珍惜生命的故事 50字以下
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珍惜生命,不惧挫折 有个叫阿巴格的人生活在内蒙古草原上。有一次,年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路,阿巴格又累又怕,到最后快走不动了。爸爸就从兜里掏出5枚硬币,把一枚硬币埋在草地里,把其余4枚放在阿巴格的手上,说:“人生有5枚金币,童年、少年、青年、中年、老年各有一枚,你现在才用了一枚,就是埋在草地里的那一枚,你不能把5枚都扔在草原里,你要一点点地用,每一次都用出不同来,这样才不枉人生一世。今天我们一定要走出草原,你将来也一定要走出草原。世界很大,人活着,就要多走些地方,多看看,不要让你的金币没有用就扔掉。”在父亲的鼓励下,那天阿巴格走出了草原。长大后,阿巴格离开了家乡,成了一名优秀的船长。 秘诀:珍惜生命,就能走出挫折的沼泽地。
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不管什么人,只要去过火葬场,他的灵魂就一定会经受一次生死观的洗礼。在某火葬场的入口处赫然挂着这样一幅标语:“昨天,我和你们一个样”;而在出口处则赫然挂着这样一幅标语:“明天,你们和我一个样”!岂止是振聋发聩,简直是惊心动魄!这两句标语揭示了一个不争的事实:千古归一死,圣贤无奈何。看来,死亡的基本特点是“一视同仁”。凡有思想有情感的人,面对此情此景,怎能不发出“前不见古人(活着),后不见来者(永生)念天地之悠悠,独怆然而涕下”的浩叹!
(2)“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”李白在此想要说什么?他想说生命的“不可重复性”。即如古乐府所说:“百川东到海,何时复西归?”生命一旦失去,不可再来!这又是一个不争的事实:对每一个人来说,生命都“只有一次”。
(3)生命的第三个特性是:稍纵即逝性。李白也曾描述过生命的短暂:“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。”生命只在朝夕之间啊!然而,这还不够逼真,不够形象,只有庄子所言才足够动人:“人生如白驹过隙,忽然而已。”白驹者,白马也,或曰日光也,皆运行速度极快者;而其穿过一道小小缝隙的时间,其迅疾短暂又该如何?
(4)而美国九·一一遭受恐怖分子袭击事件又再一次提醒我们:生命还有他的脆弱性。哪一个人的一生不是三灾八难的?又有多少天灾人祸是我们无法预料的?那些骄傲地坐在纽约双子大厦中办公的白领阶层们,有谁能想象到突然有一架飞机向他们撞来,眨眼间数千人命归西天,连一句话都来不及说,就永别了他们还没有过够的人间。如此看来,我们怎能不把自己稍纵即逝、只有一次的脆弱生命,当作珍宝一样来爱惜呢?
我们中华民族自古就有珍惜生命的传统:志士仁人,莫不“贱尺璧而贵寸阴”。然而,同是珍惜时间,内容却大相径庭:一种是及时行乐,及时享受;一种是及时攻读,及时创业。前者如:“人生不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游?”(《古诗十九首》)再如:“天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客。而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。”(李白)今人也不甘落后:有一首歌唱道:“赶快跟我去兜风,青春只剩几分钟。”还有“潇洒走一回”、“过把瘾就死”——简直就是最后的疯狂!
后者如:“少壮不努力,老大徒伤悲。”(汉乐府民歌)再如:“盛年不重至,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。”(陶渊明)当然,最慷慨悲壮的要属曹操:“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘,何以解忧,唯有杜康。……山不厌高,水不厌深,周公吐哺,天下归心。”其实,这里表达的依然是作为伟大政治家的“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。”的抱负。
[解题过程]
面对如诗的夕阳,我们常常会发出叹息:夕阳无限好,只是近黄昏。是啊,夕阳虽快要落山,却总是有些留恋不舍的阳光,偎依在我们的身上。这个世界是那么美丽,谁忍心走呢?夕阳西下,还有东升的机会,可是生命……生命原本无多,人只有一次属于自己的时间,又有什么理由不好好地活着?
记得有位长辈曾把普通人的生命比喻成一条甘蔗:生命中前二十五年光阴用于无知和求知,刚开始有了生活的基础,这段时间就象甘蔗的尾部那么一段,总带着一丝丝清涩味道,没有太多咬嚼的吸引力。五十岁以后的人精力开始减弱,这个年龄段的人就象甘蔗的根部那么一段,带着粗糙的皮与根,也没有太大咬嚼的吸引力。而二十五岁到五十岁左右的人就象甘蔗的中间那么一段,水分充足,甘甜爽口,让人神迷。当然若不注意防疫,不小心被“家庭”或“事业”这两条虫子一咬,钻个小洞,那么被两个45度斜削去后的甘蔗也就有剩无几了。所以几十年生命中真正充满活力的光景不算太多,又有什么能让我们不坦然地对待生命呢?
又记得在一次招聘面试时,一位二十岁出头的女孩呈上一篇自己的心得文章。细细看罢,为她所讲述的事实感到震撼。她记述了在医院当实习生时真实的一幕:在她照看的病房里有一个花季少女在两个小时前还有说有笑,是那么的活泼和富有生机,可是就在两个小时后却在医生的抢救中一分一秒地在生与死的法门前徘徊、挣扎,最后还是喋香消去。她说那一瞬间她恐惧了、吓呆了,想象中那么坚强生命竟是如此的脆弱,就象烟头上的烟灰一样经不起轻轻的一吹一震,在生命中还有什么比死更可怕的呢?
这世界上,绝大多数人的一生就象那一朵小花,没有人知道它是怎么长出来的,也不会有人在意它什么时候萎去,即使是在它盛开着生命中最美丽的时刻,也不会有太多的目光在它身上停留。它只是静静地呈现着自己的美丽,无论是白天还是黑天、干旱还是雨天。在这个缤纷多彩的季节,以自己朴素却执著、短暂却热烈的生存状态,向施恩于它的世界告白:阳光雨露赋予它与其他生命同等的恩赐,它没有理由不活出最好。活着,是上苍的一种安排。
(2)“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”李白在此想要说什么?他想说生命的“不可重复性”。即如古乐府所说:“百川东到海,何时复西归?”生命一旦失去,不可再来!这又是一个不争的事实:对每一个人来说,生命都“只有一次”。
(3)生命的第三个特性是:稍纵即逝性。李白也曾描述过生命的短暂:“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。”生命只在朝夕之间啊!然而,这还不够逼真,不够形象,只有庄子所言才足够动人:“人生如白驹过隙,忽然而已。”白驹者,白马也,或曰日光也,皆运行速度极快者;而其穿过一道小小缝隙的时间,其迅疾短暂又该如何?
(4)而美国九·一一遭受恐怖分子袭击事件又再一次提醒我们:生命还有他的脆弱性。哪一个人的一生不是三灾八难的?又有多少天灾人祸是我们无法预料的?那些骄傲地坐在纽约双子大厦中办公的白领阶层们,有谁能想象到突然有一架飞机向他们撞来,眨眼间数千人命归西天,连一句话都来不及说,就永别了他们还没有过够的人间。如此看来,我们怎能不把自己稍纵即逝、只有一次的脆弱生命,当作珍宝一样来爱惜呢?
我们中华民族自古就有珍惜生命的传统:志士仁人,莫不“贱尺璧而贵寸阴”。然而,同是珍惜时间,内容却大相径庭:一种是及时行乐,及时享受;一种是及时攻读,及时创业。前者如:“人生不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游?”(《古诗十九首》)再如:“天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客。而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。”(李白)今人也不甘落后:有一首歌唱道:“赶快跟我去兜风,青春只剩几分钟。”还有“潇洒走一回”、“过把瘾就死”——简直就是最后的疯狂!
后者如:“少壮不努力,老大徒伤悲。”(汉乐府民歌)再如:“盛年不重至,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。”(陶渊明)当然,最慷慨悲壮的要属曹操:“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘,何以解忧,唯有杜康。……山不厌高,水不厌深,周公吐哺,天下归心。”其实,这里表达的依然是作为伟大政治家的“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。”的抱负。
[解题过程]
面对如诗的夕阳,我们常常会发出叹息:夕阳无限好,只是近黄昏。是啊,夕阳虽快要落山,却总是有些留恋不舍的阳光,偎依在我们的身上。这个世界是那么美丽,谁忍心走呢?夕阳西下,还有东升的机会,可是生命……生命原本无多,人只有一次属于自己的时间,又有什么理由不好好地活着?
记得有位长辈曾把普通人的生命比喻成一条甘蔗:生命中前二十五年光阴用于无知和求知,刚开始有了生活的基础,这段时间就象甘蔗的尾部那么一段,总带着一丝丝清涩味道,没有太多咬嚼的吸引力。五十岁以后的人精力开始减弱,这个年龄段的人就象甘蔗的根部那么一段,带着粗糙的皮与根,也没有太大咬嚼的吸引力。而二十五岁到五十岁左右的人就象甘蔗的中间那么一段,水分充足,甘甜爽口,让人神迷。当然若不注意防疫,不小心被“家庭”或“事业”这两条虫子一咬,钻个小洞,那么被两个45度斜削去后的甘蔗也就有剩无几了。所以几十年生命中真正充满活力的光景不算太多,又有什么能让我们不坦然地对待生命呢?
又记得在一次招聘面试时,一位二十岁出头的女孩呈上一篇自己的心得文章。细细看罢,为她所讲述的事实感到震撼。她记述了在医院当实习生时真实的一幕:在她照看的病房里有一个花季少女在两个小时前还有说有笑,是那么的活泼和富有生机,可是就在两个小时后却在医生的抢救中一分一秒地在生与死的法门前徘徊、挣扎,最后还是喋香消去。她说那一瞬间她恐惧了、吓呆了,想象中那么坚强生命竟是如此的脆弱,就象烟头上的烟灰一样经不起轻轻的一吹一震,在生命中还有什么比死更可怕的呢?
这世界上,绝大多数人的一生就象那一朵小花,没有人知道它是怎么长出来的,也不会有人在意它什么时候萎去,即使是在它盛开着生命中最美丽的时刻,也不会有太多的目光在它身上停留。它只是静静地呈现着自己的美丽,无论是白天还是黑天、干旱还是雨天。在这个缤纷多彩的季节,以自己朴素却执著、短暂却热烈的生存状态,向施恩于它的世界告白:阳光雨露赋予它与其他生命同等的恩赐,它没有理由不活出最好。活着,是上苍的一种安排。
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珍惜生命,不惧挫折
有个叫阿巴格的人生活在内蒙古草原上。有一次,年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路,阿巴格又累又怕,到最后快走不动了。爸爸就从兜里掏出5枚硬币,把一枚硬币埋在草地里,把其余4枚放在阿巴格的手上,说:“人生有5枚金币,童年、少年、青年、中年、老年各有一枚,你现在才用了一枚,就是埋在草地里的那一枚,你不能把5枚都扔在草原里,你要一点点地用,每一次都用出不同来,这样才不枉人生一世。今天我们一定要走出草原,你将来也一定要走出草原。世界很大,人活着,就要多走些地方,多看看,不要让你的金币没有用就扔掉。”在父亲的鼓励下,那天阿巴格走出了草原。长大后,阿巴格离开了家乡,成了一名优秀的船长。
有个叫阿巴格的人生活在内蒙古草原上。有一次,年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路,阿巴格又累又怕,到最后快走不动了。爸爸就从兜里掏出5枚硬币,把一枚硬币埋在草地里,把其余4枚放在阿巴格的手上,说:“人生有5枚金币,童年、少年、青年、中年、老年各有一枚,你现在才用了一枚,就是埋在草地里的那一枚,你不能把5枚都扔在草原里,你要一点点地用,每一次都用出不同来,这样才不枉人生一世。今天我们一定要走出草原,你将来也一定要走出草原。世界很大,人活着,就要多走些地方,多看看,不要让你的金币没有用就扔掉。”在父亲的鼓励下,那天阿巴格走出了草原。长大后,阿巴格离开了家乡,成了一名优秀的船长。
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不要让昨日的沮丧令明天的梦想黯然失色!
在一次讨论会上,一位著名的演说家没讲一句开场白,手里却高举着一张20美元的钞票。面对会议室里的200个人,他问:"谁要这20美元?"一只只手举了起来。他接着说:"我打算把这20美元送给你们中的一位,但在这之前,请准许我做一件事。"他说着将钞票揉成一团,然后问:"谁还要?"仍有人举起手来。他又说:"那么,假如我这样做又会怎么样呢?"他把钞票扔到地上,又踏上一只脚,并且用脚碾它。尔后他拾起钞票,钞票已变得又脏又皱。"现在谁还要?"还是有人举起手来。"朋友们,你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票,你们还是想要它,因为它并没贬值,它依旧值20美元。人生路上,我们会无数次被自己的决定或碰到
的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么,或将要发生什么,在上帝的眼中,你们永远不会丧失价值。在他看来,肮脏或洁净,衣着齐整或不齐整,你们依然是无价之宝。"
温馨提示:生命的价值不依赖我们的所作所为,也不仰仗我们结交的人物,而是取决于我们本身!我们是独特的--永远不要忘记这一点!
在一次讨论会上,一位著名的演说家没讲一句开场白,手里却高举着一张20美元的钞票。面对会议室里的200个人,他问:"谁要这20美元?"一只只手举了起来。他接着说:"我打算把这20美元送给你们中的一位,但在这之前,请准许我做一件事。"他说着将钞票揉成一团,然后问:"谁还要?"仍有人举起手来。他又说:"那么,假如我这样做又会怎么样呢?"他把钞票扔到地上,又踏上一只脚,并且用脚碾它。尔后他拾起钞票,钞票已变得又脏又皱。"现在谁还要?"还是有人举起手来。"朋友们,你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票,你们还是想要它,因为它并没贬值,它依旧值20美元。人生路上,我们会无数次被自己的决定或碰到
的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么,或将要发生什么,在上帝的眼中,你们永远不会丧失价值。在他看来,肮脏或洁净,衣着齐整或不齐整,你们依然是无价之宝。"
温馨提示:生命的价值不依赖我们的所作所为,也不仰仗我们结交的人物,而是取决于我们本身!我们是独特的--永远不要忘记这一点!
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台湾作家杏林子,在12岁时换了少见的风湿性关节炎。但他没有放弃自己的生命,而是不断努力的学习!
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