Question

陈子昂是武后时期展露头角并在诗歌创作中表现明显的复古诗人，他主张恢复故事比兴言的xxxxxxx传统。急啊。

Answer 1

就是 “风雅兴寄”和“汉魏风骨”的传统。
刘勰、锺嵘反对南朝形式主义诗风，曾经标举过“比兴”、“风骨”的传统。王勃反对龙朔前后的宫廷诗风，也指责他们是“骨气都尽，刚健不闻”。陈子昂继承了他们的主张，一针见血地指出初唐宫廷诗人们所奉为偶像的齐梁诗风是“彩丽竞繁，而兴寄都绝”，指出了“风雅兴寄”和“汉魏风骨”的光辉传统作为创作的先驱榜样，在倡导复古的旗帜下实现诗歌内容的真正革新。
“兴寄”的实质是要求诗歌发扬批判现实的传统，要求诗歌有鲜明的政治倾向。“风骨”的实质是要求诗歌有高尚充沛的思想感情，有刚健充实的现实内容。
他所作的《感遇》38首，摆脱了齐梁及初唐的诗风，实践了他的文学理论。《登幽州台歌》感叹怀才不遇，慷慨苍凉，堪称绝唱。这些杰作，对于纠正梁、陈初唐遗习，下启盛唐诗风，厥功甚伟。所以陈子昂被称为初唐诗歌革新之先驱，在文学史上有很高的地位。
陈子昂在著名的《修竹篇序》里，提出了诗歌革新的正面主张，攻击的是那些表现色情的宫体诗，推重建安、正始之音：推重“骨气端翔，音情顿挫”的浪漫文学情调。

Answer 2

在《与东方左史虬修竹篇序》中，陈子昂全面地表达了他的诗歌理论主张。陈子昂在这篇《序》中，提出“兴寄”、“风骨”这样两个鲜明的观点。

追问

是登幽州台歌