我信仰佛教,但我却没法让自己的心静下来,因为我有太多的忧愁,怎么办?
孩子身体不好,因为我和丈夫都要上班,又没有婆婆,没人给带,非常缀手,每天都担惊受怕的,生怕孩子会闹病,(去年一年住了3次院),在单位里也不好过,领导看不上,领导是个很不好...
孩子身体不好,因为我和丈夫都要上班,又没有婆婆,没人给带,非常缀手,每天都担惊受怕的,生怕孩子会闹病,(去年一年住了3次院),在单位里也不好过,领导看不上,领导是个很不好说话的人,我相貌平平,身体也不好,在学佛之前,常年吃药,现在学佛了,也经常吃药,身体也不太好,但是比以前好多了,小病不用吃药有时也能挺过去,我学佛不精,但是非常感谢佛菩萨的加持。 最糟糕的是,我的脑子越来越不好使,记忆力越来越差,本来就糊涂,再加上生活的压力,更加糊涂,也迟钝,我丈夫看不上我,说我长相一般,又说我不圆滑,对谁都说大实话,说我这样的人不会撒谎,很吃不开。我也感觉自己很笨,有时努力了,却什么事情也做不好,有些事情看不透,又不会说不会笑的,别人都不喜欢我这样的人,我丈夫就是看我有一份工作,我们又有了孩子,他是很挑剔的那种人。我父母离婚了,母亲去了他乡,不回来了,我想她但是她说永远都不回了,我相信她一定会做到了,我很痛苦,我郁闷,如果她不回来帮我弟媳妇带带孩子,那么她老了该由谁照顾呢?弟媳妇会接受她吗?而我的丈夫是一定不会接受的,到时候,为难的,只有我们做儿女的,况且我父亲的生活也不好过,但我知道他们是不会恢复的,因为我母亲铁了心了,
我对生活很迷惘,,我好想从此出家一了百了,但是我孩子还小,我还有任务没完成,或者说我还年轻,我还有追求,还有梦想,还想出人头地,因为我从小就是个聪明的孩子,我承认我小时候不笨,但是我现在也不聪明,我不知道我还有没有希望,但我不想认输,
一切都不随人意,我好痛苦,好迷惘,佛教可以为我解释,给我答案吗? 展开
我对生活很迷惘,,我好想从此出家一了百了,但是我孩子还小,我还有任务没完成,或者说我还年轻,我还有追求,还有梦想,还想出人头地,因为我从小就是个聪明的孩子,我承认我小时候不笨,但是我现在也不聪明,我不知道我还有没有希望,但我不想认输,
一切都不随人意,我好痛苦,好迷惘,佛教可以为我解释,给我答案吗? 展开
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佛法无边,回头是岸。佛氏门中,有求必应;佛氏门中,不舍一人。礼佛一拜,得福无量;念佛一声,罪灭河沙。至心念佛一声即灭八十亿劫生死重罪。
佛法主张一切随缘,不要执着。
根据你所说的情况,建议你尽早皈依三宝,做个在家居士,每日一有空闲时间就念阿弥陀佛圣号,如果可能的话最好吃斋,但不要因为吃斋破坏了家庭的和睦,切记。
基本重要佛经净土五经为:
《佛说无量寿经》
《佛说观无量寿经》
《佛说阿弥陀经》
《楞严经·大势至菩萨圆通章》
《华严经·普贤菩萨行愿品》
净土一论为:《往生净土论》
主要内容:
净土的第一经、根本经是《无量寿经》。《无量寿经》的内容是说明西方极乐世界的缘起,世界怎么来的,说明它的缘起,说明西方极乐世界的意思,说明西方极乐世界的概况,使我们对于西方极乐世界,各个都有相当的了解,等于说是西方极乐世界的概论,所以它是非常重要的一部经典,也是解说西方极乐世界最完备的一部书。而最重要的部分,就是阿弥陀佛的四十八愿,非常非常重要,四十八愿是阿弥陀佛在因地行菩萨道,建造西方极乐世界的构想、蓝图。四十八愿不是一次发的,是在五劫修行当中累积起来的大愿,诸位读《无量寿经》就能了解。
《弥陀经》是劝我们修行的,像蕅益大师在《弥陀经要解》中提出信、愿、行三大纲领。序分、正宗分、流通分都是用信愿行,劝我们相信,劝我们发愿往生,劝我们执持名号。是劝我们修行的一部经典,真是苦口婆心。而要解,我们印光大师赞叹说,就是古佛再来,重新给《阿弥陀经》作个批注,也不能超过这个要解,赞叹到无以复加。所以我们今天把《弥陀经要解》看成跟经一样的重要,绝不为过。
第三《观无量寿佛经》是讲西方净土理论的依据,很重要。讲修行的方法,讲西方极乐世界九品的因果,上品上生要怎么个修法,上品中生怎么个修法,九品因果。我们对这三经若不是完全了解,对西方极乐世界的认识就不完备,必须要三经合起来研究。印光老法师是西方极乐世界,大势至菩萨再来的。我们看他一生的行谊,的确很像大势至菩萨,他这一生的行持非常像,他是大势至菩萨再来。所以他把《大势至菩萨念佛圆通章》附在后面,变成净土五经,为什么呢?这一章经,精要,经文中最重要的四句话。“都摄六根。净念相继。不假方便。自得心开。”如果我们对这四句话能深深理解,对于这个法门就死心塌地了,不会再起个妄念,你心里石头落地了,你决定能够成就。对于念佛的功德、利益,虽然经文不长,但是这个赞叹到了极处。又不是其它四部经所能比的,这是赞叹功德、利益,提出修行的要领。这四句话是修行念佛的要领,非常非常的重要,我们才晓得这个法门,确确实实超过了禅宗,超过了密宗,超过了一切法门,真实的超越了。
想请书的话可以登陆弘化社(印光大师所创)网站,免费请书。阿弥陀佛!
建议你在百度视频上找一下念佛感应20则看一看,会有所感悟的。
佛法主张一切随缘,不要执着。
根据你所说的情况,建议你尽早皈依三宝,做个在家居士,每日一有空闲时间就念阿弥陀佛圣号,如果可能的话最好吃斋,但不要因为吃斋破坏了家庭的和睦,切记。
基本重要佛经净土五经为:
《佛说无量寿经》
《佛说观无量寿经》
《佛说阿弥陀经》
《楞严经·大势至菩萨圆通章》
《华严经·普贤菩萨行愿品》
净土一论为:《往生净土论》
主要内容:
净土的第一经、根本经是《无量寿经》。《无量寿经》的内容是说明西方极乐世界的缘起,世界怎么来的,说明它的缘起,说明西方极乐世界的意思,说明西方极乐世界的概况,使我们对于西方极乐世界,各个都有相当的了解,等于说是西方极乐世界的概论,所以它是非常重要的一部经典,也是解说西方极乐世界最完备的一部书。而最重要的部分,就是阿弥陀佛的四十八愿,非常非常重要,四十八愿是阿弥陀佛在因地行菩萨道,建造西方极乐世界的构想、蓝图。四十八愿不是一次发的,是在五劫修行当中累积起来的大愿,诸位读《无量寿经》就能了解。
《弥陀经》是劝我们修行的,像蕅益大师在《弥陀经要解》中提出信、愿、行三大纲领。序分、正宗分、流通分都是用信愿行,劝我们相信,劝我们发愿往生,劝我们执持名号。是劝我们修行的一部经典,真是苦口婆心。而要解,我们印光大师赞叹说,就是古佛再来,重新给《阿弥陀经》作个批注,也不能超过这个要解,赞叹到无以复加。所以我们今天把《弥陀经要解》看成跟经一样的重要,绝不为过。
第三《观无量寿佛经》是讲西方净土理论的依据,很重要。讲修行的方法,讲西方极乐世界九品的因果,上品上生要怎么个修法,上品中生怎么个修法,九品因果。我们对这三经若不是完全了解,对西方极乐世界的认识就不完备,必须要三经合起来研究。印光老法师是西方极乐世界,大势至菩萨再来的。我们看他一生的行谊,的确很像大势至菩萨,他这一生的行持非常像,他是大势至菩萨再来。所以他把《大势至菩萨念佛圆通章》附在后面,变成净土五经,为什么呢?这一章经,精要,经文中最重要的四句话。“都摄六根。净念相继。不假方便。自得心开。”如果我们对这四句话能深深理解,对于这个法门就死心塌地了,不会再起个妄念,你心里石头落地了,你决定能够成就。对于念佛的功德、利益,虽然经文不长,但是这个赞叹到了极处。又不是其它四部经所能比的,这是赞叹功德、利益,提出修行的要领。这四句话是修行念佛的要领,非常非常的重要,我们才晓得这个法门,确确实实超过了禅宗,超过了密宗,超过了一切法门,真实的超越了。
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建议你在百度视频上找一下念佛感应20则看一看,会有所感悟的。
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信佛是不会改善你的状况的,只会使你降低生活的标准安于现状,不怨天尤人。佛会让你想,你现在有吃有喝,已经很幸运了。
你的经历比较坎坷,最容易被忽悠信佛。
每个人都有自己的命运,你力所不及的事情,就不必操心了,先管好你和你孩子。其他能照顾的尽量照顾,照顾不了你也没办法。
人的成功,聪明不是最重要的
你的经历比较坎坷,最容易被忽悠信佛。
每个人都有自己的命运,你力所不及的事情,就不必操心了,先管好你和你孩子。其他能照顾的尽量照顾,照顾不了你也没办法。
人的成功,聪明不是最重要的
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每个人都有自己的烦恼,因为有求,有欲,所以才会烦恼。。你希望工作能轻松,才有时间希望孩子健康,所以烦恼,不是说这些不对,但是诚心信佛每天只做你该做的事不要去烦恼不要希望怎样。这样人会轻松。。每个人到了这个世界上来都有他的生存意义。。做该做的事不要为那些是烦恼,因为每个人都会经历一些不如愿的事情。。经历磨难也是修行,努力做好吧!!!
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生活就是这样不可能一帆风顺,总会有许多的不如意。但是要善于发现生活中的美好,这样才能为自己的人生增添许多乐趣。快乐是自己找来的,换个角度思考你会发现原来自己是这么的幸福!你有一个可爱的孩子体会到了做母亲的幸福,有可以依靠的肩膀,双亲健在没有子欲养而亲不待的遗憾,又有一份稳定工作,有追求有梦想最重要的是身体健康地活者。这些拥有已是值得珍惜一辈子的存在了,知足即幸福。
珍惜生活把握现在,你可以活的更好,只要转换一下态度。
既然信佛,那就尽量做一些佛教提倡的事情吧。帮助别人快乐自己,增善止业利乐众生!
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人内心有个洞,若不能找到真正的满足者就不会有真正的平安,我们都会遇到压力和痛苦,逃避不是办法,阿Q精神也不能解决你的痛苦。我们这里和你一样经历的人,她整天烧香,但心中没有平安,身体也越来越差,晚上休息时,“菩萨”就站在她身边,但她的精神压力更重了,睡不着,也不敢睡,后来她就想,佛教真的能给我平安吗?如果有真神的存在,求你帮帮我吧,后来有一朋友在电话中带领她向耶稣祷告了一下,结果心中特别安宁。如果你想试试,不妨从内心来说:“亲爱的耶稣,如果你是真神,求你帮助我,让我心中有平安,也帮助我解决生活中的难处,我是承认事实的,若经历到你的真实,我就会相信你,听我的祷告,奉耶稣基督的名——阿门”。你可以试试,从内心来说,反正也不费事。最好能找一下信耶稣的亲朋。或到附近教会去听听,反正也不收你门票。试试看,听听基督教的诗歌。就当精神调节。如果耶稣是真神,信他岂不蒙了大福,若眼前难处暂时解决不了,最少祷告祷告,心灵平安也不错,信耶稣也不吃亏。
请想想人能造神吗?若人能造神岂不说明人比这个神还能,那就不用信它了,信人就可以了,但信人又构不成信仰。只要造人的神才值得人相信。有许多神不对,没有神也不对。正好想没有父亲不对,有很对父亲也不对,只有一个父亲。有假的就证明有真的,有假神就证明有真神,真神是没有性别的,性别是为了生育。那些有性别的神和人一样值得人相信吗?若神还能生育,而神又不死,那神越生越多,那就没有人的活头了。所以有性别的神不是神,人手所造的也不是神。只有造人的真神才值得人相信。听听看看,多了解不会错。祷告祷告试试吧,反正也不麻烦。
请想想人能造神吗?若人能造神岂不说明人比这个神还能,那就不用信它了,信人就可以了,但信人又构不成信仰。只要造人的神才值得人相信。有许多神不对,没有神也不对。正好想没有父亲不对,有很对父亲也不对,只有一个父亲。有假的就证明有真的,有假神就证明有真神,真神是没有性别的,性别是为了生育。那些有性别的神和人一样值得人相信吗?若神还能生育,而神又不死,那神越生越多,那就没有人的活头了。所以有性别的神不是神,人手所造的也不是神。只有造人的真神才值得人相信。听听看看,多了解不会错。祷告祷告试试吧,反正也不麻烦。
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