Question

可以说说自己了解到的生命现象，也可以说说身边的那些热爱生命的故事，还可以说说自己获得的感受

Answer 1

　　生命，往往只有一次，过完了就没有下一次了。所以人的一生不仅要好好得过，还要过的精彩。
　　是的，一定要好好地珍惜这如此短暂的生命。可是，为什么还有人不懂得人生的真谛呢？我曾经听说过这样一个令人叹息的故事：
　　有一个青年人，他学习成绩非常好，曾以优异的成绩毕业于一所很著名的大学。成功毕业后，他顺利地成为一家贸易公司的职员。可是过了没多久，他竟因为失恋，在一天半夜里突然跳楼自杀！他的父母听到这厄运之后，伤心不已。要知道，他的父母都是两鬓发白的人了！更不幸的是，他的父亲因为伤心过度，心脏病复发，也随着去世了……
　　这是一个多么悲惨的故事啊！那个青年人读了那么多年的是，曾经是那么出色，竟仅仅只是因为失恋，而把自己原本美好的一生毁于一旦！，不过，看了下一个故事之后，你可能会更受启发：
　　有一个青年人，他与前一个故事的主人公一般大，但他与前一个人活得更有意义。有一天，他突然觉得心脏有点痛，到医院一检查，才发现自己患有心脏病，只剩下十年的生命。他听到这消息之后，并没有感到很伤心，他告诉自己：“只剩下十年了，我一定要让最后的这十年变得精彩。于是从第二天开始，他处处帮助别人。过了没多久，几乎全区的人都知道他是一个很热心的人了……
　　相比之下，第二个人的生命比第一个人更有意义。就是因为这样，我们才要好好珍惜自己的生命，让自己短暂的一生变得精彩……
　　一辆送货车载满了新生产的塑料袋驶出了工厂的大门。
　　其中，食品袋兄弟俩被送到了××商场的食品柜台里。

　　有一天，一位中学生来到柜台前，买走了食品袋兄弟俩，中学生把它们带回自己的宿舍。原来，这个学生很穷，连最便宜的书包也买不起，只好用塑料袋代替。兄弟俩天天要被装进许多书本儿，每天都很累。但哥哥非常敬佩那个学生的刻苦精神，心甘情愿地承担起应由书包来担任的那份沉重工作。而那个中学生也十分爱惜它们，每天睡觉前都会把它们叠得平平整整放在床头。可弟弟却不甘心这样辛苦忙碌地过完自己的一生，它决定趁自己年轻力壮，出去闯一闯。哥哥再三劝阻，也没能拦住弟弟。于是在一个大风天，弟弟趁中学生打开窗户收衣服之际，顺风飞了出去。

　　弟弟在空中飘了好长一段时间。每飞过一个地方，下面的人都会指着它说：“快看！天上有一个塑料袋在飞！”弟弟觉得很骄傲，认为自己超越了家族中其它的前辈——因为自己会飞，是家族中第一个会飞的塑料袋。就这样它一直飞了一天一夜。突然，风停了！它便慢慢地下落了，在快接近地面时，它猛然发现自己将降落在臭水沟里。于是，它拼命想飞离这儿，但它最终还是落了下去。

　　弟弟终于明白：如果没有风，自己还是一个极为平凡的食品袋。但它又转念一想：虽然现在我落进了这肮脏的臭水沟里，可等到再刮风的时候，我又能飞啦……但是它万万没有想到，经过污水的浸泡，它不但再也飞不起来，就连一个普通塑料袋也做不了了。

　　……

　　十几年后的一天，一阵风吹来了报纸爷爷，臭水沟一下子热闹了起来。报纸爷爷见多识广，学问可大了，谁都喜欢听它讲新闻，包括当年的食品袋弟弟。

　　一天，报纸爷爷讲了一段非常吸引人的故事：一个穷苦的中学生经过自己的不懈努力和奋斗，终于获得了博士学位。后来，他在接受一次采访时讲述了自己学生时代的故事。其中最感人的便是他上中学时用一个食品袋代替书包装课本的事。虽然那个食品袋已经坏了，但他十分感谢它，并一直保留着那个袋子。讲到这里，报纸爷爷指着自己背上的一张照片说：“这就是那个博士说的塑料袋！”听到这里，早已热泪盈眶的弟弟终于认出照片上的食品袋就是自己的哥哥。

　　生命的意义

　　几乎每一个哲学家都把探求生命的意义作为自己终身追求的目标，一种又一种的学说和理论试图对生命做出它们自己的解释，但生命就是生命，不是什么理论所能解释的，就象历史不是人写的，而是时间写的一样。我们所能做的，就是揭开生命她那神秘的面纱的一角，去探索属于自己的那一部分。
　　欲望——
　　可能是世界上最奇怪的东西，每个人都试图和它划清界限，但当他们以为自己已经成功地和欲望一刀两断之后，却发现欲望仍然像影子一样紧紧跟着他们。
　　几乎人的每一种需要都可以称之为欲望，这与我们平时的观念大不相同：饿了要吃，困了要睡。心理学家把人的需求，也可以说是欲望吧，分成七个等级：生理、安全、相属、性、爱、尊重、自我实现。这些好象和与罪恶划上等号的欲望不着边际，但是大多数人看问题总是不能切中要害（这也许是社会需要哲学家的原因），欲望本身是一个中性的概念，甚至可以说是推动社会进步的助推器。试想，如果人类没有对美食的欲望，也许我们现在还在茹毛饮血；如果人类没有对住宅的欲望，我们将永远住在山洞里，没有欲望人类又怎能主宰地球？没有欲望生命又如何进化？罪恶的花朵不在欲望的根上，对欲望不择手段的追求才是邪恶的源泉。在弱肉强食的动物世界里，不择手段达到目的是强者的象征，是力量和智慧的标志。但在文明已经高度发达的人类社会中，对有限资源的竞争必须限制在一定的范围内，这也许是人和动物最大的区别，对欲望的追求必须使用被大家所认同的手段，否则就会被视为邪恶。这也是人自认为高出其他动物一等的重要理由。但这条定理仅仅在和平的年代成立，在战火纷飞的日子，胜者王侯，败者贼寇已经被无数铁和血写成的事实证明。对权力的追求，对地位的渴望，使得阴谋诡计成了“兵不厌诈”，强取豪夺也理直气壮起来！反正所有的罪过都可以搬到失败一方的头上，而正义和真理则可以张冠李戴，放到自己这一边。所有的卫道士都对这个理论嗤之以鼻，欲除之而后快，但问题在于他们对此举不出一个反例，要知道实践是检验真理的唯一标准呢！
　　有人要问，既然这世界上没有对和错的标准——今天被奉为神明，明天却被打翻在地，永世不得翻身，那为人处世的标准又是什么呢？对我们来说，做好每一件事情，完成自己的目标，也就问心无愧了。至于旁人是怎么评论的，不是我们的力量所能干涉的，不可能所有人都成为你的朋友！历史不是谁写的，历史是时间写的；对一个人的评价，不是他的老板，不是他的父母，是时间，只有能经受时间的考验的人，才是真正的强者。
　　———也许你会认为我跑题了，欲望怎么又扯上了做人的准则呢？其实我并不想为欲望平反，事实上我也做不到这一点，我只是想告诉大家：既然欲望这个邪恶的代名词都不是想象中的那么坏，那么这个世界上“对”与“错”的标准也不是三言两语可以说清楚的，为人处世能够做到对得起自己，也可以算得上没有白在世上走一遭了。
　　不以成败论英雄——
　　英雄的标准到底是什么？千百年来无数人讨论过这个问题，既然不以成败论英雄，那么什么是成功，什么又是失败呢？也许永远没有答案。
　　项羽是许多人心目中的英雄，光明磊落的形象远不是老奸巨滑的刘邦可比，就是在生命的最后时刻也充满了万丈豪情，“生当作人杰，死亦为鬼雄”。他也被许多人在辩论时作为“不以成败论英雄”的重要论据，但不要忘了，“不以成败论英雄”不是评判是不是英雄的标准。而是评价英雄的标准，也就是说，只有当一个人成为英雄时，人们才不用“成败”来评价他，而他必须取得成功之后大家才会认同他英雄的地位。项羽虽然败走乌江，但他破釜沉舟，力克强秦，被诸侯奉为西楚霸王，为天下诸侯之首，声威震于华夏，令人只能膝行向前。这不叫成功，什么才是成功呢？现在，这句话已经成了许多人不思进取，安于现状的理由：反正“不以成败论英雄”吗，那么我的失败也是可以原谅的。可是别忘了，你还不是没有成功，你还不是英雄！现代社会的竞争日益激烈，给每个人的时间和机会都是有限的，没有人会有足够的耐心让你一次又一次地去尝试，去失败，君不见多少大牌球星因此沉沦吗？有许多事情只能成功，不能失败，“不成功，便成仁”，如果说高考的一时失手只是失去了一年的时间的话，那么以后的一念之差就会让人遗憾终身，甚至毁了一个人的一生！也许你会说这岂不是太残酷了？但是在适者生存，物竞天则的自然界（也包括人类社会），这是最有效也是唯一的选择标准。只有成功才能确保你不被自然淘汰，即使是威风八面的楚霸王，失败后也只能自刎乌江。勇敢地面对现实，努力去争取成功吧！
　　——难道只有成功才能使自己生存？这里牵扯到一个什么是成功的问题，同一件事，对他是成功，对你可能是失败。争取的只是属于自己的成功，只要达到自己的目标，就是成功！
　　生命结束之后——
　　不是讨论丧葬的繁冗过程，也不是研究人死后究竟有没有灵魂，而是一件大多数人一辈子也没考虑过的事。
　　人们对别人对自己的评价一向很看重：学生担心老师向家长告状；职员害怕有人向老板打小报告；热恋中的人通常会不厌其烦地问对方自己是否好看。但是有人想过自己死后的评价吗？“赢得身前生后名”，辛弃疾算一个，曹操也说过自己的墓碑上只要刻上“曹侯之墓”就心满意足，看来古代的贤人对自己死后的声誉都极为看重。但现代人对此似乎有写遗忘，也许是人太多的缘故。但作为一个有理想，有抱负的新青年，这却是一个必须认真考虑的问题。死了之后别人再怎么说也是他们的自由，谁也不会从棺材里爬起来告他诽谤！要赢得死后的好名声，生前的所作所为必须是为大家所敬仰的，钦佩的，而不是强权暴力下的唯唯诺诺，也不是两面三刀的恭维吹捧。有句俗话叫“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”，有许多人怀疑它的真实性，历史上确实有许多恶贯满盈的人得到善终，却没有得到“报”，比如慈僖太后和秦侩；有许多好人没有得到回报便永远离开了我们，比如雷锋。但他们得到的“报”却是流传千秋万代的评价，他们生前没有得到“报”只是“时候未到”而已。生前再多的荣华富贵也不能带进棺材，生后的名声才是一个人最宝贵的财富，它是一个人曾经活在这个世界上的证明！不能流芳千古，也要遗臭万年！这句话确实有一定的道理，名声不管好坏，总比没有要好，至少随着时间的流逝，还有人会记住你，这才是对一个人来说最重要的东西。
　　这个问题也许离我们还很遥远，没有什么考虑的必要，但是事到临头才醒悟往往已经迟了，有备才能无患，人追求的终极目标就是让尽可能别多的人知道自己，记住自己，我们每个人都应该为之而奋斗！

Answer 2

热爱生命的故事 曾读过一本契科夫的短篇小说集，第一篇小说叫作《打赌》。是写—位法律学家与一位企业家在一次沙龙聚会中在谈到一个新近被判十五年徒刑的囚徒时争执起来。企业家认为在监狱里蹲十五年还不如判死刑的好；法律学家则认为活着总比死了好，活着就是希望。二人争执不休，最后打起赌来，赌注是法律学家让企业家把他关起来，十五年后如果法律学家不违约，企业家的全部财产归法律学家所有。第二天早晨，法律学家便被企业家关进自己后花园的—间小屋，这间小屋只有一个送食物的小小窗口。法律学家蹲在这个与世隔绝的小屋里开始过起监狱生活，企业家每天给他提供所要读的书。时间一天天流逝，法律学家读完了政治、经济、哲学、科学、神学、文学大全，十五年的时间终于到了。这时的企业家因在生意场中失利，他知道时间一到自己便会变成一个穷光蛋，于是他决定在到期的头天夜里杀死法律学家。银行家好容易打开那把十五年来从来没有打开过的生锈的铁锁，发现法律学家正在残烛前伏案熟睡，银行家正欲趁机杀死这形同枯槁的法律学家时，却发现桌上放着一封给他的信。信中说，他感谢企业家，十五年来他读了许多书，这些知识将是他终身用不尽的财富，他还明白了许多道理。他决定不再要企业家的财产，他将于明天拂晓前破窗而出，自动毁约。银行家看完信决定放弃杀死法律学家的念头。第二天拂晓前法律学家果然毁约破窗而出，既保留了银行家的财产，也保住了自己的生命。

这篇小说似乎包含了许多道理，热爱生命，活着便是希望，应该是它的主题，世间一切事物中最可宝贵的就是生命。热爱生命并不等于贪生怕死，“人生自古谁无死”?记得秋瑾有一首诗：“不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤尊重，洒去犹能化碧涛。”古今中外一切取得伟大成就的人都是懂得生命价值和运用生命价值的。一切正常人都是珍惜生命、热爱生命的。“人固有一死，或轻如鸿毛，或重于泰山。”当然在生活中不可能每一个人的死都重于泰山，然而却不可以轻如鸿毛。人是不可以轻生的。我常常想起大仲马的一句话，人类的全部幸福就在于希望和等待之中。活着是幸福，希望是幸福，等待是幸福。整个人类社会的一切都是在为了人类的活着和追求幸福而运作，活着和幸福是人类的主题和目的：如果离开了活着和幸福，人类的—切便将失去意义。
在宇宙空间飞行过的宇航员，到南极去进行过科考的科学家，当他们远离人类群，远离家乡，远离亲人，面对广袤无情的大自然和宇宙空间挑战生命极限归来的时候，他们悟透了一切，他们感受到了人类在面对大自然的时候是非常渺小和脆弱的。同时觉得生命又是非常可贵和伟大的，人类在面对生命的极限时要求生存是多么地不容易，多么地艰难。挑战生命极限归来的人们，他们认为人类生活是最美好最幸福的。他们甚至认为人类的相互争斗都是不应该的。只有失去过才知道拥有的可贵，然而生命不能作这样的游戏，因为生命只有一次。那些挑战过生命极限的人他们从生与死的边缘走了过来，更加懂得珍惜生命和生活。由此便又想到杰克·伦敦那篇叫作“热爱生命”的小说：两个淘金人历尽苦难和艰辛，从死亡线上挣扎过来的感人故事；使你觉得人的生命力是多么强大，人的生存欲望是多么强烈，人在死亡的边沿才会深切感受到生的可贵。那么生活在太平盛世的人还有什么理由轻生?还有什么理由要无缘无故的离开这个人世呢?生命在其发展过程中是会遇到许多艰难困苦的，这恰好证明着生的可贵。生命是一切上层建筑和物质世界的基础，因为有了人类生命，才有了思想，才有了希望和追求，才有了这个五彩缤纷，像万花筒一样美好的世界。

生命面对时间和空间，正如古人所说“若自其变者而观之则天地曾不能以一瞬；若自其不变者而观之则物与我皆无尽。”人生是短暂的，也是永恒的。人世间的生活才是实实在在的，有天伦之趣、朋友之谊、恋人之情，有理想、有美好、有追求、有梦幻，只有在人世间才能创造真正的美好天堂。珍惜生命吧，给人生唱一首赞歌。

Answer 3

要靠自己去感受呢才能有收获

Answer 4

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