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非《爱》莫属了。文章不长,读来如行云流水般,情感却微妙,如此矜持,追求“相遇便好”?现在年轻人就太现实而强调刺激、结果。刘若英根据这种意境还唱过《原来你也在这里》。
原文如下:
《爱》
这是真的。
有宴宏个村庄的小康之家的女孩子,生得美,有许多人来做媒,但都没有说成。那年她
不过十五六岁吧,是春天的晚上,她立在后门口,手扶着桃树。她记得她穿的是一件月
白的衫子。对门住的年轻人同她见过面,可是从来没有打过招呼的,他走了过来。离得
不远,站定了,轻轻的说了一声:“噢,你也在这里吗?”她没有说什么,他也没有再
说什么,站了一会,各自走开了。
就这样就完了。
后来这女人被亲眷拐子卖到他乡外县去作妻,又几次三番地被转卖,经过无数的惊
险的风波,老了的时候她还记得从前那一回事,常常说起,在那春天的晚上,在后门口
的桃树下,那年轻人。
于千万人之中遇见你所遇见昌枣的人,于千万年之中,时间的无涯的荒野里,没有早一
步,也没有晚一步,刚巧赶上了,那也没有别的话可说,惟有轻轻地问一声:“噢,你
也在这里吗晌迅册?”
原文如下:
《爱》
这是真的。
有宴宏个村庄的小康之家的女孩子,生得美,有许多人来做媒,但都没有说成。那年她
不过十五六岁吧,是春天的晚上,她立在后门口,手扶着桃树。她记得她穿的是一件月
白的衫子。对门住的年轻人同她见过面,可是从来没有打过招呼的,他走了过来。离得
不远,站定了,轻轻的说了一声:“噢,你也在这里吗?”她没有说什么,他也没有再
说什么,站了一会,各自走开了。
就这样就完了。
后来这女人被亲眷拐子卖到他乡外县去作妻,又几次三番地被转卖,经过无数的惊
险的风波,老了的时候她还记得从前那一回事,常常说起,在那春天的晚上,在后门口
的桃树下,那年轻人。
于千万人之中遇见你所遇见昌枣的人,于千万年之中,时间的无涯的荒野里,没有早一
步,也没有晚一步,刚巧赶上了,那也没有别的话可说,惟有轻轻地问一声:“噢,你
也在这里吗晌迅册?”
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《爱》
这是真的。
有个村庄的小康之家的女孩子,生得美,有许多人来做媒,但都没有说成。那年她
不过十五六岁吧,是春天的晚上,她立在后门口,手扶着桃树。她记得她穿的是一件月
白的衫子。对门住岩轿的年轻人同她见过面,可是从来没有打过招呼的,他走了过来。离得
不远,站定了,轻埋慧轻的说了一声:“噢,你也在这里吗?”她没有说什么,他也没有再
说什么,站了一会,各自走开了。
就这样就完了。
后来这女人被亲眷拐子卖到他乡外县去作妻,又几次三番地被转卖,经过无数的惊
险的风波,老了的时候她还记得从前那一回事,常常说起,在那春天的粗液肆晚上,在后门口
的桃树下,那年轻人。
于千万人之中遇见你所遇见的人,于千万年之中,时间的无涯的荒野里,没有早一
步,也没有晚一步,刚巧赶上了,那也没有别的话可说,惟有轻轻地问一声:“噢,你
也在这里吗?”
这是真的。
有个村庄的小康之家的女孩子,生得美,有许多人来做媒,但都没有说成。那年她
不过十五六岁吧,是春天的晚上,她立在后门口,手扶着桃树。她记得她穿的是一件月
白的衫子。对门住岩轿的年轻人同她见过面,可是从来没有打过招呼的,他走了过来。离得
不远,站定了,轻埋慧轻的说了一声:“噢,你也在这里吗?”她没有说什么,他也没有再
说什么,站了一会,各自走开了。
就这样就完了。
后来这女人被亲眷拐子卖到他乡外县去作妻,又几次三番地被转卖,经过无数的惊
险的风波,老了的时候她还记得从前那一回事,常常说起,在那春天的粗液肆晚上,在后门口
的桃树下,那年轻人。
于千万人之中遇见你所遇见的人,于千万年之中,时间的无涯的荒野里,没有早一
步,也没有晚一步,刚巧赶上了,那也没有别的话可说,惟有轻轻地问一声:“噢,你
也在这里吗?”
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一别一辈子
文/张爱玲
有些人一直没机会见,等有机会见了,却又犹豫了,相见不如不见。
有些事一别竟是一辈子,一直没机会做,等有机会了,却不想再做了。
有些话埋藏在心中好久,没机会说,等有机会说的时候,却说不出口了。
有些爱一直没机会爱,等有机会了,已经不爱了。
有些人是有很多机会相见的,却总找借口推脱,想见的时候已经没机会了。
有些事是有很多机会去做的,却一天一天推迟,想做的时候却发现没机会了。
有些爱给了你脊薯燃很多机会,却不在意、不在乎,想重视的时候已经没机会爱了。
人生有时候,总是很讽手雀刺。一转身可能就是一世。
说好永远的,不知怎么就散了。最后自己想来想去,竟然也搞不清楚当初是什么原因把彼此分开的。然后,你忽然醒悟,感情原来是这么脆弱的。经得起风雨,却经不起平凡;风雨同船,晴天便各自散了。也许只是赌气,也许只是因为小小的事。幻想着和好的甜蜜,或重逢时的拥抱,那个时候会边流泪边捶打对方,还傻笑着。该是多美的画面。
没想到的是,一别竟是一辈子了。
于是。各有各樱虚的生活,各自爱着别的人。曾经相爱,现在已互不相干。
即使在同一个小小的城市,也不曾再相逢。某一天某一刻,走在同一条街上,也看不见对方。先是感叹,后来是无奈。
爱着的并不一定拥有。
拥有的并不一定爱着。
也许你很幸福,因为找到另一个适合自己的人。
也许你不幸福,因为可能你这一生就只有那个人真正用心在你身上。
很久很久,没有对方的消息,也不再想起这个人,也是不想再想起。
文/张爱玲
有些人一直没机会见,等有机会见了,却又犹豫了,相见不如不见。
有些事一别竟是一辈子,一直没机会做,等有机会了,却不想再做了。
有些话埋藏在心中好久,没机会说,等有机会说的时候,却说不出口了。
有些爱一直没机会爱,等有机会了,已经不爱了。
有些人是有很多机会相见的,却总找借口推脱,想见的时候已经没机会了。
有些事是有很多机会去做的,却一天一天推迟,想做的时候却发现没机会了。
有些爱给了你脊薯燃很多机会,却不在意、不在乎,想重视的时候已经没机会爱了。
人生有时候,总是很讽手雀刺。一转身可能就是一世。
说好永远的,不知怎么就散了。最后自己想来想去,竟然也搞不清楚当初是什么原因把彼此分开的。然后,你忽然醒悟,感情原来是这么脆弱的。经得起风雨,却经不起平凡;风雨同船,晴天便各自散了。也许只是赌气,也许只是因为小小的事。幻想着和好的甜蜜,或重逢时的拥抱,那个时候会边流泪边捶打对方,还傻笑着。该是多美的画面。
没想到的是,一别竟是一辈子了。
于是。各有各樱虚的生活,各自爱着别的人。曾经相爱,现在已互不相干。
即使在同一个小小的城市,也不曾再相逢。某一天某一刻,走在同一条街上,也看不见对方。先是感叹,后来是无奈。
爱着的并不一定拥有。
拥有的并不一定爱着。
也许你很幸福,因为找到另一个适合自己的人。
也许你不幸福,因为可能你这一生就只有那个人真正用心在你身上。
很久很久,没有对方的消息,也不再想起这个人,也是不想再想起。
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天才梦
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我是一个古怪的女孩,从小被目为天才,除了发展我的天才外别无生存的目标。然
而,当童年的狂想逐渐褪色的时候,我发现我除了天才的梦之外一无所有——所有的只
是天才的乖僻缺点。世人原谅瓦格涅①的疏狂,可是他们不会原谅我。
①瓦格涅,通译为瓦格纳(Richard Wagner,1813-1883),德国作曲家、文学家,一
生致力于歌曲创作,代表作有《尼伯龙根指环》等。
加上一点美国式的宣传,也许我会被誉为神童。我三岁时能背诵唐诗。我还记得摇
摇摆摆地立在一个满清遗老的藤椅前朗吟“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”,眼看
着他的泪珠滚下来。七岁时我写了第一部小说,一个家庭悲剧。遇到笔画复杂的字,我
常常跑去问厨子怎样写。第二部小说是关于一个失恋自杀的女郎。我母亲批评说:如果
她要自杀,她决不会从上海乘火车到西湖去自溺,可是我因为西湖诗意的背景,终于固
执地保存了这一点。
我仅有的课外读物是《西游记》与少量的童话,但我的思想并不为它们所束缚。八
岁那年,我尝试过一篇类似乌托邦的小说,题名《快乐村》。快乐村人是一好战的高原
民族,因克服苗人有功,蒙中国皇帝特枣漏漏许,免征赋税,并予自治权。所以快乐村是一个
与外界隔绝的大家庭,自耕自织,保存着部落时代的活泼文化。
我特地将半打练习簿缝在一起,预期一本洋洋大作,然而不久我就对这伟大的题材
失去了兴趣。现在我仍旧保存着我所绘的插画多帧,介绍这种理想社会的服务,建筑,
室内装修,包括图书馆,“演武厅”,巧克力店,屋顶花园。公共餐室是荷花池里一座
凉亭。我不记得那里有没有电影院与社会主义——虽然缺少这两样文明产物,他们似乎
也过得很好。
九岁时,我踌躇着不知道应当选择音乐或美术作我终身的事业。看了一搜野张描写穷困
的画家的影片后,我哭了一场,决定做一个钢琴家,在富丽堂皇的音乐厅里演奏。
对于色彩,音符,字眼,我极为敏感。当我弹奏钢琴时,我想象那八个音符有不同
的个性,穿戴了鲜艳的衣帽携手舞蹈。我学写文章,爱用色彩浓厚、音韵铿锵的字眼,
如“珠灰”、“黄昏”、“婉妙”、“splendour”①、“melancholy”②,因此常犯了
堆砌的毛病。直到现在,我仍然爱看《聊斋志异》与俗气的巴黎时装报告,便是为了这
种有吸引力的字眼。
①splendour,辉煌,壮丽
②melancholy,忧郁
在学校里我得到自由发展。我的自信心日益坚强,直到我十六岁时,我母亲从法国
回来,将她睽隔多年的女儿研究了“我懊侮从前小心看护你的伤寒症,”她告诉我,
“我宁愿看你死,不愿看你活着使你自己处处受痛苦。”
我发凳烂现我不会削苹果。经过艰苦的努力我才学会补袜子。我怕上理发店,怕见客,
怕给裁缝试衣裳。许多人尝试过教我织绒线,可是没有一个成功。在一间房里住了两年,
问我电铃在哪儿我还茫然。我天天乘黄包车上医院去打针,接连三个月,仍然不认识那
条路。总而言之,在现实的社会里,我等于一个废物。
我母亲给我两年的时间学习适应环境。她教我煮饭;用肥皂粉洗衣;练习行路的姿
势;看人的眼色;点灯后记得拉上窗帘;照镜子研究面部神态;如果没有幽默天才。千
万别说笑话。
在待人接物的常识方面,我显露惊人的愚笨。我的两年计划是一个失败的试验。除
了使我的思想失去均衡外,我母亲的沉痛警告没有给我任何的影响。
生活的艺术,有一部分我不是不能领略。我懂得怎么看“七月巧云”,听苏格兰兵
吹bagpipe①,享受微风中的藤椅,吃盐水花生,欣赏雨夜的霓虹灯,从双层公共汽车上
伸出手摘树巅的绿叶。在没有人与人交接的场合,我充满了生命的欢悦。可是我一天不
能克服这种咬啮性的小烦恼,生命是一袭华美的饱,爬满了蚤子。
①bagpipe,风笛。
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我是一个古怪的女孩,从小被目为天才,除了发展我的天才外别无生存的目标。然
而,当童年的狂想逐渐褪色的时候,我发现我除了天才的梦之外一无所有——所有的只
是天才的乖僻缺点。世人原谅瓦格涅①的疏狂,可是他们不会原谅我。
①瓦格涅,通译为瓦格纳(Richard Wagner,1813-1883),德国作曲家、文学家,一
生致力于歌曲创作,代表作有《尼伯龙根指环》等。
加上一点美国式的宣传,也许我会被誉为神童。我三岁时能背诵唐诗。我还记得摇
摇摆摆地立在一个满清遗老的藤椅前朗吟“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”,眼看
着他的泪珠滚下来。七岁时我写了第一部小说,一个家庭悲剧。遇到笔画复杂的字,我
常常跑去问厨子怎样写。第二部小说是关于一个失恋自杀的女郎。我母亲批评说:如果
她要自杀,她决不会从上海乘火车到西湖去自溺,可是我因为西湖诗意的背景,终于固
执地保存了这一点。
我仅有的课外读物是《西游记》与少量的童话,但我的思想并不为它们所束缚。八
岁那年,我尝试过一篇类似乌托邦的小说,题名《快乐村》。快乐村人是一好战的高原
民族,因克服苗人有功,蒙中国皇帝特枣漏漏许,免征赋税,并予自治权。所以快乐村是一个
与外界隔绝的大家庭,自耕自织,保存着部落时代的活泼文化。
我特地将半打练习簿缝在一起,预期一本洋洋大作,然而不久我就对这伟大的题材
失去了兴趣。现在我仍旧保存着我所绘的插画多帧,介绍这种理想社会的服务,建筑,
室内装修,包括图书馆,“演武厅”,巧克力店,屋顶花园。公共餐室是荷花池里一座
凉亭。我不记得那里有没有电影院与社会主义——虽然缺少这两样文明产物,他们似乎
也过得很好。
九岁时,我踌躇着不知道应当选择音乐或美术作我终身的事业。看了一搜野张描写穷困
的画家的影片后,我哭了一场,决定做一个钢琴家,在富丽堂皇的音乐厅里演奏。
对于色彩,音符,字眼,我极为敏感。当我弹奏钢琴时,我想象那八个音符有不同
的个性,穿戴了鲜艳的衣帽携手舞蹈。我学写文章,爱用色彩浓厚、音韵铿锵的字眼,
如“珠灰”、“黄昏”、“婉妙”、“splendour”①、“melancholy”②,因此常犯了
堆砌的毛病。直到现在,我仍然爱看《聊斋志异》与俗气的巴黎时装报告,便是为了这
种有吸引力的字眼。
①splendour,辉煌,壮丽
②melancholy,忧郁
在学校里我得到自由发展。我的自信心日益坚强,直到我十六岁时,我母亲从法国
回来,将她睽隔多年的女儿研究了“我懊侮从前小心看护你的伤寒症,”她告诉我,
“我宁愿看你死,不愿看你活着使你自己处处受痛苦。”
我发凳烂现我不会削苹果。经过艰苦的努力我才学会补袜子。我怕上理发店,怕见客,
怕给裁缝试衣裳。许多人尝试过教我织绒线,可是没有一个成功。在一间房里住了两年,
问我电铃在哪儿我还茫然。我天天乘黄包车上医院去打针,接连三个月,仍然不认识那
条路。总而言之,在现实的社会里,我等于一个废物。
我母亲给我两年的时间学习适应环境。她教我煮饭;用肥皂粉洗衣;练习行路的姿
势;看人的眼色;点灯后记得拉上窗帘;照镜子研究面部神态;如果没有幽默天才。千
万别说笑话。
在待人接物的常识方面,我显露惊人的愚笨。我的两年计划是一个失败的试验。除
了使我的思想失去均衡外,我母亲的沉痛警告没有给我任何的影响。
生活的艺术,有一部分我不是不能领略。我懂得怎么看“七月巧云”,听苏格兰兵
吹bagpipe①,享受微风中的藤椅,吃盐水花生,欣赏雨夜的霓虹灯,从双层公共汽车上
伸出手摘树巅的绿叶。在没有人与人交接的场合,我充满了生命的欢悦。可是我一天不
能克服这种咬啮性的小烦恼,生命是一袭华美的饱,爬满了蚤子。
①bagpipe,风笛。
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2009年6月17日。。。散文首页>优美散文>。我爱张爱没闷档玲。2009-06-1716:27来源:天下散文网作者:豪放宋词阅读:。我
张爱玲优美罩轮散枯乱文:
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