唐太宗的用人原则对我们有现实意义吗?有什么现实意义?

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bicaqu2008
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唐太宗自称用人有五原则:
一取才胜于己者。这需要有恢宏气度,不是按照自己的模式来选人。
二能用人之长,弃其所短。这需要能识得真才。看人看基本点。
三要使贤不肖各得其所。这需要具备用人艺术。什么人可用,什么人可信,都要心里有数。
四须容忍梗直者顶撞。这需要有大修养,同样也是对基本点的判断。
五视亲仇疏远,爱之如一。这要有天下一家的胸襟。 以德服人,对下属用道不用术。

谏议大夫魏征就是一个典型的“逆才”,他经常对唐太宗的缺点和不足犯颜直谏,多次让唐太宗威仪扫地。他于贞观十三年所上《十渐不克终疏》,尖锐地指出唐太宗十个方面的过错和缺点,令唐太宗非常尴尬。可唐太宗一贯将魏征作为难得的贤士善待之,重用之,甚至于尴尬之后,将《十渐不克终疏》列诸屏风,朝夕瞻视,并作为其当朝执政的座右铭。正因有魏征之类的“逆才”和唐太宗善待“逆才”的雅量,才会有大唐基业的稳固和贞观盛世的出现。
现实意义:
1.对可信赖之才,信任是用人的第一标准
领导者给下属多少信任,下属就还给领导者多少干劲。信任和干劲成正比。因此,下属能创造出卓越成绩,既与下属的努力工作有关,也是领导者高度信任的结果。
现代社会,用人不疑,充分发挥人才的聪明才智,是每一位领导者成就一番事业的重要保证。
企业在用人方面有许多做法,但要使人才充分发挥自己的聪明才智,信任是最为重要的。有位大企业的老总在谈到用人时说:“信任是我用人的第一标准。”这句话很有见地。用人不疑,疑人不用。既然你选择了他,便不应处处怀疑,处处不放心。既然你怀疑他,你便不要用他好了。用而怀疑,实际上是最失策的。
2.用人才不用奴才
“人才有用不好用,奴才好用没有用。”聪明的领导用“人才”,少用“庸才”,慎用“鬼才”,绝不用“奴才”。
领导者大多喜欢顺从自己的人,而对那些爱自作主张、顶撞自己、不好用不好管的“逆才”常有意疏远,从而导致一些确有才华、有作为、有发展潜力的“逆才”得不到发现和重用,甚至遭到压制,最终造成人才资源的浪费。
作为领导者,对于“逆才”应有一个正确的认识。领导者应意识到:那些敢于发表不同意见、敢于跟自己争得面红耳赤甚至让自己下不了台的“逆才”,不一定就与自己志趣相悖。在许多情况下,能够倾吐逆耳忠言者,往往正是表里如一、襟怀坦荡、才华出众的人才。
3.大材不可小用,小材不可大用
从用人者的角度看,应善于把握一个人的能力大小和擅长领域,从而给他一个合适的职位。小材大用,大材小用,都不是理想的用人之策,惟有因才施用,才能发挥人的最大能量。
选用人才能力固然是首要考虑的,但考察一个人的能力必须与相应的职位相结合。唐太宗李世民特别注意能力与职位的关系问题。他明确提出:要根据实际能力降职使用或提拔,根据能力加以任免,既不允许能力低下者长期混岗,也不容许大材小用、浪费人才的现象存在。
唐太宗在《帝范》中说:“然则函牛之鼎,不可处以烹鸡;捕鼠之狸,不可使以搏兽;一钧之器,不能容以江汉之流;百石之车,不可满以斗筲之粟。何则?大非小之量,轻非重之宜。”
翻译成现代文,这段话的意思是:“不过,用人一定要量才而用。能容纳一头牛的大鼎,就不适合用来煮鸡,这说的是大不可小用的道理;狸猫只能捕鼠,不可以让它去与猛兽搏斗,这说的是小不可大用的道理;只能放三十斤东西的容器,不能让它去容纳长江和汉水,这是说轻不可重用的道理;能装几百石粮食的车,如果你只放几斗几升谷粟,也装不满,反而浪费。为什么?这说的就是重不可轻用的道理。大小轻重该视其才而用。不能强求其做他办不到的事情。”
唐太宗指出:小材不可大用,大材也不宜小用。只有量才而用,始能于国于民有益处。
所谓“大材小用”是指企业中一种将高级人才“小用”的现象。
所谓“小材大用”则是指企业中一种将某些低水平、低能力的人员“大用”、“重用”的现象。
4.对有用之才,莫要求全责备
求全责备是指在选拔和使用人才时,不是着眼长处,而是着眼不足,专挑毛病,百般刁难,宁肯用碌碌无为、四平八稳的庸才,也不愿用有某些小过的干才。
贞观十一年,有关部门向唐太宗启奏说,凌敬有向人索取财物的事情。唐太宗于是指责侍中魏征等人随便推荐不称职的官员。魏征回答说:“臣等每次承蒙陛下垂询,总是既讲所举荐的人的长处,又讲他们的短处。凌敬这个人,有学识,敢于谏诤,是他的长处;喜好生活享受,好谋财利,是他的短处。现在凌敬为人写碑文、教人读《汉书》,以这作借口谋求财利。这和臣等所说的不正相同吗?陛下不任用他的长处,只看到他的短处,而认为臣等欺君罔上,臣心中实在不服。”太宗采纳了魏征的意见。
唐太宗看人总看人的主流,而不斤斤计较人的小过,故能知人之长而用之。房玄龄、杜如晦被太宗所重用,萧瑀向太宗说他俩的短处,谗他俩“朋党此周,无心奉上”。唐太宗说:“知臣莫若君,夫人不可苛求也,自当舍其生而用其长。”因唐太宗深知二人,不为萧瑀谗言所惑。始终予以信任。
唐太宗发现有人在上疏中专拣别人的细小过失进行攻击,便下令说:“自今以后,有人上书讦人小恶者,当以谗人之罪罪之。”
唐太宗认为,对有用之才,不可求全责备,所以臣下能够心情舒畅,像“孜孜奉国,知无不为”的房玄龄、“才兼文武,出将入相”的李靖、“敷奏详明,出纳惟允”的温彦博、“处繁治剧,众务毕举”的戴胄、“耻君不及尧舜,以谏争为己任”的魏征、“激浊扬清,嫉恶好善”的王珪等均能各尽所能。
古人云:龙有蛇之一鳞,不害其为灵,玉有石之一脉,不害其为宝。这说明识人时不能求全责备。
007diudiu
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唐太宗的用人原则应该是任人唯贤,而不是任人唯亲,魏征就是最好的例子。按理说对于前太子的忠臣,应该赶尽杀绝的,可李世民还是看重他的才能而重用他。
对于现在这种“后门”关系越来越严重的社会,这种用人原则应该很有意义吧,可以让很多真正有才能的人去实现价值。
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