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花鸟草虫，凡是上得画的，那原物往往也叫人喜爱。蜜蜂是画家的爱物，
我却总不大喜欢。说起来可笑，小时候有一回上树掐海棠花，不想叫蜜蜂蜇了
一下，痛得我差点儿跌下来。大人告诉我，蜜蜂轻易不蜇人，准是误以为你要
伤害它，才蜇；一蜇，它自己就耗尽了生命，也活不久了。我听了，觉得那蜜
蜂可怜，原谅它了。可是从此以后，每逢看见蜜蜂，感情上疙疙瘩瘩的，总不
怎么舒服。
今年四月，我到广东从化温泉小住了几天。那里四围是山，环抱着一潭春
水。那又浓又翠的景色，简直是一幅青绿山水画。刚去的当晚是个阴天，偶尔
倚着楼窗一望，奇怪啊，怎么楼前凭空涌起那么多黑黝黝的小山，一重一重
的，起伏不断？记得楼前是一片园林，不是山。这到底是什么幻景呢？赶到天
明一看，忍不住笑了。原来是满野的荔枝树，一棵连一棵，每棵的叶子都密得
不透缝，黑夜看去，可不就像山似的！
荔枝也许是世上最鲜最美的水果。苏东坡写过这样的诗句：“日啖荔枝三
百颗，不辞长作岭南人。”可见荔枝的妙处。偏偏我来得不是时候，荔枝刚开
花。满树浅黄色的小花，并不出众。新发的嫩叶，颜色淡红，比花倒还中看
些。从开花到果子成熟，大约得三个月，看来我是等不及在这儿吃鲜荔枝了。
吃鲜荔枝蜜，倒是时候。有人也许没听说这稀罕物儿吧？从化的荔枝树多
得像汪洋大海，开花时节，那蜜蜂满野嘤嘤嗡嗡，忙得忘记早晚。荔枝蜜的特
点是成色纯，养分多。住在温泉的人多半喜欢吃这种蜜，滋养身体。热心肠的
同志送给我两瓶。一开瓶塞儿，就是那么一股甜香；调上半杯一喝，甜香里带
着股清气，很有点鲜荔枝的味儿。喝着这样的好蜜，你会觉得生活都是甜的
呢。
我不觉动了情，想去看看一向不大喜欢的蜜蜂。
荔枝林深处，隐隐露出一角白屋，那是温泉公社的养蜂场，却起了个有趣
的名儿，叫“养蜂大厦”。一走近“大厦”，只见成群结队的蜜蜂出出进进，
飞去飞来，那沸沸扬扬的情景会使你想，说不定蜜蜂也在赶着建设什么新生活
呢。
养蜂员老梁领我走进“大厦”。叫他老梁，其实是个青年，举动挺稳重。
大概是老梁想叫我深入一下蜜蜂的生活，他小心地揭开一个木头蜂箱，箱里隔
着一排板，板上满是蜜蜂，蠕蠕地爬动。蜂王是黑褐色的，身量特别长，每只
工蜂都愿意用自己分泌的王浆来供养它。
老梁赞叹似的轻轻说：“你瞧这群小东西，多听话！”
我就问道：“像这样一窝蜂，一年能割多少蜜？”
老梁说：“能割几十斤。蜜蜂这东西，最爱劳动。广东天气好，花又多，
蜜蜂一年四季都不闲着。酿的蜜多，自己吃的可有限。每回割蜜，留下一点
点，够它们吃的就行了。它们从来不争，也不计较什么，还是继续劳动，继续
酿蜜，整日整月不辞辛苦……”
我又问道：“这样好蜜，不怕什么东西来糟蹋么？”
老梁说：“怎么不怕？你得提防虫子爬进来，还得提防大黄蜂。大黄蜂这
贼最恶，常常落在蜜蜂窝洞口，专干坏事。”
我不觉笑道：“噢！自然界也有侵略者。该怎么对付大黄蜂呢？”
老梁说：“赶！赶不走就打死它。要让它呆在那儿，会咬死蜜蜂的。”
我想起一个问题，就问：“一只蜜蜂能活多久？”
老梁说：“蜂王可以活三年，工蜂最多活六个月。”
我不禁一颤：多可爱的小生灵啊！对人无所求，给人的却是极好的东西。
蜜蜂是在酿蜜，又是在酿造生活；不是为自己，而是为人类酿造最甜的生活。
蜜蜂是渺小的，蜜蜂却又多么高尚啊！
透过荔枝树林，我望着远远的田野，那儿正有农民立在水田里，辛勤地分
秧插秧。他们正用劳力建设自己的生活，实际也是在酿蜜——为自己，为别
人，也为后世子孙酿造生活的蜜。
这天夜里，我做了个奇怪的梦，梦见自己变成一只小蜜蜂。
1．文章的思路脉络。
本文可分为五部分。
第一部分（1）：写一向不大喜欢蜜蜂。这一部分的作用主要是欲扬先抑，使文章材料的组织有曲折。
第二部分（2一4）：写看到了荔枝树，吃到了荔枝蜜。
第三部分（5－17）：这是本文的主体部分，主要写了蜜蜂酿蜜的情况，对蜜蜂的赞美。在这个部分，作者对蜜蜂的感情发生了根本的变化。
第四部分（l8）：赞美农民的辛勤劳动。
第五部分（l9）：以“梦见自己变成一只小蜜蜂”结尾，表达了对蜜蜂的奉献精神的向往和追求。
2．本文选材的特点。
课文由物及人，表现了无私奉献的精神，写到了不少内容，可是组织得却十分严密精巧，其中一个重要的原因就是有一条线索贯穿全文，那就是作者对蜜蜂的感情变化。
作者开始写到不大喜欢蜜蜂的心理，源于儿时被蜇的经历，可后来因尝到鲜美的荔枝蜜而对蜜蜂产生好奇心，于是决定去看蜜蜂的生活。参观了养蜂场，了解了蜜蜂的生活及其无私的奉献精神，作者被深深地打动了，于是对蜜蜂的感情产生了巨大的变化，并产生联想，想到了农民以及其他千千万万无私奉献的勤劳的人。于是歌颂这种精神，同时表达了对这种奉献精神的向往与追求。
这样，文章通过作者对蜜蜂的感情变化把所忆、所见、所闻、所想等材料有机地结合在一起，成为一个不可分割的整体。
3．借物抒情的表现方法。
课文赞美的对象是人，是一种精神，可是文章又不直接去写，而是绕了一个大弯子。先谈被蜜蜂蜇，后来再谈对蜜蜂精神的逐渐了解，进而歌颂它、赞美它，并通过联想来盛赞与之相似的人。表面写物，实际上写人和精神，迂回、委婉地来借蜜蜂歌颂劳动人民无私的奉献精神，这样的表现方法就是借物抒情。
1．参观“养蜂大厦”，当者梁说到“工蜂最多活六个月”时，作者为什么“不禁一额”？
这里的“不禁一颤”说明了作者的内心对蜜蜂的看法有了根本的改变，由过去的“不喜欢”到内心有震动。吃荔枝蜜后去看看蜂场，听老梁初步介绍时，还只是觉得蜜蜂挺不错，酿出的蜜鲜美可口。可当作者得知蜜蜂的生命如此短暂，而且在这样短暂的一生中，蜜蜂却不停地劳动，为人类作出巨大的贡献，自己获得的很少很少时，无私的奉献精神深深地打动了作者的心，因此“不禁一颤”。
2．当看到农民正在插秧时，为什么联想到他们“实际也是在酿蜜”？
农民与蜜蜂有相似之处。蜜蜂酿蜜供给人类，使人类的生活增添了甜美的色彩；农民如蜜蜂～样，一生辛勤地耕耘，创造幸福的生活，为社会作出巨大的贡献，因此说，农民是在酿造生活的蜜，是在为生活更加甜美而像蜜蜂一样无私地奉献。
3．结尾处，说自己做了个“奇怪”的梦。这个梦奇怪吗？为什么会做这样一个梦？
文章的结尾，作者经历了一番感情的变化，已经被蜜蜂以及农民的无私奉献精神所打动，内心对此很自然地产生了热切的向往和追求，因此这天夜里，作者梦见自己变成了一只小蜜蜂。“日有所思，夜有所梦”，这个梦一点也不奇怪。
这株梧桐，怕再也难得活了！
人们走过那秃梧桐下，总这样惋惜地说。
这株梧桐所生的地点，真有点奇怪，我们所住的屋子，本来分做两下给两家住的，这株梧桐，恰恰长在屋前的正中，不偏不倚，可以说是两家的分界牌。
屋前的石阶，虽仅有其一，由屋前到园外去的路却有两条——一家走一条，梧桐生在两路的中间，清荫分盖了两家的草场，夜里下雨，潇潇淅淅打在桐叶上的雨声，诗意也两家分享。
不幸园里蚂蚁过多，梧桐的枝干，为蚂蚁所蚀，渐渐地不坚牢了，一夜雷雨，便将它的上半截劈折，只剩下一根二丈多高的树身，立在那里，亭亭有如青玉。
春天到来，树身上居然透出许多绿叶，团团附着树端，看去好像一棵棕榈树。
谁说这株梧桐不会再活呢？它现在长了新叶，或者更会长出新技，不久定可以恢复从前的美荫了。
一阵风过，叶儿又被劈下来，拾起一看，叶蒂已啮断了三分之二——又是蚂蚁干的好事。哦，可恶！
但勇敢的梧桐，并不因此挫了它求生的志气。
蚂蚁又来了，风又起了，好容易长得巴掌大的叶儿又飘去了，但它不管，仍然萌新的芽，吐新的叶，整整地忙了一个春天，又整整地忙了一个夏天。
秋来，老柏和香橙还沉郁地绿着，别的树却都憔悴了。年近古稀的老榆，护定它青青的叶，似老年人想保存半生辛苦贮蓄的家私，但哪禁得西风如败子，日夕在耳畔絮聒？现在它的叶子已去得差不多，园中减了葱茏的绿意，却也添了蔚蓝的天光。爬在榆干上的薛荔，也大为喜悦，上面没有遮蔽，可以酣饮风霜了，它脸儿醉得枫叶般红，陶然自足，不管垂老破家的榆树，在它头上瑟瑟地悲叹。
大理菊东倒西倾，还挣扎着在荒草里开出红艳的花。牵牛的蔓，早枯萎了，但还开花呢，可是比从前纤小，冷冷凉露中，泛满浅紫嫩红的小花，更觉娇美可怜。还有从前种麝香连理花和凤仙花的地里，有时也见几朵残花，秋风里，时时有玉钱蝴蝶翩翩飞来，停在花上，好半天不动，幽情凄恋，它要僵了，它愿意僵在花儿的冷香里！
这时候，园里另外一株梧桐，叶儿已飞去大半，秃的梧桐，自然更是一无所有，只有亭亭如青玉的干，兀立在惨淡的斜阳中。
这株梧桐。怕再也不得活了！
人们走过秃梧桐下，若是这样惋惜地说。
但是，我知道明年还有春天要来。
明年春天仍有蚂蚁和风呢？
但是，我知道有落在土里的桐子。
《秃的梧桐》节选自苏雪林的散文集《绿天》，是一篇托物言志的抒情散文。
文章描述了一株濒临枯死的秃的梧桐，即使在遭到“风和雷雨的劈折”、“蚂蚁的啃蚀”后，在春天到来时，树上仍透出许多绿叶，但是这新的生命又遭到风的侵袭，遭到了蚂蚁的伤害。但勇敢的梧桐并不因此挫了它求生的志气，仍然萌新的芽，吐新的叶，整整地忙了一个春天，又整整地忙了一个夏天。作者赋予梧桐以顽强的意志和强大的生命力，充分表现了作者对生命的热爱之情。
该文在写作上，有以下特点：
第一，托物言志。自古以来，不少文人墨客寄情于梧桐，梧桐一贯是凄凉悲伤的象征。如王昌龄的《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。诗歌的首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托出了一种萧瑟冷寂的氛围。再如宋代周紫芝《鹧鸪天》：“一点残红欲尽时，乍凉秋气满屏帏。梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。”刻画出一个寂寞孤栖、满怀愁思的主人公形象。但作者苏雪林却一反梧桐的伤感情调，赋予了梧桐以顽强的意志和坚强的生命力，揭示了人生并不总是一帆风顺的，面对困难与挫折，我们必须有坚定的信念和顽强的毅力！
第二，欲扬先抑。作者一开始先极力描写梧桐濒临枯死的状态，以及恶劣的环境，“这株梧桐，怕再也难得活了”，“梧桐的枝干，为蚂蚁所蚀，渐渐地不坚牢了”，“一夜雷雨，便将它的上半截劈折，只剩下一根二丈多高的树身”。在这种状态下，梧桐居然透出许多绿叶，突出了作品的主题。
第三，侧面衬托。作者为了把主题表现得更深广，给读者留下更广阔的想像空间，除了正面歌颂梧桐外，还从侧面烘托梧桐的顽强生命力。“老柏和香橙还沉郁地绿着”、“年近古稀的老榆，护定它青青的叶”，但它们最终都禁不住西风而“瑟瑟地悲叹”，跟乐观坚强的梧桐形成了鲜明的对比，再一次歌颂了梧桐的顽强。
第四，运用类比。挣扎在荒草里的大理菊、早枯萎了蔓的牵牛花，还有连理花、凤仙花都在冷冷凉露中顽强地活着，开出花朵来，显示出生的力量，作者歌颂它们，其实也在歌颂梧桐，使得梧桐体现出来的顽强生命力有了普遍意义。
第五，首尾呼应。文章以秃的梧桐在不同季节的变化为线索来组织材料，且首尾呼应。开头借路人发出的惋惜声落笔，“这株梧桐，怕再也难得活了”！结尾再次写人们的惋惜，“这株梧桐，怕再也不得活了”，回应开头。但作者并未就此结束，一句“我知道有落在土里的桐子”，给人们带来了新的希望，即使这株梧桐死了，它的种子也会将它的生命延续下去，生命是生生不息的！
秃的梧桐》节选自苏雪林的散文集《绿天》，是一篇托物言志的抒情散文。
文章描述了一株濒临枯死的秃的梧桐，即使在遭到“风和雷雨的劈折”、“蚂蚁的啃蚀”后，在春天到来时，树上仍透出许多绿叶，但是这新的生命又遭到风的侵袭，遭到了蚂蚁的伤害。但勇敢的梧桐并不因此挫了它求生的志气，仍然萌新的芽，吐新的叶，整整地忙了一个春天，又整整地忙了一个夏天。作者赋予梧桐以顽强的意志和强大的生命力，充分表现了作者对生命的热爱之情。
该文在写作上，有以下特点：
第一，托物言志。自古以来，不少文人墨客寄情于梧桐，梧桐一贯是凄凉悲伤的象征。如王昌龄的《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。诗歌的首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托出了一种萧瑟冷寂的氛围。再如宋代周紫芝《鹧鸪天》：“一点残红欲尽时，乍凉秋气满屏帏。梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。”刻画出一个寂寞孤栖、满怀愁思的主人公形象。但作者苏雪林却一反梧桐的伤感情调，赋予了梧桐以顽强的意志和坚强的生命力，揭示了人生并不总是一帆风顺的，面对困难与挫折，我们必须有坚定的信念和顽强的毅力！
第二，欲扬先抑。作者一开始先极力描写梧桐濒临枯死的状态，以及恶劣的环境，“这株梧桐，怕再也难得活了”，“梧桐的枝干，为蚂蚁所蚀，渐渐地不坚牢了”，“一夜雷雨，便将它的上半截劈折，只剩下一根二丈多高的树身”。在这种状态下，梧桐居然透出许多绿叶，突出了作品的主题。
第三，侧面衬托。作者为了把主题表现得更深广，给读者留下更广阔的想像空间，除了正面歌颂梧桐外，还从侧面烘托梧桐的顽强生命力。“老柏和香橙还沉郁地绿着”、“年近古稀的老榆，护定它青青的叶”，但它们最终都禁不住西风而“瑟瑟地悲叹”，跟乐观坚强的梧桐形成了鲜明的对比，再一次歌颂了梧桐的顽强。
第四，运用类比。挣扎在荒草里的大理菊、早枯萎了蔓的牵牛花，还有连理花、凤仙花都在冷冷凉露中顽强地活着，开出花朵来，显示出生的力量，作者歌颂它们，其实也在歌颂梧桐，使得梧桐体现出来的顽强生命力有了普遍意义。
第五，首尾呼应。文章以秃的梧桐在不同季节的变化为线索来组织材料，且首尾呼应。开头借路人发出的惋惜声落笔，“这株梧桐，怕再也难得活了”！结尾再次写人们的惋惜，“这株梧桐，怕再也不得活了”，回应开头。但作者并未就此结束，一句“我知道有落在土里的桐子”，给人们带来了新的希望，即使这株梧桐死了，它的种子也会将它的生命延续下去，生命是生生不息的！
附原文：《秃的梧桐》
我却总不大喜欢。说起来可笑，小时候有一回上树掐海棠花，不想叫蜜蜂蜇了
一下，痛得我差点儿跌下来。大人告诉我，蜜蜂轻易不蜇人，准是误以为你要
伤害它，才蜇；一蜇，它自己就耗尽了生命，也活不久了。我听了，觉得那蜜
蜂可怜，原谅它了。可是从此以后，每逢看见蜜蜂，感情上疙疙瘩瘩的，总不
怎么舒服。
今年四月，我到广东从化温泉小住了几天。那里四围是山，环抱着一潭春
水。那又浓又翠的景色，简直是一幅青绿山水画。刚去的当晚是个阴天，偶尔
倚着楼窗一望，奇怪啊，怎么楼前凭空涌起那么多黑黝黝的小山，一重一重
的，起伏不断？记得楼前是一片园林，不是山。这到底是什么幻景呢？赶到天
明一看，忍不住笑了。原来是满野的荔枝树，一棵连一棵，每棵的叶子都密得
不透缝，黑夜看去，可不就像山似的！
荔枝也许是世上最鲜最美的水果。苏东坡写过这样的诗句：“日啖荔枝三
百颗，不辞长作岭南人。”可见荔枝的妙处。偏偏我来得不是时候，荔枝刚开
花。满树浅黄色的小花，并不出众。新发的嫩叶，颜色淡红，比花倒还中看
些。从开花到果子成熟，大约得三个月，看来我是等不及在这儿吃鲜荔枝了。
吃鲜荔枝蜜，倒是时候。有人也许没听说这稀罕物儿吧？从化的荔枝树多
得像汪洋大海，开花时节，那蜜蜂满野嘤嘤嗡嗡，忙得忘记早晚。荔枝蜜的特
点是成色纯，养分多。住在温泉的人多半喜欢吃这种蜜，滋养身体。热心肠的
同志送给我两瓶。一开瓶塞儿，就是那么一股甜香；调上半杯一喝，甜香里带
着股清气，很有点鲜荔枝的味儿。喝着这样的好蜜，你会觉得生活都是甜的
呢。
我不觉动了情，想去看看一向不大喜欢的蜜蜂。
荔枝林深处，隐隐露出一角白屋，那是温泉公社的养蜂场，却起了个有趣
的名儿，叫“养蜂大厦”。一走近“大厦”，只见成群结队的蜜蜂出出进进，
飞去飞来，那沸沸扬扬的情景会使你想，说不定蜜蜂也在赶着建设什么新生活
呢。
养蜂员老梁领我走进“大厦”。叫他老梁，其实是个青年，举动挺稳重。
大概是老梁想叫我深入一下蜜蜂的生活，他小心地揭开一个木头蜂箱，箱里隔
着一排板，板上满是蜜蜂，蠕蠕地爬动。蜂王是黑褐色的，身量特别长，每只
工蜂都愿意用自己分泌的王浆来供养它。
老梁赞叹似的轻轻说：“你瞧这群小东西，多听话！”
我就问道：“像这样一窝蜂，一年能割多少蜜？”
老梁说：“能割几十斤。蜜蜂这东西，最爱劳动。广东天气好，花又多，
蜜蜂一年四季都不闲着。酿的蜜多，自己吃的可有限。每回割蜜，留下一点
点，够它们吃的就行了。它们从来不争，也不计较什么，还是继续劳动，继续
酿蜜，整日整月不辞辛苦……”
我又问道：“这样好蜜，不怕什么东西来糟蹋么？”
老梁说：“怎么不怕？你得提防虫子爬进来，还得提防大黄蜂。大黄蜂这
贼最恶，常常落在蜜蜂窝洞口，专干坏事。”
我不觉笑道：“噢！自然界也有侵略者。该怎么对付大黄蜂呢？”
老梁说：“赶！赶不走就打死它。要让它呆在那儿，会咬死蜜蜂的。”
我想起一个问题，就问：“一只蜜蜂能活多久？”
老梁说：“蜂王可以活三年，工蜂最多活六个月。”
我不禁一颤：多可爱的小生灵啊！对人无所求，给人的却是极好的东西。
蜜蜂是在酿蜜，又是在酿造生活；不是为自己，而是为人类酿造最甜的生活。
蜜蜂是渺小的，蜜蜂却又多么高尚啊！
透过荔枝树林，我望着远远的田野，那儿正有农民立在水田里，辛勤地分
秧插秧。他们正用劳力建设自己的生活，实际也是在酿蜜——为自己，为别
人，也为后世子孙酿造生活的蜜。
这天夜里，我做了个奇怪的梦，梦见自己变成一只小蜜蜂。
1．文章的思路脉络。
本文可分为五部分。
第一部分（1）：写一向不大喜欢蜜蜂。这一部分的作用主要是欲扬先抑，使文章材料的组织有曲折。
第二部分（2一4）：写看到了荔枝树，吃到了荔枝蜜。
第三部分（5－17）：这是本文的主体部分，主要写了蜜蜂酿蜜的情况，对蜜蜂的赞美。在这个部分，作者对蜜蜂的感情发生了根本的变化。
第四部分（l8）：赞美农民的辛勤劳动。
第五部分（l9）：以“梦见自己变成一只小蜜蜂”结尾，表达了对蜜蜂的奉献精神的向往和追求。
2．本文选材的特点。
课文由物及人，表现了无私奉献的精神，写到了不少内容，可是组织得却十分严密精巧，其中一个重要的原因就是有一条线索贯穿全文，那就是作者对蜜蜂的感情变化。
作者开始写到不大喜欢蜜蜂的心理，源于儿时被蜇的经历，可后来因尝到鲜美的荔枝蜜而对蜜蜂产生好奇心，于是决定去看蜜蜂的生活。参观了养蜂场，了解了蜜蜂的生活及其无私的奉献精神，作者被深深地打动了，于是对蜜蜂的感情产生了巨大的变化，并产生联想，想到了农民以及其他千千万万无私奉献的勤劳的人。于是歌颂这种精神，同时表达了对这种奉献精神的向往与追求。
这样，文章通过作者对蜜蜂的感情变化把所忆、所见、所闻、所想等材料有机地结合在一起，成为一个不可分割的整体。
3．借物抒情的表现方法。
课文赞美的对象是人，是一种精神，可是文章又不直接去写，而是绕了一个大弯子。先谈被蜜蜂蜇，后来再谈对蜜蜂精神的逐渐了解，进而歌颂它、赞美它，并通过联想来盛赞与之相似的人。表面写物，实际上写人和精神，迂回、委婉地来借蜜蜂歌颂劳动人民无私的奉献精神，这样的表现方法就是借物抒情。
1．参观“养蜂大厦”，当者梁说到“工蜂最多活六个月”时，作者为什么“不禁一额”？
这里的“不禁一颤”说明了作者的内心对蜜蜂的看法有了根本的改变，由过去的“不喜欢”到内心有震动。吃荔枝蜜后去看看蜂场，听老梁初步介绍时，还只是觉得蜜蜂挺不错，酿出的蜜鲜美可口。可当作者得知蜜蜂的生命如此短暂，而且在这样短暂的一生中，蜜蜂却不停地劳动，为人类作出巨大的贡献，自己获得的很少很少时，无私的奉献精神深深地打动了作者的心，因此“不禁一颤”。
2．当看到农民正在插秧时，为什么联想到他们“实际也是在酿蜜”？
农民与蜜蜂有相似之处。蜜蜂酿蜜供给人类，使人类的生活增添了甜美的色彩；农民如蜜蜂～样，一生辛勤地耕耘，创造幸福的生活，为社会作出巨大的贡献，因此说，农民是在酿造生活的蜜，是在为生活更加甜美而像蜜蜂一样无私地奉献。
3．结尾处，说自己做了个“奇怪”的梦。这个梦奇怪吗？为什么会做这样一个梦？
文章的结尾，作者经历了一番感情的变化，已经被蜜蜂以及农民的无私奉献精神所打动，内心对此很自然地产生了热切的向往和追求，因此这天夜里，作者梦见自己变成了一只小蜜蜂。“日有所思，夜有所梦”，这个梦一点也不奇怪。
这株梧桐，怕再也难得活了！
人们走过那秃梧桐下，总这样惋惜地说。
这株梧桐所生的地点，真有点奇怪，我们所住的屋子，本来分做两下给两家住的，这株梧桐，恰恰长在屋前的正中，不偏不倚，可以说是两家的分界牌。
屋前的石阶，虽仅有其一，由屋前到园外去的路却有两条——一家走一条，梧桐生在两路的中间，清荫分盖了两家的草场，夜里下雨，潇潇淅淅打在桐叶上的雨声，诗意也两家分享。
不幸园里蚂蚁过多，梧桐的枝干，为蚂蚁所蚀，渐渐地不坚牢了，一夜雷雨，便将它的上半截劈折，只剩下一根二丈多高的树身，立在那里，亭亭有如青玉。
春天到来，树身上居然透出许多绿叶，团团附着树端，看去好像一棵棕榈树。
谁说这株梧桐不会再活呢？它现在长了新叶，或者更会长出新技，不久定可以恢复从前的美荫了。
一阵风过，叶儿又被劈下来，拾起一看，叶蒂已啮断了三分之二——又是蚂蚁干的好事。哦，可恶！
但勇敢的梧桐，并不因此挫了它求生的志气。
蚂蚁又来了，风又起了，好容易长得巴掌大的叶儿又飘去了，但它不管，仍然萌新的芽，吐新的叶，整整地忙了一个春天，又整整地忙了一个夏天。
秋来，老柏和香橙还沉郁地绿着，别的树却都憔悴了。年近古稀的老榆，护定它青青的叶，似老年人想保存半生辛苦贮蓄的家私，但哪禁得西风如败子，日夕在耳畔絮聒？现在它的叶子已去得差不多，园中减了葱茏的绿意，却也添了蔚蓝的天光。爬在榆干上的薛荔，也大为喜悦，上面没有遮蔽，可以酣饮风霜了，它脸儿醉得枫叶般红，陶然自足，不管垂老破家的榆树，在它头上瑟瑟地悲叹。
大理菊东倒西倾，还挣扎着在荒草里开出红艳的花。牵牛的蔓，早枯萎了，但还开花呢，可是比从前纤小，冷冷凉露中，泛满浅紫嫩红的小花，更觉娇美可怜。还有从前种麝香连理花和凤仙花的地里，有时也见几朵残花，秋风里，时时有玉钱蝴蝶翩翩飞来，停在花上，好半天不动，幽情凄恋，它要僵了，它愿意僵在花儿的冷香里！
这时候，园里另外一株梧桐，叶儿已飞去大半，秃的梧桐，自然更是一无所有，只有亭亭如青玉的干，兀立在惨淡的斜阳中。
这株梧桐。怕再也不得活了！
人们走过秃梧桐下，若是这样惋惜地说。
但是，我知道明年还有春天要来。
明年春天仍有蚂蚁和风呢？
但是，我知道有落在土里的桐子。
《秃的梧桐》节选自苏雪林的散文集《绿天》，是一篇托物言志的抒情散文。
文章描述了一株濒临枯死的秃的梧桐，即使在遭到“风和雷雨的劈折”、“蚂蚁的啃蚀”后，在春天到来时，树上仍透出许多绿叶，但是这新的生命又遭到风的侵袭，遭到了蚂蚁的伤害。但勇敢的梧桐并不因此挫了它求生的志气，仍然萌新的芽，吐新的叶，整整地忙了一个春天，又整整地忙了一个夏天。作者赋予梧桐以顽强的意志和强大的生命力，充分表现了作者对生命的热爱之情。
该文在写作上，有以下特点：
第一，托物言志。自古以来，不少文人墨客寄情于梧桐，梧桐一贯是凄凉悲伤的象征。如王昌龄的《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。诗歌的首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托出了一种萧瑟冷寂的氛围。再如宋代周紫芝《鹧鸪天》：“一点残红欲尽时，乍凉秋气满屏帏。梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。”刻画出一个寂寞孤栖、满怀愁思的主人公形象。但作者苏雪林却一反梧桐的伤感情调，赋予了梧桐以顽强的意志和坚强的生命力，揭示了人生并不总是一帆风顺的，面对困难与挫折，我们必须有坚定的信念和顽强的毅力！
第二，欲扬先抑。作者一开始先极力描写梧桐濒临枯死的状态，以及恶劣的环境，“这株梧桐，怕再也难得活了”，“梧桐的枝干，为蚂蚁所蚀，渐渐地不坚牢了”，“一夜雷雨，便将它的上半截劈折，只剩下一根二丈多高的树身”。在这种状态下，梧桐居然透出许多绿叶，突出了作品的主题。
第三，侧面衬托。作者为了把主题表现得更深广，给读者留下更广阔的想像空间，除了正面歌颂梧桐外，还从侧面烘托梧桐的顽强生命力。“老柏和香橙还沉郁地绿着”、“年近古稀的老榆，护定它青青的叶”，但它们最终都禁不住西风而“瑟瑟地悲叹”，跟乐观坚强的梧桐形成了鲜明的对比，再一次歌颂了梧桐的顽强。
第四，运用类比。挣扎在荒草里的大理菊、早枯萎了蔓的牵牛花，还有连理花、凤仙花都在冷冷凉露中顽强地活着，开出花朵来，显示出生的力量，作者歌颂它们，其实也在歌颂梧桐，使得梧桐体现出来的顽强生命力有了普遍意义。
第五，首尾呼应。文章以秃的梧桐在不同季节的变化为线索来组织材料，且首尾呼应。开头借路人发出的惋惜声落笔，“这株梧桐，怕再也难得活了”！结尾再次写人们的惋惜，“这株梧桐，怕再也不得活了”，回应开头。但作者并未就此结束，一句“我知道有落在土里的桐子”，给人们带来了新的希望，即使这株梧桐死了，它的种子也会将它的生命延续下去，生命是生生不息的！
秃的梧桐》节选自苏雪林的散文集《绿天》，是一篇托物言志的抒情散文。
文章描述了一株濒临枯死的秃的梧桐，即使在遭到“风和雷雨的劈折”、“蚂蚁的啃蚀”后，在春天到来时，树上仍透出许多绿叶，但是这新的生命又遭到风的侵袭，遭到了蚂蚁的伤害。但勇敢的梧桐并不因此挫了它求生的志气，仍然萌新的芽，吐新的叶，整整地忙了一个春天，又整整地忙了一个夏天。作者赋予梧桐以顽强的意志和强大的生命力，充分表现了作者对生命的热爱之情。
该文在写作上，有以下特点：
第一，托物言志。自古以来，不少文人墨客寄情于梧桐，梧桐一贯是凄凉悲伤的象征。如王昌龄的《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。诗歌的首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托出了一种萧瑟冷寂的氛围。再如宋代周紫芝《鹧鸪天》：“一点残红欲尽时，乍凉秋气满屏帏。梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。”刻画出一个寂寞孤栖、满怀愁思的主人公形象。但作者苏雪林却一反梧桐的伤感情调，赋予了梧桐以顽强的意志和坚强的生命力，揭示了人生并不总是一帆风顺的，面对困难与挫折，我们必须有坚定的信念和顽强的毅力！
第二，欲扬先抑。作者一开始先极力描写梧桐濒临枯死的状态，以及恶劣的环境，“这株梧桐，怕再也难得活了”，“梧桐的枝干，为蚂蚁所蚀，渐渐地不坚牢了”，“一夜雷雨，便将它的上半截劈折，只剩下一根二丈多高的树身”。在这种状态下，梧桐居然透出许多绿叶，突出了作品的主题。
第三，侧面衬托。作者为了把主题表现得更深广，给读者留下更广阔的想像空间，除了正面歌颂梧桐外，还从侧面烘托梧桐的顽强生命力。“老柏和香橙还沉郁地绿着”、“年近古稀的老榆，护定它青青的叶”，但它们最终都禁不住西风而“瑟瑟地悲叹”，跟乐观坚强的梧桐形成了鲜明的对比，再一次歌颂了梧桐的顽强。
第四，运用类比。挣扎在荒草里的大理菊、早枯萎了蔓的牵牛花，还有连理花、凤仙花都在冷冷凉露中顽强地活着，开出花朵来，显示出生的力量，作者歌颂它们，其实也在歌颂梧桐，使得梧桐体现出来的顽强生命力有了普遍意义。
第五，首尾呼应。文章以秃的梧桐在不同季节的变化为线索来组织材料，且首尾呼应。开头借路人发出的惋惜声落笔，“这株梧桐，怕再也难得活了”！结尾再次写人们的惋惜，“这株梧桐，怕再也不得活了”，回应开头。但作者并未就此结束，一句“我知道有落在土里的桐子”，给人们带来了新的希望，即使这株梧桐死了，它的种子也会将它的生命延续下去，生命是生生不息的！
附原文：《秃的梧桐》
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访 兰
贾平凹
父亲喜欢兰草，过些日子，就要到深山中一趟，带回些野兰来培栽。几年间，家里庭院就有了百十余品种，像要作一个兰草园圃似的。方圆十几里的人就都跑来观赏，父亲并不因此而得意，反而倒有几分愠怒。以后又进山去，可不再带回那些野生野长的兰草了。这事使我很奇怪，问他，又不肯说，只是有一次再进山的时候，要我和他一块：“访兰去吧！”
我们走了半天，一直到了山的深处。那里有一道瀑布，从几十丈高的山崖直直垂下，老远就听到了轰轰隆隆的响声，水沫扬起来，弥漫了半天，日光在上面浮着，晕出七彩迷丽的虚幻。我们沿谷底走，便看见有很多野兰草，盈尺高的，都开了淡淡的兰花，像就地铺着了一层寒烟；香气浓烈极了，气浪一冲，站在峡谷的任何地方都闻到了。
我从未见过这么清妙的兰草，连声叫好，又动手要挖起一株来，想，父亲会培育这仙品的：以前就这么挖回去，经过一番培栽，就养出了各种各样的品类、形状的呢！
父亲却把我制住了。问道：“你觉得这里的兰草好呢，还是家里的那些好呢？”
我说：“这里的好！”
“怎么好呢？”
我却说不出来。家里的的确比这里的看着好看，这里的却比家里的清爽。“是味儿好像不同吗？”
“是的。”
“这是为什么？一样的兰草，长在两个地方就有两个味儿？”
父亲说：“兰草是空谷的幽物，得的是天地自然的原气，长的是山野水畔的趣姿；一经培栽，便成了玩赏的盆景。”
“但它确实叶更嫩、花更繁更大了呢！”
“样子是似乎美了，但美得太甜、太媚，格调也就俗了。”
父亲的话是对的，但我却不禁惋惜了：这么精神的野兰在这么个空谷僻野，叶是为谁长的，花是为谁开的，会有几个欣赏它呢？
“这正是它的不俗处。它不为被人欣赏而生长，却为着自己的特色而存在着，所以它才长得叶纯，开得花纯，楚楚的有着它的灵性。”
我再也不敢去挖这些野兰了。欣赏它的这种纯朴，后悔以前为什么喜爱着它而却无形中就毁了它呢！
父亲拉我坐在潭边，我们的身影就静静地沉在水里；他看着兰，也在看着我，说：“做人也是这样啊，孩子！人活在世上，不能失了自己的真性，献媚处事，就像盆景中的兰草一样降了品格；低俗的人不会给社会有贡献的。”
我深深地记着父亲的话。从那以后，已经是15年过去了，我一直未敢忘却过。
1、文章说：“一样的兰草，长在两个地方就有两个味儿？！”为什么
____________________________________________________________
____________________________________________________________
2、为什么父亲成功培植兰草“并不因此而得意”，“反而倒有几份愠怒？”
____________________________________________________________
____________________________________________________________
3、纵观全文，父亲带我到深山去“访兰”，其真正意图是什么？
____________________________________________________________
____________________________________________________________
4、下列对文章内容的有关表述正确的两项是（ ）
A．全文短小精悍，含蓄隽永且虚实相间，既有对兰草的细腻描写和刻画，又有对人生感悟的诠释，情理并茂，发人深省。
B．文章开篇设置悬念，既激起了读者急切的期待心情，又使行文跌宕起伏，并为下文“访兰”蓄势。
C．“我”和父亲花了半天时间才到空谷兰草之地，崎岖的山路、直下的瀑布、轰轰隆隆的水声，既表明“访兰”之艰辛，又体现了兰草生长环境之恶劣。
D．“我再也不敢去挖这些野兰了”这句话既表现了“我”对空谷兰草的崇敬之情，也体现了“我”对大自然美景的怜惜和热爱之情。
E．文章中，“我”由空谷兰草之状之味产生联想，从优美到崇高，咏物以明志，既坦陈了为人处世的意义，又反映了“我”不与世俗同流的人格魅力。
答案：
1、因为它们生长的环境不一样。盆景里的兰草经过人的精心裁培，只是供人玩赏，样子虽美，但太甜、太媚，格调也俗气。而山间幽兰则吸天地之灵气，秉大自然之毓秀，有自己的特色、富有灵性。
2、方圆几十里的人们（包括“我”）只知观赏兰花的形美即外在美，而忽视了他的“本质”，不懂“父亲”的良苦用心。
3、让“我”明白为人处世的道理：人活在世上，不可失去“本质”，不要献媚迎合，拍马逢迎，应保持自己的节操，否则就会失去人格，这样也不会对社会对人类有所作为。
4、B E
提示：A．未“刻画”兰草；
C．不是表明兰草生长环境的恶劣；
D．“我对大自然美景的怜惜和热爱之情”有硬贴和拔高之嫌。
贾平凹
父亲喜欢兰草，过些日子，就要到深山中一趟，带回些野兰来培栽。几年间，家里庭院就有了百十余品种，像要作一个兰草园圃似的。方圆十几里的人就都跑来观赏，父亲并不因此而得意，反而倒有几分愠怒。以后又进山去，可不再带回那些野生野长的兰草了。这事使我很奇怪，问他，又不肯说，只是有一次再进山的时候，要我和他一块：“访兰去吧！”
我们走了半天，一直到了山的深处。那里有一道瀑布，从几十丈高的山崖直直垂下，老远就听到了轰轰隆隆的响声，水沫扬起来，弥漫了半天，日光在上面浮着，晕出七彩迷丽的虚幻。我们沿谷底走，便看见有很多野兰草，盈尺高的，都开了淡淡的兰花，像就地铺着了一层寒烟；香气浓烈极了，气浪一冲，站在峡谷的任何地方都闻到了。
我从未见过这么清妙的兰草，连声叫好，又动手要挖起一株来，想，父亲会培育这仙品的：以前就这么挖回去，经过一番培栽，就养出了各种各样的品类、形状的呢！
父亲却把我制住了。问道：“你觉得这里的兰草好呢，还是家里的那些好呢？”
我说：“这里的好！”
“怎么好呢？”
我却说不出来。家里的的确比这里的看着好看，这里的却比家里的清爽。“是味儿好像不同吗？”
“是的。”
“这是为什么？一样的兰草，长在两个地方就有两个味儿？”
父亲说：“兰草是空谷的幽物，得的是天地自然的原气，长的是山野水畔的趣姿；一经培栽，便成了玩赏的盆景。”
“但它确实叶更嫩、花更繁更大了呢！”
“样子是似乎美了，但美得太甜、太媚，格调也就俗了。”
父亲的话是对的，但我却不禁惋惜了：这么精神的野兰在这么个空谷僻野，叶是为谁长的，花是为谁开的，会有几个欣赏它呢？
“这正是它的不俗处。它不为被人欣赏而生长，却为着自己的特色而存在着，所以它才长得叶纯，开得花纯，楚楚的有着它的灵性。”
我再也不敢去挖这些野兰了。欣赏它的这种纯朴，后悔以前为什么喜爱着它而却无形中就毁了它呢！
父亲拉我坐在潭边，我们的身影就静静地沉在水里；他看着兰，也在看着我，说：“做人也是这样啊，孩子！人活在世上，不能失了自己的真性，献媚处事，就像盆景中的兰草一样降了品格；低俗的人不会给社会有贡献的。”
我深深地记着父亲的话。从那以后，已经是15年过去了，我一直未敢忘却过。
1、文章说：“一样的兰草，长在两个地方就有两个味儿？！”为什么
____________________________________________________________
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2、为什么父亲成功培植兰草“并不因此而得意”，“反而倒有几份愠怒？”
____________________________________________________________
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3、纵观全文，父亲带我到深山去“访兰”，其真正意图是什么？
____________________________________________________________
____________________________________________________________
4、下列对文章内容的有关表述正确的两项是（ ）
A．全文短小精悍，含蓄隽永且虚实相间，既有对兰草的细腻描写和刻画，又有对人生感悟的诠释，情理并茂，发人深省。
B．文章开篇设置悬念，既激起了读者急切的期待心情，又使行文跌宕起伏，并为下文“访兰”蓄势。
C．“我”和父亲花了半天时间才到空谷兰草之地，崎岖的山路、直下的瀑布、轰轰隆隆的水声，既表明“访兰”之艰辛，又体现了兰草生长环境之恶劣。
D．“我再也不敢去挖这些野兰了”这句话既表现了“我”对空谷兰草的崇敬之情，也体现了“我”对大自然美景的怜惜和热爱之情。
E．文章中，“我”由空谷兰草之状之味产生联想，从优美到崇高，咏物以明志，既坦陈了为人处世的意义，又反映了“我”不与世俗同流的人格魅力。
答案：
1、因为它们生长的环境不一样。盆景里的兰草经过人的精心裁培，只是供人玩赏，样子虽美，但太甜、太媚，格调也俗气。而山间幽兰则吸天地之灵气，秉大自然之毓秀，有自己的特色、富有灵性。
2、方圆几十里的人们（包括“我”）只知观赏兰花的形美即外在美，而忽视了他的“本质”，不懂“父亲”的良苦用心。
3、让“我”明白为人处世的道理：人活在世上，不可失去“本质”，不要献媚迎合，拍马逢迎，应保持自己的节操，否则就会失去人格，这样也不会对社会对人类有所作为。
4、B E
提示：A．未“刻画”兰草；
C．不是表明兰草生长环境的恶劣；
D．“我对大自然美景的怜惜和热爱之情”有硬贴和拔高之嫌。
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1、 抒情散文常常要“托物言志”，就本文而言，作者既用绘画般的彩笔，变换着角度描写外在景观，同时又在“借景”抒发自身的感情，并使二者浑然一体。在阅读全文的基础上，重点阅读下面文字并回答问题。
山上的环境是独立的，安静的。身在小屋享受着人间清福，享受着充足的睡眠，以及一天一个美梦。
出入的交通要道，是一条类似苏花公路的山路，一边傍山，一边面临稻浪起伏的绿海和那高高的山坡。山路和山坡不便于行车，然而便于我行走。我出外，小屋是我快乐的起点；我归来，小屋是我幸福的终点。往返于快乐与幸福之间，哪儿还有不好走的路呢？我只觉得出外时身轻如飞，山路自动地后退；归来时带几分雀跃的心情，一跳一跳就跳过了那些山坡。我替山坡起了个名字，叫幸福的阶梯，山路被我唤做空中走廊！
由于“情景交融”或“托物言志”的关系，文章的标题《我的空中楼阁》也应属于“一语双关”，既指“我”家居住的“小屋”建于山上，在烟雾迷朦中，犹如耸入天际的楼阁，又指________。
山上的环境是独立的，安静的。身在小屋享受着人间清福，享受着充足的睡眠，以及一天一个美梦。
出入的交通要道，是一条类似苏花公路的山路，一边傍山，一边面临稻浪起伏的绿海和那高高的山坡。山路和山坡不便于行车，然而便于我行走。我出外，小屋是我快乐的起点；我归来，小屋是我幸福的终点。往返于快乐与幸福之间，哪儿还有不好走的路呢？我只觉得出外时身轻如飞，山路自动地后退；归来时带几分雀跃的心情，一跳一跳就跳过了那些山坡。我替山坡起了个名字，叫幸福的阶梯，山路被我唤做空中走廊！
由于“情景交融”或“托物言志”的关系，文章的标题《我的空中楼阁》也应属于“一语双关”，既指“我”家居住的“小屋”建于山上，在烟雾迷朦中，犹如耸入天际的楼阁，又指________。
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流水之歌
流水，怀着不灭的信念，朝着大海的方向，不知疲倦地日夜奔流，普写它壮美的生命之歌。
在流水心中，只有两个字——向前。因为它知道停止不前就意味着毁灭。无意义的毁灭，流水是不甘愿的。流水知道到达大海的旅途是漫长的，而且充满了曲折。但是流水所在乎的正是奔流的过程。因为汹涌澎湃的奔流，使流水感觉到自己的存在，感觉得到汹涌的血液，和跳动的脉搏。
流水在乎的是生命的过程。因为奔流的过程中，他可以领略群山的雄姿，群山的巍峨耸立，感受群山的伟大。流水陶醉于群山的壮美，但是，他不会固步不前，因为他记得祖先的告诫：远处风景更美！这便是流水不灭的信念。
当流水在入海口，回眸凝望远去的群山时，他会心的笑了。因为他感到生命的充实。
流水，怀着不灭的信念，朝着大海的方向，不知疲倦地日夜奔流，普写它壮美的生命之歌。
在流水心中，只有两个字——向前。因为它知道停止不前就意味着毁灭。无意义的毁灭，流水是不甘愿的。流水知道到达大海的旅途是漫长的，而且充满了曲折。但是流水所在乎的正是奔流的过程。因为汹涌澎湃的奔流，使流水感觉到自己的存在，感觉得到汹涌的血液，和跳动的脉搏。
流水在乎的是生命的过程。因为奔流的过程中，他可以领略群山的雄姿，群山的巍峨耸立，感受群山的伟大。流水陶醉于群山的壮美，但是，他不会固步不前，因为他记得祖先的告诫：远处风景更美！这便是流水不灭的信念。
当流水在入海口，回眸凝望远去的群山时，他会心的笑了。因为他感到生命的充实。
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