Question

李大钊做了哪些贡献

Answer 1

李大钊对“五四”新文学运动所作的重要贡献

李大钊是中国共产党最早的马克思主义思想家、革命家，也是我党的创始人之一。在他短短的光辉一生中，李大钊把主要精力和时间都献给了中国无产阶级革命事业；而文学活动仅是他整个革命活动的一个组成部分，他虽然不是专业的文学家或文艺理论家，但是他对五四文学革命所作出的重要贡献却是永垂不朽的。
首先，他通过传播马列主义，宣传苏俄十月社会主义革命，介绍共产主义宇宙观和社会革命理论，为“五四”文学革命的深入发展提供了新的思想武器。“五四”运动前夜，他发表了《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》、《Bolshvism的胜利》、《新纪元》等战斗政论，欢呼布尔什维主义的胜利，宣传十月革命的道路，虽然这些文章没有专论文学问题，但对于已经兴起的五四文学革命不能不产生积极的影响；“在‘五四’以后，中国产生了完全崭新的文化生力军，这就是中国共产党人所领导的共产主义的文化思想，既共产主义的宇宙观和社会革命论”。（毛泽东：《新民主主义论》）“五四”后李大钊发表了《我的马克思主义观》、《物质变动与道德变动》、《唯物史观在现代史学上的价值》等理论著作，比较系统地介绍了马克思主义的基本原理，努力运用唯物史观来研究历史、分析社会现象和社会意识形态等问题。他所宣传的马克思主义观点，对于促进“五四”文学革命指导思想的根本转变起了重要作用。
其次，他直接撰写文艺论文，提出含有马克思主义思想因素的文学主张，给“五四”文学革命以积极指导。《什么是新文学》是他的具有代表性的文艺论文，还有些文艺论述的片段散见于《“晨钟”之使命》、《平民主义》、《青年与农村》等文中。他的新文学观主要表现在：一是在如何建设新文学的问题上，提出了“为社会写实”的文学主张。这是针对当时充斥中国文坛的僵死的“文以载道”的封建文学和“商贾”式的资产阶级文学而提出的；为推进五四新文学的健康发展，他明确指出，“我们所要求的新文学，是为社会写实的文学，不是为个人造名的文学”，而这种“写实的文学”必须扎根在“宏深的思想、学理，坚信的主义，优美的文艺，博爱的精神”的坚实土壤的基础之上，这就为“五四”新文学指明了现实主义创作方向。二是坚持文学的革命功利论，强调新文学的改造社会的使命。“五四”以后李大钊以更多的精力致力于工人运动和其他革命活动，从革命的需要出发，他把文学作为教育、发动劳苦大众的一种宣传武器。在《劳动教育问题》中指出：“现代的著作不许拿古典的文学专门去满足那一部分人的欲望，必须用通俗的文学，使一般苦工社会也可以了解许多的道理。”这为新文学更好地发挥战斗的社会功能提出了明确的要求。
再次，他在紧张的革命活动中写下了若干革命诗文，这也是对“五四”新文学的重要贡献。他写的文艺性散文，凝聚着战士的时代感和诗人的激情。如《青春》、《“今”》等则是优秀的文艺性散文，前者向人们发出“冲决过去之罗网，破坏陈腐学说之囹圄”的战斗呼喊，寄寓着“青春中国之再生”的美好憧憬；后者则以革命发展的观点，要人们立足于“今”，歌颂不断的前进与发展。这些文章思路开阔，文采鲜丽，富有战斗的抒情色彩。他在“五四”高潮中写的“随感录”，是一组在思想上和艺术上有着独特成就的小杂感，它们同鲁迅“五四”时期写的战斗杂文一样，是匕首，是投枪，是在新文学运动中诞生的一种崭新的思想武器，为中国杂文体文学的发展奠定了初步基础。他在“五四”文学革命中写下几首清新自然、倾向鲜明的白话诗，其中《欢迎陈独秀出狱》是一首最富于特色的诗，它是对革命斗争精神的歌颂，是讨伐军阀政府及社会上反动势力的激文，字里行间洋溢着革命乐观主义精神。
此外，李大钊还参与了“五四”文学革命的领导和组织工作。一九一八年他正式参加《新青年》的编辑活动，并负责主编了“马克思主义专号”，该刊发表了鲁迅的《药》和四篇杂文；五四文学革命高潮中，他同陈独秀一起主编《每周评论》，组织一场对林纾为代表的复古派的批判，捍卫了新文学的初步成果和战斗方向。
李大钊在“五四”文学革命中所作出的重要贡献将永远载入中国新文学史册。

Answer 2

康有为和梁启超是为了推动了晚满清政府的改革，虽然失败了，但对于之后的民主革命他们两个是反对的
李大钊和陈独秀创立了中国共产党，推动了马克思主义在中国的发展和推广，虽然陈独秀在后期犯了错误，但是中国共产党的创始人就是陈独秀和李大钊
孙中山创立了中华民国，推翻了腐败的满清政府，建立了亚洲第一个民主国家，所以是被称为民主的先行者
毛泽东创立了中华人民共和国以及中国共产党的军队
李大钊对“五四”新文学运动所作的重要贡献

李大钊是中国共产党最早的马克思主义思想家、革命家，也是我党的创始人之一。在他短短的光辉一生中，李大钊把主要精力和时间都献给了中国无产阶级革命事业；而文学活动仅是他整个革命活动的一个组成部分，他虽然不是专业的文学家或文艺理论家，但是他对五四文学革命所作出的重要贡献却是永垂不朽的。
首先，他通过传播马列主义，宣传苏俄十月社会主义革命，介绍共产主义宇宙观和社会革命理论，为“五四”文学革命的深入发展提供了新的思想武器。“五四”运动前夜，他发表了《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》、《Bolshvism的胜利》、《新纪元》等战斗政论，欢呼布尔什维主义的胜利，宣传十月革命的道路，虽然这些文章没有专论文学问题，但对于已经兴起的五四文学革命不能不产生积极的影响；“在‘五四’以后，中国产生了完全崭新的文化生力军，这就是中国共产党人所领导的共产主义的文化思想，既共产主义的宇宙观和社会革命论”。（毛泽东：《新民主主义论》）“五四”后李大钊发表了《我的马克思主义观》、《物质变动与道德变动》、《唯物史观在现代史学上的价值》等理论著作，比较系统地介绍了马克思主义的基本原理，努力运用唯物史观来研究历史、分析社会现象和社会意识形态等问题。他所宣传的马克思主义观点，对于促进“五四”文学革命指导思想的根本转变起了重要作用。
其次，他直接撰写文艺论文，提出含有马克思主义思想因素的文学主张，给“五四”文学革命以积极指导。《什么是新文学》是他的具有代表性的文艺论文，还有些文艺论述的片段散见于《“晨钟”之使命》、《平民主义》、《青年与农村》等文中。他的新文学观主要表现在：一是在如何建设新文学的问题上，提出了“为社会写实”的文学主张。这是针对当时充斥中国文坛的僵死的“文以载道”的封建文学和“商贾”式的资产阶级文学而提出的；为推进五四新文学的健康发展，他明确指出，“我们所要求的新文学，是为社会写实的文学，不是为个人造名的文学”，而这种“写实的文学”必须扎根在“宏深的思想、学理，坚信的主义，优美的文艺，博爱的精神”的坚实土壤的基础之上，这就为“五四”新文学指明了现实主义创作方向。二是坚持文学的革命功利论，强调新文学的改造社会的使命。“五四”以后李大钊以更多的精力致力于工人运动和其他革命活动，从革命的需要出发，他把文学作为教育、发动劳苦大众的一种宣传武器。在《劳动教育问题》中指出：“现代的著作不许拿古典的文学专门去满足那一部分人的欲望，必须用通俗的文学，使一般苦工社会也可以了解许多的道理。”这为新文学更好地发挥战斗的社会功能提出了明确的要求。
再次，他在紧张的革命活动中写下了若干革命诗文，这也是对“五四”新文学的重要贡献。他写的文艺性散文，凝聚着战士的时代感和诗人的激情。如《青春》、《“今”》等则是优秀的文艺性散文，前者向人们发出“冲决过去之罗网，破坏陈腐学说之囹圄”的战斗呼喊，寄寓着“青春中国之再生”的美好憧憬；后者则以革命发展的观点，要人们立足于“今”，歌颂不断的前进与发展。这些文章思路开阔，文采鲜丽，富有战斗的抒情色彩。他在“五四”高潮中写的“随感录”，是一组在思想上和艺术上有着独特成就的小杂感，它们同鲁迅“五四”时期写的战斗杂文一样，是匕首，是投枪，是在新文学运动中诞生的一种崭新的思想武器，为中国杂文体文学的发展奠定了初步基础。他在“五四”文学革命中写下几首清新自然、倾向鲜明的白话诗，其中《欢迎陈独秀出狱》是一首最富于特色的诗，它是对革命斗争精神的歌颂，是讨伐军阀政府及社会上反动势力的激文，字里行间洋溢着革命乐观主义精神。
此外，李大钊还参与了“五四”文学革命的领导和组织工作。一九一八年他正式参加《新青年》的编辑活动，并负责主编了“马克思主义专号”，该刊发表了鲁迅的《药》和四篇杂文；五四文学革命高潮中，他同陈独秀一起主编《每周评论》，组织一场对林纾为代表的复古派的批判，捍卫了新文学的初步成果和战斗方向。
李大钊在“五四”文学革命中所作出的重要贡献将永远载入中国新文学史册

Answer 3

1、首传马列播真理，照亮神州启明星；
2、学十月革命经，选社会主义道路；
3、领导五四导航向，开创历史新纪元；
4、关怀青年倾心向，培养干部建业勋；
5、创建中国共产党，开天辟地奠核心；
6、受托会见孙中山，促成国共首合作；
7、领导北方党组织，发动工农闹革命；
8、重视军事抓武装，争取将领冯玉祥。