Question

海伦·凯勒热爱生命的故事

Answer 1

我们大家都读过这样一些扣人心弦的故事，里面的主人公只有一点有限的时间
可以活了，有时长达一年，有时短到只有24小时。然而，我们总是能很感动地发现，
这些注定要灭亡的人是如何想办法度过他最后的几天或最后的几小时。当然，我说
的是有所选择的自由人，而不是活动范围受到限制的被判刑的罪犯。

这类故事使人们思索，很想知道我们在同样的境况下将会怎么办。我们作为必
死的生物，处在这最后几小时内，会充满一些什么样的遭遇、什么样的感受、什么
样的联想呢？我们回顾往事，会找到哪些幸福、哪些遗憾呢？

有时我认为，如果我们像明天就会死去那样去生活，才是最好的规则。这样一
种态度可以尖锐地强调生命的价值。我们每天都应该怀着友善、朝气和渴望去生活，
但是，当时间在我们前面日复一日，月复一月，年复一年地不断延伸开去，这些品
质常常就会丧失。、当然，也有那些愿意把“吃吧，喝吧，及时行乐吧”作为座右
铭的人，然而大多数人却为死神的来临所折磨。

在许多故事中，命运已定的主人公通常在最后一分钟，由于遭遇好运而得到拯
救，然而他的价值观念几乎总是改变了。他更加领悟了生命及其永恒的精神价值的
意义。常常可以看到，那些活在或者曾经活在死亡阴影中的人们，对他们所做的每
件事情都赋予了一种醇美香甜之感。

然而，我们大多数人都把人生视为当然。我们知道有一天我们必得死去，但我
们总是把那一天想得极其遥远。我们处于精神活泼、身体轻快的健康状态，死亡简
直是不可想像的，我们难得想到它。日子伸延到无穷无尽的远景之中，所以，我们
总是做些无价值的工作，几乎意识不到我们对生活的懒洋洋的态度。

我担心，我们全部的天赋和感官都有同样的懒惰的特征。只有聋人才珍惜听觉，
只有盲人才体会重见天日的种种幸福。这种看法特别适用于那些成年后失去视觉和
听觉的人。但是，那些在视觉或听觉上没有蒙受损害的人，却很少能够充分地利用
这些可贵的感官。他们的眼睛和耳朵模模糊糊地吸收了一切景色和声音，他们并不
专心也很少珍惜它们。我们并不感激我们的所有，直到我们丧失了它；我们意识不
到我们的健康，直到我们生了病——自古以来，莫不如此。

我常想，如果每个人在他的初识阶段患过几天盲聋症，这将是一种幸福。黑暗
会使他更珍惜视觉；哑默会教导他更喜慕声音。我时常测验我那些有视觉的朋友，
看他们究竟看见了什么。

前几天，一位很要好的朋友来探望我，她刚从树林里远足而来，于是我就问她，
她观察到一些什么。“没有什么特别的。”她回答说。要不是我惯于听到这样的回
答（因为我很久就已确信有视觉的人看得很少），我简直会不相信我的耳朵。

在树林中穿行一个小时，却没有看到什么值得注意的东西，这怎么可能呢？我
自问着。我这个不能用眼睛看的人，仅仅凭借触觉，就能发现好几百种使我感兴趣
的东西。我用双手亲切地抚摸一株桦树光滑的外皮，或者一株松树粗糙不平的树皮。
在春天，我摸着树枝，满怀希望地寻找蓓蕾，寻找大自然冬眠之后苏醒过来的第一
个征兆。有时，我感觉到一朵花的可爱而柔润的肌理，发现它那不平常的卷曲。偶
然，如果我非常走运，将手轻柔地放在小树上，我可以感觉到小鸟在音律丰满的歌
声中快乐地跳跃。我非常喜欢让小溪凉爽的流水从我张开的手指缝隙间急促地淌过。
我觉得，松针或者海绵似的柔草铺就的茂盛葱郁的地毯，比豪华奢侈的波斯小地毯
更受欢迎。对我来说，四季的盛景是一场极其动人而且演不完的戏剧，它的情节从
我指尖一幕幕滑过。

有时，我的心在哭泣，渴望看到所有这些东西。如果我仅仅凭借触觉就能得到
那么多的快乐，那么凭借视觉将会有多少美展现出来啊！可是，那些有眼睛的人显
然看得很少。对于世界上充盈的五颜六色、千姿百态万花筒般的景象，他们认为是
理所当然的。也许人类就是这样，极少去珍惜我们所拥有的东西，而渴望那些我们
所没有的东西。在光明的世界中，视觉这一天赋才能，竟只被作为一种便利，而不
是一种丰富生活的手段，这是多么可惜啊！

假如我是个大学校长，我要开设一门必修课程，就是“怎样使用你的眼睛”。
教授们将向他的学生讲授，怎样通过真正观看那些从他们面前过去而未被注意的事
物，使他们的生活增添乐趣，这将唤醒他们沉睡而迟缓的天赋。

也许我能凭借想像来说明，假如给我哪怕三天的光明，我最喜欢看到一些什么。
在我想的时候，也请你想一下吧，请想想这个问题，假定你也只有三天光明，那么
你会怎样使用你自己的眼睛，你最想让你的目光停留在什么上面呢？自然，我将尽
可能看看在我黑暗的岁月里令我珍惜的东西，你也想让你的目光停留在令你珍惜的
东西上，以便在那即将到来的夜晚，将它们记住。

如果，由于某种奇迹，我可以睁眼看三天，紧跟着回到黑暗中去，我将会把这
段时间分成三部分。

第一天第一天，我要看人，他们的善良、温厚与友谊使我的生活值得一过。首
先，我希望长久地凝视我亲爱的老师，安妮·莎莉文·梅西太太的面庞，当我还是
个孩子的时候，她就来到了我面前，为我打开了外面的世界。我将不仅要看到她面
庞的轮廓，以便我能够将它珍藏在我的记忆中，而且还要研究她的容貌，发现她出
自同情心的温柔和耐心的生动迹象，她正是以此来完成教育我的艰巨任务的。我希
望从她的眼睛里看到能使她在困难面前站得稳的坚强性格，并且看到她那经常向我
流露的、对于全人类的同情。

我不知道什么是透过“灵魂之窗”，即从眼睛看到朋友的内心。我只能用手指
尖来“看”一个脸的轮廓。我能够发觉欢笑、悲哀和其他许多明显的情感。我是从
感觉朋友的脸来认识他们的。但是，我不能靠触摸来真正描绘他们的个性。当然，
通过其他方法，通过他们向我表达的思想，通过他们向我显示出的任何动作，我对
他们的个性也有所了解。但是我却不能对他们有较深的理解，而那种理解，我相信，
通过看见他们，通过观看他们对种种被表达的思想和境况的反应，通过注意他们的
眼神和脸色的反应，是可以获得的。

我身旁的朋友，我了解得很清楚，因为经过长年累月，他们已经将自己的各个
方面揭示给了我；然而，对于偶然的朋友，我只有一个不完全的印象。这个印象还
是从一次握手中，从我通过手指尖理解他们的嘴唇发出的字句中，或从他们在我手
掌的轻轻划写中获得来的。

你们有视觉的人，可以通过观察对方微妙的面部表情，肌肉的颤动，手势的摇
摆，迅速领悟对方所表达的意思的实质，这该是多么容易，多么令人心满意足啊！
但是，你们可曾想到用你们的视觉，抓住一个人面部的外表特征，来透视一个朋友
或者熟人的内心吗？

我还想问你们：能准确地描绘出五位好朋友的面容吗？你们有些人能够，但是
很多人不能够。有过一次实验，我询问那些丈夫们，关于他们妻子眼睛的颜色，他
们常常显得困窘，供认他们不知道。顺便说一下，妻子们还总是经常抱怨丈夫不注
意自己的新服装、新帽子的颜色。以及家内摆设的变化。

有视觉的人，他们的眼睛不久便习惯了周围事物的常规，他们实际上仅仅注意
令人惊奇的和壮观的事物。然而，即使他们观看最壮丽的奇观，眼睛都是懒洋洋的。
法庭的记录每天都透露出“目击者”看得多么不准确。某一事件会被几个见证人以
几种不同的方式“看见”。有的人比别人看得更多，但没有几个人看见他们视线以
内一切事物。

啊，如果给我三天光明，我会看见多少东西啊！

第一天

第一天，将会是忙碌的一天。我将把我所有亲爱的朋友都叫来，长久地望着他
们的脸，把他们内在美的外部迹像铭刻在我的心中。我也将会把目光停留在一个婴
儿的脸上，以便能够捕捉到在生活冲突所致的个人意识尚未建立之前的那种渴望的、
天真无邪的美。

我还将看看我的小狗们忠实信赖的眼睛——庄重、宁静的小司格梯、达吉，还
有健壮而又懂事的大德恩，以及黑尔格，它们的热情、幼稚而顽皮的友谊，使我获
得了很大的安慰。

在忙碌的第一天，我还将观察一下我的房间里简单的小东西，我要看看我脚下
的小地毯的温暖颜色，墙壁上的画，将房子变成一个家的那些亲切的小玩意。我的
目光将会崇敬地落在我读过的盲文书籍上，然而那些能看的人们所读的印刷字体的
书籍，会使我更加感兴趣。在我一生漫长的黑夜里，我读过的和人们读给我听的那
些书，已经成为了一座辉煌的巨大灯塔，为我指示出了人生及心灵的最深的航道。

在能看见的第一天下午，我将到森林里进行一次远足，让我的眼睛陶醉在自然
界的美丽之中，在几小时内，拼命吸取那经常展现在正常视力人面前的光辉灿烂的
广阔奇观。自森林郊游返回的途中，我要走在农庄附近的小路上，以便看看在田野
耕作的马（也许我只能看到一台拖拉机），看看紧靠着土地过活的悠然自得的人们，
我将为光艳动人的落日奇景而祈祷。

当黄昏降临，我将由于凭借人为的光明看见外物而感到喜悦，当大自然宣告黑
暗到来时，人类天才地创造了灯光，来延伸他的视力。在第一个有视觉的夜晚，我
将睡不着，心中充满对于这一天的回忆。

第二天

有视觉的第二天，我要在黎明起身，去看黑夜变为白昼的动人奇迹。我将怀着
敬畏之心，仰望壮丽的曙光全景，与此同时，太阳唤醒了沉睡的大地。

这一天，我将向世界，向过去和现在的世界匆忙瞥一眼。我想看看人类进步的
奇观，那变化无穷的万古千年。这么多的年代，怎么能被压缩成一天呢？当然是通
过博物馆。我常常参观纽约自然史博物馆，用手摸一摸那里展出的许多展品，但我
曾经渴望亲眼看看地球的简史和陈列在那里的地球上的居民——按照自然环境描画
的动物和人类，巨大的恐龙和剑齿象的化石，早在人类出现并以他短小的身材和有
力的头脑征服动物王国以前，它们就漫游在地球上了；博物馆还逼真地介绍了动物、
人类，以及劳动工具的发展经过，人类使用这些工具，在这个行星上为自己创造了
安全牢固的家；博物馆还介绍了自然史的其它无数方面。

我不知道，有多少本文的读者看到过那个吸引人的博物馆里所描绘的活着的动
物的形形色色的样子。当然，许多人没有这个机会，但是，我相信许多有机会的人
却没有利用它。在那里确实是使用你眼睛的好地方。有视觉的你可以在那里度过许
多收益不浅的日子，然而我，借助于想像中的能看见的三大，仅能匆匆一瞥而过。

我的下一站将是首都艺术博物馆，因为它正像自然史博物馆显示了世界的物质
外观那样，首都艺术博物馆显示了人类精神的无数个小侧面。在整个人类历史阶段，
人类对于艺术表现的强烈欲望几乎像对待食物、藏身处，以及生育繁殖一样迫切。
在这里，在首都艺术博物馆巨大的展览厅里，埃及、希腊、罗马的精神在它们的艺
术中表现出来，展现在我面前。

我通过手清楚地知道了古代尼罗河国度的诸神和女神。我抚摸了巴台农神庙中
的复制品，感到了雅典冲锋战士有韵律的美。阿波罗、维纳斯、以及双翼胜利之神
莎莫瑞丝都使我爱不释手。荷马的那副多瘤有须的面容对我来说是极其珍贵的，因
为他也懂得什么叫失明。我的手依依不舍地留恋罗马及后期的逼真的大理石雕刻，
我的手抚摸遍了米开朗基罗的感人的英勇的摩西石雕像，我感知到罗丹的力量，我
敬畏哥特人对于木刻的虔诚。这些能够触摸的艺术品对我来讲，是极有意义的，然
而，与其说它们是供人触摸的，毋宁说它们是供人观赏的，而我只能猜测那种我看
不见的美。我能欣赏希腊花瓶的简朴的线条，但它的那些图案装饰我却看不到。

因此，这一天，给我光明的第二天，我将通过艺术来搜寻人类的灵魂。我会看
见那些我凭借触摸所知道的东西。更妙的是，整个壮丽的绘画世界将向我打开，从
富有宁静的宗教色彩的意大利早期艺术及至带有狂想风格的现代派艺术。我将细心
地观察拉斐尔、达芬奇、提香、伦勃朗的油画。我要饱览维洛内萨的温暖色彩，研
究艾尔·格列科的奥秘，从科罗的绘画中重新观察大自然。啊，你们有眼睛的人们
竟能欣赏到历代艺术中这么丰富的意味和美！在我对这个艺术神殿的短暂的游览中，
我一点儿也不能评论展开在我面前的那个伟大的艺术世界，我将只能得到一个肤浅
的印象。艺术家们告诉我，为了达到深刻而真正的艺术鉴赏，一个人必须训练眼睛。
一个人必须通过经验学习判断线条、构图、形式和颜色的品质优劣。假如我有视觉
从事这么使人着迷的研究，该是多么幸福啊！但是，我听说，对于你们有眼睛的许
多人，艺术世界仍是个有待进一步探索的世界。

我十分勉强地离开了首都艺术博物馆，一它装纳着美的钥匙。但是，看得见的
人们往往并不需要到首都艺术博物馆去寻找这把美的钥匙。同样的钥匙还在较小的
博物馆中甚或在小图书馆书架上等待着。但是，在我假想的有视觉的有限时间里，
我应当挑选一把钥匙，能在最短的时间内去开启藏有最大宝藏的地方。

我重见光明的第二晚，我要在剧院或电影院里度过。即使现在我也常常出席剧
场的各种各样的演出，但是，剧情必须由一位同伴拼写在我手上。然而，我多么想
亲眼看看哈姆雷特的迷人的风采，或者穿着伊丽莎白时代鲜艳服饰的生气勃勃的弗
尔斯塔夫！我多么想注视哈姆雷特的每一个优雅的动作，注视精神饱满的弗尔斯塔
夫的大摇大摆！因为我只能看一场戏，这就使我感到非常为难，因为还有数十幕我
想要看的戏剧。

你们有视觉，能看到你们喜爱的任何一幕戏。当你们观看一幕戏剧、一部电影
或者任何一个场面时，我不知道，究竟有多少人对于使你们享受它的色彩、优美和
动作的视觉的奇迹有所认识，并怀有感激之情呢？由于我生活在一个限于手触的范
围里，我不能享受到有节奏的动作美。但我只能模糊地想像一下巴荚洛娃的优美，
虽然我知道一点律动的快感，因为我常常能在音乐震动地板时感觉到它的节拍。我
能充分想像那有韵律的动作，一定是世界上最令人悦目的一种景象。我用手指抚摸
大理石雕像的线条，就能够推断出几分。如果这种静态美都能那么可爱，看到的动
态美一定更加令人激动。我最珍贵的回忆之一就是，约瑟·杰佛逊让我在他又说又
做地表演他所爱的里卜·万·温克时去摸他的脸庞和双手。

我多少能体会到一点戏剧世界，我永远不会忘记那一瞬间的快乐。但是，我多
么渴望观看和倾听戏剧表演进行中对白和动作的相互作用啊！而你们看得见的人该
能从中得到多少快乐啊！如果我能看到仅仅一场戏，我就会知道怎样在心中描绘出
我用盲文字母读到或了解到的近百部戏剧的情节。所以，在我虚构的重见光明的第
二晚，我没有睡成，整晚都在欣赏戏剧文学。
第三天

下一天清晨，我将再一次迎接黎明，急于寻找新的喜悦，因为我相信，对于那
些真正看得见的人，每天的黎明一定是一个永远重复的新的美景。依据我虚构的奇
迹的期限，这将是我有视觉的第三天，也是最后一天。我将没有时间花费在遗憾和
热望中，因为有太多的东西要去看。第一天，我奉献给了我有生命和无生命的朋友。
第二天，向我显示了人与自然的历史。今天，我将在当前的日常世界中度过，到为
生活奔忙的人们经常去的地方去，而哪儿能像纽约一样找得到人们那么多的活动和
那么多的状况呢？所以城市成了我的目的地。

我从我的家，长岛的佛拉斯特小而安静的郊区出发。这里，环绕着绿色草地。
树木和鲜花，有着整洁的小房子，到处是妇女儿童快乐的声音和活动，非常幸福，
是城里劳动人民安谧的憩息地。我驱车驶过跨越伊斯特河上的钢制带状桥梁，对人
脑的力量和独创性有了一个崭新的印象。忙碌的船只在河中嘎嘎急驶——高速飞驶
的小艇，慢悠悠、喷着鼻息的拖船。如果我今后还有看得见的日子，我要用许多时
光来眺望这河中令人欢快的景像。我向前眺望，我的前面耸立着纽约——一个仿佛
从神话的书页中搬下来的城市的奇异高楼。多么令人敬畏的建筑啊！这些灿烂的教
堂塔尖，这些辽阔的石砌钢筑的河堤坡岸—一真像诸神为他们自己修建的一般。这
幅生动的画面是几百万人民每天生活的一部分。我不知道，有多少人会对它回头投
去一瞥？只怕寥寥无几。对这个壮丽的景色，他们视而不见，因为这一切对他们是
太熟悉了。

我匆匆赶到那些庞大建筑物之———帝国大厦的顶端，因为不久以前，我在那
里凭借我秘书的眼睛“俯视”过这座城市，我渴望把我的想像同现实作一比较。我
相信，展现在我面前的全部景色一定不会令我失望，因为它对我将是另一个世界的
景色。此时，我开始周游这座城市。首先，我站在繁华的街角，只看看人，试图凭
借对他们的观察去了解一下他们的生活。看到他们的笑颜，我感到快乐；看到他们
的严肃的决定，我感到骄傲；看到他们的痛苦，我不禁充满同情。

我沿着第五大街散步。我漫然四顾，眼光并不投向某一特殊目标，而只看看万
花筒般五光十色的景像。我确信，那些活动在人群中的妇女的服装色彩一定是一幅
绝不会令我厌烦的华丽景色。然而如果我有视觉的话，我也许会像其他大多数妇女
一样——对个别服装的时髦式样感到兴趣，而对大量的灿烂色彩不怎么注意。而且，
我还确信，我将成为一位习惯难改的橱窗顾客，因为，观赏这些无数精美的陈列品
一定是一种眼福。

从第五大街起，我作一番环城游览——到公园大道去，到贫民窟去，到工厂去，
到孩子们玩耍的公园去，我还将参观外国人居住区，进行一次不出门的海外旅行。
我始终睁大眼睛注视幸福和悲惨的全部景像，以便能够深人调查，进一步了解人们
是怎样工作和生活的。

我的心充满了人和物的形象。我的眼睛决不轻易放过一件小事，它争取密切关
注它所看到的每一件事物。有些景像令人愉快，使人陶醉；但有些则是极其凄惨，
令人伤感。对于后者，我绝不闭上我的双眼，因为它们也是生活的一部分。在它们
面前闭上眼睛，就等于关闭了心房，关闭了思想。

我有视觉的第三天即将结束了。也许有很多重要而严肃的事情，需要我利用这
剩下的几个小时去看，去做。但是，我担心在最后一个夜晚，我还会再次跑到剧院
去，看一场热闹而有趣的戏剧，好领略一下人类心灵中的谐音。

到了午夜，我摆脱盲人苦境的短暂时刻就要结束了，永久的黑夜将再次向我迫
近。在那短短的三天，我自然不能看到我想要看到的一切。只有在黑暗再次向我袭
来之时，我才感到我丢下了多少东西没有见到。然而，我的内心充满了甜蜜的回忆，
使我很少有时间来懊悔。此后，我摸到每一件物品，我的记忆都将鲜明地反映出那
件物品是个什么样子。

我的这一番如何度过重见光明的三天的简述，也许与你假设知道自己即将失明
而为自己所做的安排不相一致。可是，我相信，假如你真的面临那种厄运，你的目
光将会尽量投向以前从未曾见过的事物，并将它们储存在记忆中，为今后漫长的黑
夜所用。你将比以往更好地利用自己的眼睛。你所看到的每一件东西，对你都是那
么珍贵，你的目光将饱览那出现在你视线之内的每一件物品。然后，你将真正看到，
一个美的世界在你面前展开。

失明的我可以给那些看得见的人们一个提示——对那些能够充分利用天赋视觉
的人们一个忠告：善用你的眼睛吧，犹如明天你将遭到失明的灾难。同样的方法也
可以应用于其它感官。聆听乐曲的妙音，鸟儿的歌唱，管弦乐队的雄浑而铿锵有力
的曲调吧，犹如明天你将遭到耳聋的厄运。抚摸每一件你想要抚摸的物品吧，犹如
明天你的触觉将会衰退。嗅闻所有鲜花的芳香，品尝每一口佳肴吧，犹如明天你再
不能嗅闻品尝。充分利用每一个感官，通过自然给予你的几种接触手段，为世界向
你显示的所有愉快而美好的细节而自豪吧！不过，在所有感官中，我相信，视觉一
定是最令人赏心悦目的。

Answer 2

海伦·凯勒美国著名作家和教育家。1882年，她一岁多，因为发高烧，

脑部受伤，此后，她的眼睛看不到，耳朵听不到，后来，连话也说不出

了。
她在黑暗中摸索著长大。七岁那年，家里为她请了家庭教师，也就是影

响海伦一生的沙利文老师。沙利文小时候眼睛也差点失明，了解失去光

明的痛苦。在她辛苦的指导下，海伦用手触摸学会手语，摸点字卡学会

了读书，用手摸别人的嘴唇，终于学会说话了。

苏利文老师为让海伦接近大自然，让她在草地上打滚，在田野跑跳，在

地里埋下种子，爬到树上吃饭；还带她去摸摸刚出生的小猪，到河边

玩水。海伦在老师爱的关怀下，竟然克服失明与失聪的障碍，完成了大

学学业。

1936年，和她朝夕相处五十年的老师离开人间，海伦非常伤心。她知

道，没有老师的爱，就没有今天的她，决心要把老师给她的爱发扬光

大。于是，海伦跑遍美国大大小小的城市，周游世界，为残障的人到处

奔走，全心全力为那些不幸的人服务。

1968年，海伦八十七岁去世，她终生致力服务残障人士的事迹，传遍全

世界。她写了很多书，她的故事还拍成了电影。苏利文老师把最珍贵的

爱给了她，她又把爱散播给所有不幸的人，带给他们光明和希望。

最有名的作品是《假如给我三天光明》

Answer 3

海伦.凯勒的《假如给我三天光明》
《假如给我三天光明》是海伦·凯勒的散文代表作，她以一个身残志坚的柔弱女子的视角，告诫身体健全的人们应珍惜生命，珍惜造物主赐予的一切。此外，本书中收录的《我的人生故事》是海伦·凯勒的本自传性作品，被誉为“世界文学史上无与伦比的杰作”。
内容简介：20世纪，一个独特的生命个体以其勇敢的方式震撼了全世界，她——海伦·凯勒，一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的女性。然而，这么一个幽闭在盲聋哑世界里的人，竟然毕业于哈佛大学德克利夫学院；并用生命的全部力量处处奔走，建起了一家家慈善机构，为残疾人造福，被美国《时代周刊》评选为20世纪美国十大英雄偶像。
创造这一奇迹，全靠一颗不屈不挠的心。海伦接受了生命的挑战，用爱心去拥抱世界，以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了人生的光明面，最后又把慈爱的双手伸向全世界。
《假如给我三天光明》是海伦.凯勒 女士的自传。她仅仅拥有19个月的光明。假如给她三天光明，她第一天想看 让她的生命变的有价值的人，第二天想看光的变幻莫测和日出 ，第三天想探索与研究。以一个盲人的身份想象如果自己能够有三天的时间看到世界，将会去做哪些事——包括去看看帮助过自己的人，以及去感受自然，品味艺术世界。

Answer 4

曾读过一本契科夫的短篇小说集，第一篇小说叫作《打赌》。是写—位法律学家与一位企业家在一次沙龙聚会中在谈到一个新近被判十五年徒刑的囚徒时争执起来。企业家认为在监狱里蹲十五年还不如判死刑的好；法律学家则认为活着总比死了好，活着就是希望。二人争执不休，最后打起赌来，赌注是法律学家让企业家把他关起来，十五年后如果法律学家不违约，企业家的全部财产归法律学家所有。第二天早晨，法律学家便被企业家关进自己后花园的—间小屋，这间小屋只有一个送食物的小小窗口。法律学家蹲在这个与世隔绝的小屋里开始过起监狱生活，企业家每天给他提供所要读的书。时间一天天流逝，法律学家读完了政治、经济、哲学、科学、神学、文学大全，十五年的时间终于到了。这时的企业家因在生意场中失利，他知道时间一到自己便会变成一个穷光蛋，于是他决定在到期的头天夜里杀死法律学家。银行家好容易打开那把十五年来从来没有打开过的生锈的铁锁，发现法律学家正在残烛前伏案熟睡，银行家正欲趁机杀死这形同枯槁的法律学家时，却发现桌上放着一封给他的信。信中说，他感谢企业家，十五年来他读了许多书，这些知识将是他终身用不尽的财富，他还明白了许多道理。他决定不再要企业家的财产，他将于明天拂晓前破窗而出，自动毁约。银行家看完信决定放弃杀死法律学家的念头。第二天拂晓前法律学家果然毁约破窗而出，既保留了银行家的财产，也保住了自己的生命。

这篇小说似乎包含了许多道理，热爱生命，活着便是希望，应该是它的主题，世间一切事物中最可宝贵的就是生命。热爱生命并不等于贪生怕死，“人生自古谁无死”?记得秋瑾有一首诗：“不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤尊重，洒去犹能化碧涛。”古今中外一切取得伟大成就的人都是懂得生命价值和运用生命价值的。一切正常人都是珍惜生命、热爱生命的。“人固有一死，或轻如鸿毛，或重于泰山。”当然在生活中不可能每一个人的死都重于泰山，然而却不可以轻如鸿毛。人是不可以轻生的。我常常想起大仲马的一句话，人类的全部幸福就在于希望和等待之中。活着是幸福，希望是幸福，等待是幸福。整个人类社会的一切都是在为了人类的活着和追求幸福而运作，活着和幸福是人类的主题和目的：如果离开了活着和幸福，人类的—切便将失去意义。

在宇宙空间飞行过的宇航员，到南极去进行过科考的科学家，当他们远离人类群，远离家乡，远离亲人，面对广袤无情的大自然和宇宙空间挑战生命极限归来的时候，他们悟透了一切，他们感受到了人类在面对大自然的时候是非常渺小和脆弱的。同时觉得生命又是非常可贵和伟大的，人类在面对生命的极限时要求生存是多么地不容易，多么地艰难。挑战生命极限归来的人们，他们认为人类生活是最美好最幸福的。他们甚至认为人类的相互争斗都是不应该的。只有失去过才知道拥有的可贵，然而生命不能作这样的游戏，因为生命只有一次。那些挑战过生命极限的人他们从生与死的边缘走了过来，更加懂得珍惜生命和生活。由此便又想到杰克·伦敦那篇叫作“热爱生命”的小说：两个淘金人历尽苦难和艰辛，从死亡线上挣扎过来的感人故事；使你觉得人的生命力是多么强大，人的生存欲望是多么强烈，人在死亡的边沿才会深切感受到生的可贵。那么生活在太平盛世的人还有什么理由轻生?还有什么理由要无缘无故的离开这个人世呢?生命在其发展过程中是会遇到许多艰难困苦的，这恰好证明着生的可贵。生命是一切上层建筑和物质世界的基础，因为有了人类生命，才有了思想，才有了希望和追求，才有了这个五彩缤纷，像万花筒一样美好的世界。

生命面对时间和空间，正如古人所说“若自其变者而观之则天地曾不能以一瞬；若自其不变者而观之则物与我皆无尽。”人生是短暂的，也是永恒的。人世间的生活才是实实在在的，有天伦之趣、朋友之谊、恋人之情，有理想、有美好、有追求、有梦幻，只有在人世间才能创造真正的美好天堂。珍惜生命吧，给人生唱一首赞歌

Answer 5

规定发给大家喜欢吃别这么想，差别怎么不买这表明这表明和时间啊看了就法律考试等级分明dnf，女女好吃不下那就好大家；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；