为什么人是高级动物
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因为人类会思考,有高度发达的大脑;能有目的的制造并使用工具,来改造自然界;人类有高度发达的语言中枢,能使用复杂的语言来交流思想感情、沟通并协调与他人的各种关系;人类建立起高度文明的社会组织。
首先,高级动物的概念:能够制造工具,有语言,有逻辑思维,拥有创造万物的能力的动物。
其次,高等动物和低等动物是人为的相对概念。
在动物学中指的是身体较复杂,组织器官分化显著,并有脊椎的动物,就是说所有的脊椎动物都是较高级的动物.如鱼类,两栖(qī)类,爬行类,及鸟类。
哺乳类:我们一般就把动物界的所有动物分两类,一类是脊椎动物,还有一类是无脊椎动物.除上述说的,其余的统统归入无脊椎动物类.无脊椎动物都是相对脊椎动物来讲较低等的生物类群。
人属于哺乳动物,也是脊椎动物,是较无脊椎动物高级的动物中的一员,也是此类中进化最成功的物种。
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人,不是高级动物
不错,人是可以动的。但仅凭此就断言人是动物,这在逻辑上是不严谨的。因为,能动,并不是人之所以为人的本质特征。或者说,能动,并不是人之所以为人的充分条件。我们显然不能根据某种生命形态能动就断言其为人,这样判断的理由不充分,这是很明显的。既如此,以能动为由作出的判断滥用于人,不免草率、武断,犯了概念转移的错误。
让我们来重新审视一下“人是高级动物”的逻辑依据:
大前提:具有自主运动能力的生命形态都是动物。
小前提:人是一种具有自主运动能力而且有智慧的生命形态。
结论:人是一种高级动物。
审慎地考察,上面这个大前提是很有问题的。自然生命形态的分类是一种自然现象,是不以人的意志为转移的,因此我们不能指望生命分类迁就人为的定义,而应该力争使定义符合于客观实际。以这种观点来重新审视“具有自主运动能力的生命形态都是动物”这个命题,就不难看出其草率和武断,它排除了既能动而又高于动物的生命形态存在的可能性,它人为地设定了生命进化的圈子,使得生命自动物之后不论怎样进化,都只能局限在动物层次。这个命题且不说妄断了人类尚无经验的未来,即使是应用于人类,便已然显出了其荒唐。明眼人看“人是高级动物”这个说法,不难看出其勉强、拙于自圆,它既包含了对人的否定,又包含了对动物的否定,既抬举了动物,又贬低了人。没有一个智者在运用这个说法时是真正底气十足的,也没有一个由这个说法得出的结论不象这个说法一样荒谬。
实际上,根据人类已有的经验,我们至多能够说:“动物是一种具有自主运动能力的生命形态”。这样一来,将之用作前面那个逻辑推理的前提就不够大了,因而前面那个逻辑推理就不能成立了。
如果人们能够意识到“有智慧”这个概念不从属于“能动”这个概念,就不难理解前面那个逻辑推理之荒谬的缘由了。“能动”限指躯体运动能力,而“有智慧”则指思想能力。因此“能动”这个概念显然不能包含“有智慧”这个概念。既如此,以“能动”为本质生命特征的生命形态就显然不包含以“有智慧”为本质生命特征的生命形态。
因此,当人们以人能动为由而断言人是高级动物时,实际上是先忽略了人之为人的本质特征,将人降格为动物,而后作出判断,然后再用“高级”二字对“人是动物”这个明显荒谬的结论作一点点无助的补救。这样一来,这个判断的实质无非是说:“动物是动物”。
实际上,人与动物的关系,并不是象“回”字中两个大小口字所显示的小域含于大域的关系,而是象“凸”字所显示的一个小域源于大域而又超乎其上的关系。
因为动物以“能动”为本质生命特征,而动生于力,所以动物生命必服从力量逻辑。
因为人以“有智慧”为本质生命特征,所以真正的人类生命应该服从智慧逻辑。
然而,智慧的存在不象肢体那样明显,它不是物质存在,它是精神存在,它无形、不定,或有或无,难以把握。肢体不论动不动,它都在那里。而人的思想稍微停顿,智慧便会有所缺失。动物的肢体若有缺失,便会成为残疾。而人的智慧若有缺失,便会导致人格残疾。
智慧缺失使人趋进于动物。鉴于人类本高于动物,所以当人因为智慧缺失而趋进于动物时,似乎可以认为是由人类沦落为高级动物。但若人的智慧完全丧失或被完全压制,则又鉴于人的体力相对于动物界并不算强大,则这种状态的人实在算不得高级动物,牛马不如。
因为精神不象物质那样易于把握,所以在现实中智慧缺失现象远远多于肢体缺失。因此——
肢体残疾偶见。
而人格残疾普遍。
——从这个意义上说,“人是一种高级动物”的说法又大体上没错。
不错,人是可以动的。但仅凭此就断言人是动物,这在逻辑上是不严谨的。因为,能动,并不是人之所以为人的本质特征。或者说,能动,并不是人之所以为人的充分条件。我们显然不能根据某种生命形态能动就断言其为人,这样判断的理由不充分,这是很明显的。既如此,以能动为由作出的判断滥用于人,不免草率、武断,犯了概念转移的错误。
让我们来重新审视一下“人是高级动物”的逻辑依据:
大前提:具有自主运动能力的生命形态都是动物。
小前提:人是一种具有自主运动能力而且有智慧的生命形态。
结论:人是一种高级动物。
审慎地考察,上面这个大前提是很有问题的。自然生命形态的分类是一种自然现象,是不以人的意志为转移的,因此我们不能指望生命分类迁就人为的定义,而应该力争使定义符合于客观实际。以这种观点来重新审视“具有自主运动能力的生命形态都是动物”这个命题,就不难看出其草率和武断,它排除了既能动而又高于动物的生命形态存在的可能性,它人为地设定了生命进化的圈子,使得生命自动物之后不论怎样进化,都只能局限在动物层次。这个命题且不说妄断了人类尚无经验的未来,即使是应用于人类,便已然显出了其荒唐。明眼人看“人是高级动物”这个说法,不难看出其勉强、拙于自圆,它既包含了对人的否定,又包含了对动物的否定,既抬举了动物,又贬低了人。没有一个智者在运用这个说法时是真正底气十足的,也没有一个由这个说法得出的结论不象这个说法一样荒谬。
实际上,根据人类已有的经验,我们至多能够说:“动物是一种具有自主运动能力的生命形态”。这样一来,将之用作前面那个逻辑推理的前提就不够大了,因而前面那个逻辑推理就不能成立了。
如果人们能够意识到“有智慧”这个概念不从属于“能动”这个概念,就不难理解前面那个逻辑推理之荒谬的缘由了。“能动”限指躯体运动能力,而“有智慧”则指思想能力。因此“能动”这个概念显然不能包含“有智慧”这个概念。既如此,以“能动”为本质生命特征的生命形态就显然不包含以“有智慧”为本质生命特征的生命形态。
因此,当人们以人能动为由而断言人是高级动物时,实际上是先忽略了人之为人的本质特征,将人降格为动物,而后作出判断,然后再用“高级”二字对“人是动物”这个明显荒谬的结论作一点点无助的补救。这样一来,这个判断的实质无非是说:“动物是动物”。
实际上,人与动物的关系,并不是象“回”字中两个大小口字所显示的小域含于大域的关系,而是象“凸”字所显示的一个小域源于大域而又超乎其上的关系。
因为动物以“能动”为本质生命特征,而动生于力,所以动物生命必服从力量逻辑。
因为人以“有智慧”为本质生命特征,所以真正的人类生命应该服从智慧逻辑。
然而,智慧的存在不象肢体那样明显,它不是物质存在,它是精神存在,它无形、不定,或有或无,难以把握。肢体不论动不动,它都在那里。而人的思想稍微停顿,智慧便会有所缺失。动物的肢体若有缺失,便会成为残疾。而人的智慧若有缺失,便会导致人格残疾。
智慧缺失使人趋进于动物。鉴于人类本高于动物,所以当人因为智慧缺失而趋进于动物时,似乎可以认为是由人类沦落为高级动物。但若人的智慧完全丧失或被完全压制,则又鉴于人的体力相对于动物界并不算强大,则这种状态的人实在算不得高级动物,牛马不如。
因为精神不象物质那样易于把握,所以在现实中智慧缺失现象远远多于肢体缺失。因此——
肢体残疾偶见。
而人格残疾普遍。
——从这个意义上说,“人是一种高级动物”的说法又大体上没错。
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根据主要还是动物的进化史,从进化上来看,人类有以下优点:
1、胚胎分化上,有着完整的中胚层,这是绝对优势的,对于其他中胚层动物,如鸟纲、爬行纲,他们的中胚层分化功能都是有限的;
2、神经系统,人类有这发达的大脑皮层,能自由支配和学习,包括语言能力、思考能力、分析能力、记忆能力等等;
3、循环系统,人类有着完全的双循环(心循环和肺循环),心脏为两室两房,动、静脉血循环严格分开,能保证高效的代谢和物质交换;
4、内分泌系统,人类的内分泌系统高效而发达,可以对环境的变化作出及时而有效的反应,大大增加了人类对环境的适应性;
5、社会性,人类是一个社会群体,每个个体的社会责任感可以使这个社会处于长期的领先统治地位,这是非常重要的。
1、胚胎分化上,有着完整的中胚层,这是绝对优势的,对于其他中胚层动物,如鸟纲、爬行纲,他们的中胚层分化功能都是有限的;
2、神经系统,人类有这发达的大脑皮层,能自由支配和学习,包括语言能力、思考能力、分析能力、记忆能力等等;
3、循环系统,人类有着完全的双循环(心循环和肺循环),心脏为两室两房,动、静脉血循环严格分开,能保证高效的代谢和物质交换;
4、内分泌系统,人类的内分泌系统高效而发达,可以对环境的变化作出及时而有效的反应,大大增加了人类对环境的适应性;
5、社会性,人类是一个社会群体,每个个体的社会责任感可以使这个社会处于长期的领先统治地位,这是非常重要的。
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原因如下;
1,因为人是有情感的,而动物没有,人可以清楚的知道自己想要的东西是什么,但是动物就不可以,也可能动物也知道自己想要的东西,但是他们没有办法去得到
2·因为人有智慧啊,人会懂得去思考,但是动物,木有思考能力,这就是人和动物的区别,所以就说人是高级动物
3.人会使用工具,任何普通动物的区别就是人会使用工具
1,因为人是有情感的,而动物没有,人可以清楚的知道自己想要的东西是什么,但是动物就不可以,也可能动物也知道自己想要的东西,但是他们没有办法去得到
2·因为人有智慧啊,人会懂得去思考,但是动物,木有思考能力,这就是人和动物的区别,所以就说人是高级动物
3.人会使用工具,任何普通动物的区别就是人会使用工具
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