Question

有关唐朝琴棋书画的诗歌及其鉴赏

还可有自己的感受
有知道的还 请帮帮小弟了~

Answer 1

　　青楼曲二首

　　王昌龄

　　白马金鞍随武皇，
　　旌旗十万宿长扬。
　　楼头少妇鸣筝坐，
　　遥见飞尘入建章。
　　驰道杨花满御沟，
　　红妆漫绾上青楼。
　　金章紫绶千余骑，
　　夫婿朝回初拜侯。

　　《青楼曲》第一首在读者眼前展现了两个场景：一个是白马鞍上的将军，正率领着千军万马，在长安大道上前进，渐走渐远，到后来就只见马后扬起的一线飞尘；一个是长安大道旁边的一角青楼，楼上的少妇正在弹筝，那优美的筝声并没有因楼外的热烈场景而中断，好象这一切早就在她意料之中似的。前面的场景平静，给人以
　　优美的感觉。这两种不同的意境，前后互相映衬，对照鲜明。

　　诗人是怎样把这两个不同的场景剪接在一个画面上的呢？这就是通过楼头少妇的神态，把长安大道上的壮丽场景，从她的眼神中反映出来。表面上她好象无动于衷，实际上却抑制不住内心的欣羡，于是就情不自禁地一路目送着那马上的将军和他身后的队伍，直到飞尘滚滚，人影全无，还没有收回她的视线。“楼头少妇鸣筝坐，遥见飞尘入建章。”我们仿佛还听到她从筝弦上流出的愉快的乐声。这少妇跟马上将军有什么关系，为什么如此关注他的行动呢？这可从《青楼曲》的第二首中找到答案。原来那马上的将军是她的夫婿，他正立功回来，封侯拜爵，连他部队里许多骑将都爱到封赏。“春风得意马蹄疾”，他们经过驰道回来时，把满路杨花都吹散到御沟里去了。把这两首诗合起来看，前一首描绘的当是一支皇家大军凯旋归来的场景。由于这次胜利的不平常，连皇帝都亲自出迎了，作为将领的妻子，她内心的激动可想而知。诗人未用一句话直接抒写她内心的激动，只是写她从楼头看到的热烈场景，读者却可想象到她面对这热烈场景时的内心感受。

　　这正如北宋诗人梅尧臣对诗创作所概括的两句话：“状难写之境如在目前，含不尽之意见于言外。”长杨是西汉皇家射猎、校武的大苑子，建章宫是汉武帝建造的，都在西汉都城长安的近郊。盛唐诗人惯以汉武帝比唐玄宗，此诗也如此。诗人是借用汉武帝时期的历史画卷反映盛唐时期的现实面貌。

　　这幅描写大军凯旋的历史画卷，使人联想到唐代前期国容威赫，实力强大。试想一支千军万马的军队，如果没有统一的指挥，严明的纪律，怎能够旗帜鲜明、队伍整齐地前进，连楼头弹筝少妇都丝毫不受惊动？诗里还反映了唐代都城长安的一片和平景象，不言而喻，这支强大的军队，维护了人民和平美好的生活。从楼头少妇的眼中也反映出当时社会的尚武风气。唐代前期，接受了西晋以来以及南北朝长期分裂的痛苦教训，整军经武，保持了国家的统一与强盛。“聘得良人，为国愿长征。”（敦煌曲子词）在这盛极一时的封建帝国里，成为当时的社会风尚。

　　在这两首诗中，一种为国立功的光荣感，很自然地从一个征人家属的神态中流露出来，反映出盛唐社会生活的一个侧面。 （王季思）

Answer 2

李大钊

朴素的青布马褂
退色的灰色长袍
敲响晨钟的《新青年》
唤醒青年的《晨钟报》

一篇《庶民的胜利》
万丈红色波涛
北大红楼灯火
曾把中国照耀

三十八年历程
千秋万代风骚
与墓碑一起入地*
和民族共同自豪

站着 分明是冲锋的战士
倒下 依旧是革命的先导
生命 是飘扬的旗帜
灵魂 是嘹亮的号角

注：1933年4月23日，李大钊同志的灵柩安葬时，共产党为他
送了一筒刻有镰刀，斧头的石碑，迫于当时情势，只能
与他同埋于地下。笔者曾有“有碑未可明处立，同埋地
下听大潮”句，即指此事。
_______________________________

刘胡兰

“生的伟大，死的光荣！”——毛泽东

一朵粲然的花蕾
还未来得及怒放
少女沸腾的热血
溅红凄然的朝阳

那口滴血铡刀
不知有谁收藏
十五岁短暂生命
至今天依然芬芳

胡兰 胡兰 胡兰
——时代在呼唤信仰
_______________________________

焦裕禄

我梦见你还活着
已被调离了兰考
坐着“212”吉普
在大戈壁上奔跑--

是在考察水资源？
是在治理沙尘暴？

你与孔繁森相遇
见面就紧紧拥抱
他说你瘦了许多
你说他黑了不少

醒来我一身冷汗
到书房胡乱翻找
发现那本发黄的“老三篇”*
仍在书架上默默的思考