官姓的来历

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chen4501
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官姓在全国分布较广,尤以福建、广东、湖南、四川等省为多。目前官姓人口列全国第二百七十四位。官姓之具体得姓地不详,但其得姓于北方应无疑问。这支得姓于北方的姓氏后世却昌盛于南方,由于官姓在产生以后一直表现的很沉寂,这种局面一直延续到宋元,故官姓早期之繁衍情况令人难知其详。据《姓苑》所载,官姓郡望为东阳(治所在今浙江金华),郡望是魏晋南北朝时期门阀制度的产物,意即世居某郡为当地所仰望,表明在古时官姓曾长期繁盛于今浙江金华一带。
一、姓氏源流 官(Guān) 姓源出有五: 1.出自晋公之族,以封地为姓氏! 2.出自周代,以官职名姓。据《姓源》所载,周大夫刘定公夏为官师(官吏之长),其后以官为氏。 3.出自官族。据《姓苑》、《左传》所载,周代对于有功于朝廷的官员,封邑长久保存,成为官族,遂形成官姓。 4.由关姓改姓而来。据1976年台东所修《官氏族谱》所载,解良(今山西运城)人关膺,于黄巢起义时避居福建宁化石壁,改姓官。 5.出自他族。新疆锡伯族官加(关佳)氏汉姓为官;今满、蒙古、藏、仫佬、彝等民族均有官姓。 6.出自上官氏。上官氏有简为官氏者天水堂上官氏。天水郡之官系是由上官姓人省略上字简化而来的官姓,其始祖与上官姓始祖相同,都尊战国时期楚国令尹上官子兰公为始祖。 广东省普宁市官氏字辈歌 广东省普宁市官氏字辈歌 官秀岩 孟法观廷 连居天昌 国士崇之 必志其祥 德有大振 声名显扬 祚衍隆盛 瑞启英良 开绍济美 奕世传芳 续官氏字辈歌 祖先簪缨在 后代泽沛丰 乾坤存正气 神州业兴隆 子肖孙贤达 百事能顺通 育强滋润足 文武建新功 龙凤兆吉庆 麟蛟喜相逢 云际伍彩集 民间万福同 (2006年10月4日,广东省普宁市第一届官氏宗亲会大会通过“续官氏字辈歌”。目前,少数宗亲对普宁官氏字辈歌存在误解和误传现象,特将此原文发布,以正本清源。此文由广东省普宁氏宗亲会供稿,联系人:官秀岩 联系电话:0663—2748056) 附:广东普宁市官氏宗亲会代表 与福建邵武市官氏宗亲会代表座谈和参观纪要 ???????????? 官秀岩 时间:2009年5月3 0日、3 1 日? 地点:福建邵武市宾馆与和平镇? 出席者:? 广东省普宁市官氏宗亲会代表:? ??官秀岩(普宁市官氏宗亲会会长、书画家、民间文学家)、官有海(编族志?主任、村书记)、官华昨(宗亲会副会长)、官大巽(市广播电视局副局长)、官?小程(市公安局110报警站主任)福建邵武市官氏宗亲会代表:? ??官永金(邵武市官氏宗亲会会长、市政协委员)官道兴(宗亲会秘书长)、官道恭(和平镇党办主任)、官道辉(市统计局副局长)等人。宗亲们发言和参观纪要:? ??1、邵武市现有二千多人姓官、身份证、户口本都写姓官。? ??2、族谱封面写“福建邵武和平上官氏宗谱(第十三修)公元二00四年清明”。? ? ??3、“邵武和平上官氏宗谱”自北宋建中靖国元年(1101年)至民国十九年(1930年)共历12修,历史悠久,资料齐全,可信度大。? ??4、族谱中云:和平上官家族系东祖上官先之后裔,东祖生子名岩(东祖:即指迁居东都洛阳的东阳祖)楚怀王的少子,予兰公是开姓始祖。因子兰公被?封为上官邑大夫,子孙遂以上官为姓。后人简称为上姓或官姓。? ??5、邵武市和平镇的祠堂名“上官家庙”。? 堂联:?望出天水,?天水世泽长,?上官恒古至於今;? 源自子兰;? 西台家声远;? 历代源流振家声。 ? (注:天水:指甘肃天水。子兰:指被封为上官邑大夫的子兰,食邑在天水。 ??西台:指唐朝上官仪曾被封为西台御史,因身任宰相,又创西台体诗,名满天下)? ??6、邵武和平镇是以唐朝上官仪为一世祖? ??7、邵武“上官家庙”的大主牌写“天水堂上官氏历代祖考妣一脉宗亲神位” 8、广东普宁市官氏、大埔县官氏的祖先是从福建长桐?宁化迁去的,而长桐?宁化官氏的祖先又是从邵武迁去的。这说明我们是同宗共祖的。现在大家虽然写姓官,但祖先是姓上官的,这是千真万确不容置疑的事实。? ??9、大家还参观了和平镇一座古墓,墓名:“高祖上官垲公墓” ? 10、从邵武官姓的诉讼书中可以见到,在各个朝代,有人写姓官,也有人写姓上官。但在皇帝的诰命书中都写“上官”,如“上官凝、上官郁”等。这说明官姓与上官姓有其共源性和互通性的。而皇上则尊重古制依然写姓“上官”。? ??11、天水堂上官氏(上氏、官氏)为什么会这么少人呢?原因是:①汉朝时上官粲与霍光争权遭满门抄斩。②唐朝时宰相上官仪因反对武则天又遭满门抄斩。以后有些人就不敢写姓上官,只写姓上或姓官。③北宋、南宋时,邵武出过六十多名进士。元朝使者叫官姓人在朝中反宋降元,.官姓人不同意,并把元朝使者杀了,元朝胜利后,邵武姓官的人多被杀死了,血洗全村。族谱中记载曰:“屠杀上游和平巨族,锄断鹳薮山龙脉。“因遭三次大屠杀后,所以官姓人口就不多了? ??—这一次,是普宁市官秀岩会长继2008年在河南渑池与邵武市官永金会? ??长官道兴秘书长等人会面后的第二次会面,大家分外亲热。两市宗亲希望今后加强合作,互信互访,多为宗亲办好事,为家族争光,为祖国争光。? ??????? 纪录: 广东省普宁市官秀岩? ???????????2009年5月31日
编辑本段二、迁徙分布
另外,有资料讲“官熙,宋时平度州人,州巨族”,表明宋时在平度州(今山东平度)一带也聚集着官姓大族。宋元之际,在今河南、山西、山东、陕西等北方省份均有官姓人家,而在南方的四川、浙江、江苏、安徽、福建、湖北、湖南、广东等省份,官姓已经广布,且人口众多。据台东《官氏族谱》载,官膺本姓关,解良人,黄巢起义后,携祖母避居宁化石壁,改姓官。元至元间,遭祸乱,其第四代孙四兄弟,官耀迁广东大埔,官擢迁福建诏安,官跃迁广东海丰,他们的后裔又陆续迁往台湾以及东南亚地区。明初,山西官姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于山东、河北、河南、陕西、北京等地。明中叶以后,山陕豫等地之官姓渐有西入甘肃、宁夏、内蒙古自治区者。而广东、四川、湖南等地之官姓渐有徙居广西、云南之地者。明末清初之湖广填四川,则有两湖之官姓入居今四川、重庆。清康乾年间以后,山东平度一带之官姓则有伴随闯关东之风潮入迁于东北三省者。历民国而今,官姓在全国散布之地愈广。
编辑本段三、历史名人
官廉:字汝清,明代平度人,由进士历官户部郎中,性情刚介。景州等处有万顷要谋士。 官谦:明代长汀人,永乐年间任汝州知州,以恭谨慈爱著称。当时,州内百姓有许多流亡在外的,他到任后,安抚百姓,借贷粮种,减免劳役,又拿出自己的俸禄修葺庙学。任职期满离去后,吏民都很想念他。 官文:清湖广总督,满洲旗人,性柔缓,颛昧不谙政事,诸事皆决于仆从。时人称湖广总督府有“三大”,即妾大、门丁大、庖人(厨子)大。所谓门丁大,大小官员有事禀报官文,非得门丁同意通报,才能进见。如果门丁故意刁难,纵有再紧急的事情也办不成。所谓庖人大,官文的庖人为肃顺所引荐,而肃顺是官文的老师,又是当权的御前大臣,因此该大师傅在督府里气焰嚣张,骄横跋扈,连官文也奈何不得。所谓妾大,官文之妾原为其宠婢,纳为妾后,狐假虎威,竟干预政事。湖北巡抚胡林翼为了笼络官文,不使掣肘,也要走姨太太的门子,他让自己的母亲收官文妾为义女,并大量贿赂,官、胡二人终于达成这样的谅解:官文只管坐镇,勿掣肘诸军,告捷则推其领衔人妻。此后,胡林翼所言,官文无不言听计从,而官文所请,朝议亦无不准,因肃顺秉国,官文是其弟子。然而自胡林翼死后,其左右更加恣纵不奉约束,遭到继任巡抚曾国荃严纥劾,官文终被革职。 官抚极:明代湖北黄冈人,拔贡出身,授保定通判,累官太仆卿。 官秉忠,明将领。陕西榆林人。万历中嗣世职,历官固原参将、宁夏、甘肃副总兵,因战功加署都督同知。万历四十年(1612),擢总兵官,镇延绥,屡立边功,后受劾罢归。四十六年(1618),受诏赴援辽东,防守城镇,不久以疾辞归,卒于家。 官惟贤(?-1630),明将领。万历末,为甘肃裴家营守备。天启时历任宣府游击、延绥西路参将,屡立边功。崇祯初,用为山海北路副总兵。后率师赴援遵化,陷阵中矢死,惟贤胆略过人,勇冠全军,及死,军中皆为痛惜。 官应震(1568-1635),明臣。字肠谷。黄冈人,后迁居薪水(今湖北浠水县)。万历二十六年进士。任南阳知县,升为户科给事中。任谏官九年,前后上奏有关人才、国本、礼仪、奢俭、宦竖、朋党等二百余疏。神宗称赞他敢于直言进谏。当时朝议增加赋税,他力争减楚赋三十余万。光宗即位,任太常寺少卿。不久辞官归籍。天启年间,屡被召用而不肯赴职。著有疏稿二十余卷、《宛潍政纪》十卷。今浠水县博物馆存有其所著《官黄门奏议》一书。 官献瑶,清臣、学者。字瑜卿。福建安溪人。漳浦蔡世远、桐城方苞高足弟子。乾隆四年(1739)进士。先后以国子监助教,三礼馆纂修,主持浙江乡试,提督广西、陕甘学政。著有《读易偶记》三卷,《尚书偶记》三卷,《尚书讲稿》、《思问录》一卷,《读诗偶记》二卷,《周官偶记》二卷,《仪礼读》三卷,《丧服私钞》并《杂记》一卷,《春秋传习录》五卷,《孝经刊误》一卷,《文集》十六卷,《诗集》二卷。 官保(?-1776),清臣。乌雅氏,满洲正黄旗人。初授刑部笔帖式,乾隆初累迁郎中、改御史。二十二年(1757),擢镶黄旗汉军副都统,往西藏办事。二十六年,授刑部侍郎。三十年,调工部。次年复往西藏办事。历正红旗蒙古、满洲都统,理藩院、刑、礼、户诸部尚书。三十四年,协办大学士。三十八年,调吏部尚书。四十一年致仕卒,谥文勤。 官象颐(1867-1926),清末民国官员。字养山,号梅痴,小窑村人。光绪十六年(1890)进士。历任户部主事、员外郎、郎中、左参议等职。民国时被选为众议院议员。他善理财政,在清朝曾任江南财政监理官,清理各省财政。不循私情,制裁允当,被人称道。 其他官姓名人有明官吏官谦、官贤、官篆、官一夔、官荣、官希稷,学者官寅;清学者官崇,才女官连娣等。近当代官姓名人有解放军将领官宗礼、官俊亭,政治家官保加、官却、官健平,爱国民主人士官文森,国民党将领官其慎,农学家官春云,金属专家官达高,高分子专家官文超,化工专家官知义,医学家官大威、官宜彬、官超云、官胜利,经济学家官希浩、官清,哲学家官鸣,书法家官江明,画家官其格,电影技术专家官质斌,影视演员官晶华,体育摄影记者官天一,摄影师官家良等。
编辑本段四、郡望堂号
1、郡望
东阳堂:春秋时期,晋辖有东阳、南阳。《水经注·清水注》引马季长语:“晋地自朝歌(今淇县)以北至中山(今定州市)为东阳。朝歌以南至轵(今济源市轵城村)为南阳”。《读史方舆记要·卷十九·河南四》云:“彰德府(今安阳)春秋为晋东阳地,战国属魏之邺也,后属赵。”又说:“怀庆府(今沁阳市)……春秋时属晋,谓之南阳。晋人自山(太行山)以东谓之东阳,山以南谓之南阳。”《史记·正义》注云:“河内……古帝王之都,多在河东、河北、故称河北为河内,河南为河外。”现在豫北地区即西汉河内郡,魏郡的邺与内黄、东郡的昌乐和濮阳所辖地区。这里“山川雄险,原隰平旷,据河北之襟喉,为天下之腰膂”。秦相国范睢谓秦王:“驰上党(今长治)以临东阳,则邯郸口中虱也。”故史有“卫弃之而弱,晋有之而霸”,“战国魏得其地雄伟于三晋”的记载。
2、堂号
官姓的主要堂号有:“东阳堂”,“中山堂”等。
编辑本段五、字辈
广东惠州官氏字辈:东阳世泽长 。天水家声远。 福建莆田官氏字辈:戴振家声侯于伯,泽祖仲夫子联孙。 四川开江官氏字辈:登端元易德,正可昌国光,朝廷重入道,文明世代芳。 四川阆中官氏字辈:门徳(继)学(宗)开,承先泽元,良正气昌。 广东普宁官氏字辈:万玉隆。世士昭允开长宗,贤哲浩著兰桂芳,畅垂枝叶声名大,振启诗书作藩翰。 广东丰顺、惠来官氏字辈:孟法观廷,连居天昌,国士崇之,必志其祥,德有大振,声名显扬,祚衍隆盛,瑞起英良,开绍济美,奕世传芳。 湖北赤壁(蒲圻)官氏字辈:名登仕籍,首重王章,修身济世,显忠遂良,传家厚庆,立朝有光,咸遵礼法,贻泽孔长,承先启后,孝友为尚,敦伦培本,代远繁昌。
xiaolin7623
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姓源出有五:
1.出自晋公之族,以封地为姓氏!
2.出自周代,以官职名姓。据《姓源》所载,周大夫刘定公夏为官师(官吏之长),其后以官为氏。
3.出自官族。据《姓苑》、《左传》所载,周代对于有功于朝廷的官员,封邑长久保存,成为官族,遂形成官姓。
4.由关姓改姓而来。据1976年台东所修《官氏族谱》所载,解良(今山西运城)人关膺,于黄巢起义时避居福建宁化石壁,改姓官。
5.出自他族。新疆锡伯族官加(关佳)氏汉姓为官;今满、蒙古、藏、仫佬、彝等民族均有官姓。
6.出自上官氏。上官氏有简为官氏者天水堂上官氏。天水郡之官系是由上官姓人省略上字简化而来的官姓,其始祖与上官姓始祖相同,都尊战国时期楚国令尹上官子兰公为始祖。

参考资料: http://baike.baidu.com/view/622093.htm#sub622093

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2015-07-01 · 知道合伙人历史行家
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  刚姓来源:
  第一个渊源
  源于地名,出自战国时期齐国刚邑,属于以居邑名称为氏。据史籍《姓氏考略》中记载:“刚氏,乃以邑为氏。史记云:伐齐取刚寿。按,清有兵部尚书刚毅。”史籍《史记》中这样记载:“昭王三十六年,相国穰侯言客卿灶,欲伐齐取刚、寿,以广其陶邑。于是魏人范睢自谓张禄先生,讥穰侯之伐齐,乃越三晋以攻齐也,以此时奸说秦昭王。昭王于是用范睢……”司马迁在《史记》里所说的陶邑,即今山东省定陶市;刚邑,即今山东省泰安市宁阳县堽城镇;寿邑,即今山东省阳谷先寿张镇。
  春秋、战国之际,诸侯国之间争战频乃,时人确有多以封地、邑地、城池名称为姓氏的历史事实。因此,刚氏之姓源出刚邑,以居邑地名为姓氏,当为可信之实。中华人民共和国成立后,堽城在1952年7月改为第七区,1955年10月更名为堽城区,1958年4月改建为堽城屯乡,同年10月建成堽城屯公社。1959年2月堽城屯、茅庄两公社合并成立堽城公社。1983年8月改建成堽城区。1985年茅庄析出建为堽城镇。
  堽城因“堽城里”而得名。堽城里北依汶水,南临洸河;向西一里有村堽城西,又七里有堽城坝,为元朝时期著名的水利工程,本在堽城里村西,明朝时期移筑下游,仍沿旧称;向南一里为堽城南村,又偏东南一里是堽城屯,地在蒙馆公路东西折向西南的拐弯处,现在是山东省泰安市宁阳县堽城镇政府的所在。
  第二个渊源
  源于鲜卑族,出自北魏时期侯伏侯氏(胡引氏)族人侯刚,属于以帝王赐名为氏。侯刚,公元?~525年,字乾之;河南洛阳人,祖籍代(今山西大同),后徙家居庸(今北京延庆),为北魏时期望族,其时门庭荣耀。今河南洛阳地区除了出土“侯掌墓志”外,还出土了一方“侯刚墓志”。侯刚是北魏晚期显赫一时的风云人物,参与拥立北魏孝明帝元诩,保护灵太后,又与权臣元叉勾结囚禁灵太后,把持朝政。据史籍《魏书·侯刚传》、《资治通鉴》记载,侯伏侯氏少年以善于鼎俎,有一手好厨艺,因而进饪出入,累迁至尝食典御(防皇帝中毒,先替皇帝试食)。北魏宣武帝元恪以其质直,赐名“刚”,从此称侯刚。侯刚有长子侯详,自奉朝请稍迁通直散骑常侍、冠军将军、主衣都统。侯刚以上谷先有侯氏,于是始家焉。在北魏正光初年,又请旨以侯详为燕州刺史,将军如故,欲为家世之基,不久升为后将军。北魏正光五年,再拜司徒左长史,领尝药典御、燕州大中正。东魏孝静帝兴和中年(公元539~542年),侯详累迁为骠骑将军州、殷州刺史(今河北隆平),后还朝久之病逝。当年在侯刚的操纵下,长子侯详于北魏正光年间出任燕州刺史、燕州大中正,次子侯掌任燕州治中从事史,为侯详的左右手。侯刚当年以侯详、侯掌分任燕州要职,他自己则从代郡(今山西大同)徙家到居庸关(今北京延庆),“欲为家世之基”,很明显是有政治野心的,他打算控制燕州政权,以左右北魏的朝政。
  直到王族元叉死后,胡太后始追侯刚、刘腾等人的“乱廷之罪”。侯刚的儿子侯详、侯掌怕被祸及,便取侯刚之名,改本族侯氏子嗣的姓氏为“刚”,称刚氏,成为刚氏族人的一支。后在东魏时期,一部分刚氏族人恢复为侯氏。
  第三个渊源
  源于蒙古族,属于汉化改姓为氏。据史籍《八旗满洲氏族通谱》的记载蒙古族哈丹氏,汉义就是“刚毅”,在蒙古民族中,立场坚定且百折不挠的英雄,即被称为“哈丹巴特尔”,就是“刚毅英雄”的赞称,其后裔子孙因以为姓氏,称哈丹氏。后有锡伯族引为姓氏者,满语为Hadan Hala。
  到了明朝时期,蒙古族、锡伯族哈丹氏族人中有取其姓氏的汉义为汉化姓氏者,称刚氏,世代相传至今。
  第四个渊源
  源于满族,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《八旗通志·烈女传》、《满汉名臣传》的记载:
  ⑴.满族穆察氏,亦称谭木查氏,满语为Muca Hala,世居那木都鲁(今俄罗斯滨海地区)、乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)等地,后多冠汉姓为穆氏、谭氏、刚氏等。该支刚氏鼻祖为穆察·刚阿达,满洲正蓝旗人,世居乌喇,明崇祯十一年(后金崇德三年,公元1638年),他跟从清太宗爱新觉罗·皇太极征伐明朝,因功加授世职骑都尉。在穆察·刚阿达的后裔子孙中,有以先祖名字首音之谐音汉字为汉化姓氏者,即称刚氏,世代相传至今。
  ⑵.吴济克忒氏,满语为Ugiket Hala,世居地待考,所冠汉姓多为吴氏、刚氏等。该支刚氏鼻祖为吴济克忒·刚塔,满洲正蓝旗人,在乾隆大帝执政时期征伐准噶尔,因功授云骑尉,后官至直隶提督兼内务府大臣。后从征回民起义,结果因玩忽军务罪被流放到伊犁,成为今新疆伊犁地区的刚氏鼻祖。
  ⑶.满族昂刚氏,满语为Aangang Hala,世居辽阳地区,后在清朝后期多改安氏,亦有取汉字“刚”为姓氏者,称刚氏,皆世代相传至今。
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飞马轩X
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  宫姓来源
  宫姓起源
  1、以职官为姓,形成于西周。周王朝时有专司宫廷修缮、清洁事宜的官,名为“宫人”。其后人遂以宫为姓,称宫姓。
  2、出自姬姓,以封地名为姓。春秋时,鲁国有孟倚子,其儿子韬,封于南宫(今河北省南宫县),其后世子孙遂以封地名“南宫”为姓。后又分化为南、宫二姓。
  3、上古周代,有一种官职叫“宫人”,是专管打扫、维修王宫的。宫人的后代,就以官职为姓。又有一支宫姓,是周武王建立周朝后,将一位名叫虞仲的贵族封为诸侯,又将虞仲的儿子封在上宫那地方做首领。于是上宫的公族后代就以封地为姓。

  宫姓郡望堂号
  郡望
  河东:秦初置河东郡。相当今山西省黄河以东夏县一带。
  太原郡:秦庄襄公四年(公元前246年)置郡。相当今山西省太原市一带。
  堂号
  忠谏堂:春秋时候,晋国拿了良马河美璧向虞国借路去攻打虢国。虞大夫宫之奇向虞国国君谏道:“如果嘴唇被割去,牙齿就必然会暴露而受寒冷。虢国好比我们的嘴唇,我们千万不能借给他人路去割我们自己的嘴唇。”虞君不听,收了晋国的马和璧,借给了他们道路。宫之奇便率领他所有的族人逃出虞国,不愿等着当亡国奴。晋国灭了虢国班师,顺道把虞国也灭了。

  宫姓家乘谱牒
  暂无!

  宫姓迁徙分布
  暂无!

  宫姓历史名人
  历史名人
  宫钦:元朝人,至大初为东阿令,以威严著称,清正廉洁。当时年遇饥荒,他带头以自己的薪俸济饥,得到富裕人家的响应,互助互济,全县无人饿死。当地有一群无恶不作的坏人,屡教不改,宫钦下令,限期归正,逾期不改者,在这些恶人的院墙上,涂以黑色,以示其辱,后皆化为善良。他调离东阿县后,当地人民立碑记念他,流芳千古。
  宫国苞:清代诗画家。擅写兰竹,工诗,与丹徒张石帆称“江上两诗人”。
  宫畹兰:清代女画家。能诗,工画墨梅,雪叶风枝,俨然有偃蹇瑶台之思。
  东汉有道术家宫崇,明代有平蛮将军宫聚、翰林学士宫伟鏐,清代有福建巡抚宫梦仁、诗人宫鸿历。

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Nazy盖世太保
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  一.姓氏渊源:
  第一个渊源:源于地名,出自战国时期齐国刚邑,属于以居邑名称为氏。
  史籍《姓氏考略》中记载:“刚氏,乃以邑为氏。史记云:伐齐取刚寿。按,清有兵部尚书刚毅。”史籍《史记》中这样记载:“昭王三十六年,相国穰侯言客卿灶,欲伐齐取刚、寿,以广其陶邑。于是魏人范睢自谓张禄先生,讥穰侯之伐齐,乃越三晋以攻齐也,以此时奸说秦昭王。昭王于是用范睢……”
  《史记》里所说的陶邑即今山东省定陶市、刚邑即今山东省泰安市宁阳县堽城镇、寿邑即今山东省阳谷县寿张镇。
  春秋战国之际,诸侯国之间争战纷纷,时人确有多以封地、邑地、城池名称为姓氏的历史事实。因此,刚氏之姓源出刚邑,以居邑地名为姓氏,当为可信之实。(见后第三栏“迁徙分布”)
  第二个渊源:源于鲜卑族,出自北魏时期侯伏侯氏(胡引氏)人侯刚,属于以帝王赐名为氏。王族元叉死后,胡太后始追侯刚、刘腾等人的“乱廷之罪”。侯刚的儿子侯详、侯掌怕被祸及,便取侯刚之名,改本族侯氏子嗣的姓氏为“刚”,称刚氏,成为刚氏族人的一支。后在东魏时期,一部分刚氏族人恢复为侯氏。
  第三个渊源:源于各民族变姓,属于汉化改姓为氏。
  据史籍《八旗满洲氏族通谱》记载,①蒙古族哈丹氏,蒙语意为“刚毅”,后有取义为汉化姓氏者,为刚氏。②满族一支原世居辽阳地区者,取汉字“刚”为姓氏,称刚氏。
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