传儒家 只是因为他的思想是儒家的
我靠
那他为什么贬低汉武帝呢??、
子承父业 他也干不了别的了
宣传儒家 只是因为他的思想是儒家的
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因为之前历史记录不完善,不准确。父亲的遗嘱。
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