
关于一些作家写作的小故事!!!! 30
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笔杆贩子
有一次,雨果出国旅行到了边境,宪兵要检查登记,问他:“姓名?”“雨果。”“干什么的?”“写东西的。”“以什么谋生?”“笔杆子。”
于是宪兵在登记簿上写道:“姓名:雨果;职业:贩卖笔杆。”
帽子
和脑袋
安徒生生活很俭朴,常常戴着破旧的帽子在街上行走。有个行路人嘲笑他:“你脑袋上边那个玩意儿是什么?能算是帽子吗?”
安徒生回敬道:“你帽子下边那个玩意儿是什么?能算是脑袋吗?”
与狗商量
印度作家泰戈尔接到一个姑娘的来信:“您是我敬慕的作家,为了表示对您的敬仰,我打算用您的名字来命名我心爱的哈巴狗。”
泰戈尔给姑娘写了一封回信:“我同意您的打算,不过在命名之前,你最好和哈巴狗商量一下,看它是否同意。”
有一次,雨果出国旅行到了边境,宪兵要检查登记,问他:“姓名?”“雨果。”“干什么的?”“写东西的。”“以什么谋生?”“笔杆子。”
于是宪兵在登记簿上写道:“姓名:雨果;职业:贩卖笔杆。”
帽子
和脑袋
安徒生生活很俭朴,常常戴着破旧的帽子在街上行走。有个行路人嘲笑他:“你脑袋上边那个玩意儿是什么?能算是帽子吗?”
安徒生回敬道:“你帽子下边那个玩意儿是什么?能算是脑袋吗?”
与狗商量
印度作家泰戈尔接到一个姑娘的来信:“您是我敬慕的作家,为了表示对您的敬仰,我打算用您的名字来命名我心爱的哈巴狗。”
泰戈尔给姑娘写了一封回信:“我同意您的打算,不过在命名之前,你最好和哈巴狗商量一下,看它是否同意。”
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<<莫泊桑拜师>>全文
莫泊桑是19世纪法国著名作家。他从小酷爱写作,孜孜不倦地写下了许多作品,但这些作品都是平平常常的,没有什么特色。莫泊桑焦急万分,于是,他去拜法国文学大师福楼拜为师。
一天,莫泊桑带着自已写的文章,去请福楼拜指导。他坦白地说:“老师,我已经读了很多书,为什么写出来的文章总感到不生动呢?”
“这个问题很简单,是你的功夫还不到家。”福楼拜直截了当地说。
“那——怎样才能使功夫到家呢?”
莫泊桑急切地问。
“这就要肯吃苦,勤练习。你家门前不是天天都有马车经过吗?你就站在门口,把每天看到的情况,都详详细细地记录下来,而且要长期记下去。”
第二天,莫泊桑真的站在家门口,看了一天大街上来来往往的马车,可是一无所获。接着,他又连续看了两天,还是没有发现什么。万般无奈,莫泊桑只得再次来到老师家。他一进门就说:“我按照您的教导,看了几天马画,没看出什么特殊的东西,那么单调,没有什么好写的。”
“不,不不!怎么能说没什么东西好写哟?那富丽堂皇的马一回事,跟装饰简陋的马车是一样的走法吗?烈日炎炎下的马车是怎样走的?狂风暴雨中的马车是怎样走的?马车上坡时,马怎样用力?车下坡时,赶车人怎样吆喝?他的表情是什么样的?这一些你都能写得清楚吗?你看,怎么会没有什么好写呢?”福楼拜滔滔不绝地说着,一个接一个的问题,都在莫泊桑的脑海中打下了深深的烙印。
从此,莫泊桑天天在大门口,全神贯注地观察过往的马车,从中获得了丰富的材料,写了一些作品。于是,他再一次去请福楼拜指导。
福楼拜认真地看了几篇,脸上露出了微笑,说:“这些作品,表明你有了进步。但青年人贵在坚持,才气就是坚持写作的结果。”福楼拜继续说:“对你所要写的东西,光仔细观察还不够,还要能发现别人没有发现和没有写过的特点。如你要描写一堆篝火或一株绿树,就要努力去发现它们和其它的篝火、其它的树木不同的地方。”莫泊桑专心地听着,老师的话给了他很大的启发。福楼拜喝了一口咖啡,又接着说:“你发现了这些特点,就要善于把它们写下来。今后,当你走进一个工厂的时候,就描写这个厂的守门人,用画家的那种手法把守门人的身材、姿态、面貌、衣着及全部精神、本质都表现出来,让我看了以后,不至于把他同农民、马车夫或其他任何守门人混同起来。”
莫泊桑把老师的话牢牢记在心头,更加勤奋努力。他仔细观察,用心揣摩,积累了许多素材,终于写出了不少有世界影响的名著
莫泊桑是19世纪法国著名作家。他从小酷爱写作,孜孜不倦地写下了许多作品,但这些作品都是平平常常的,没有什么特色。莫泊桑焦急万分,于是,他去拜法国文学大师福楼拜为师。
一天,莫泊桑带着自已写的文章,去请福楼拜指导。他坦白地说:“老师,我已经读了很多书,为什么写出来的文章总感到不生动呢?”
“这个问题很简单,是你的功夫还不到家。”福楼拜直截了当地说。
“那——怎样才能使功夫到家呢?”
莫泊桑急切地问。
“这就要肯吃苦,勤练习。你家门前不是天天都有马车经过吗?你就站在门口,把每天看到的情况,都详详细细地记录下来,而且要长期记下去。”
第二天,莫泊桑真的站在家门口,看了一天大街上来来往往的马车,可是一无所获。接着,他又连续看了两天,还是没有发现什么。万般无奈,莫泊桑只得再次来到老师家。他一进门就说:“我按照您的教导,看了几天马画,没看出什么特殊的东西,那么单调,没有什么好写的。”
“不,不不!怎么能说没什么东西好写哟?那富丽堂皇的马一回事,跟装饰简陋的马车是一样的走法吗?烈日炎炎下的马车是怎样走的?狂风暴雨中的马车是怎样走的?马车上坡时,马怎样用力?车下坡时,赶车人怎样吆喝?他的表情是什么样的?这一些你都能写得清楚吗?你看,怎么会没有什么好写呢?”福楼拜滔滔不绝地说着,一个接一个的问题,都在莫泊桑的脑海中打下了深深的烙印。
从此,莫泊桑天天在大门口,全神贯注地观察过往的马车,从中获得了丰富的材料,写了一些作品。于是,他再一次去请福楼拜指导。
福楼拜认真地看了几篇,脸上露出了微笑,说:“这些作品,表明你有了进步。但青年人贵在坚持,才气就是坚持写作的结果。”福楼拜继续说:“对你所要写的东西,光仔细观察还不够,还要能发现别人没有发现和没有写过的特点。如你要描写一堆篝火或一株绿树,就要努力去发现它们和其它的篝火、其它的树木不同的地方。”莫泊桑专心地听着,老师的话给了他很大的启发。福楼拜喝了一口咖啡,又接着说:“你发现了这些特点,就要善于把它们写下来。今后,当你走进一个工厂的时候,就描写这个厂的守门人,用画家的那种手法把守门人的身材、姿态、面貌、衣着及全部精神、本质都表现出来,让我看了以后,不至于把他同农民、马车夫或其他任何守门人混同起来。”
莫泊桑把老师的话牢牢记在心头,更加勤奋努力。他仔细观察,用心揣摩,积累了许多素材,终于写出了不少有世界影响的名著
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巴金一生中创作与翻译了一千三百万字的作品。从《灭亡》《激流三部曲》到《寒夜》,这位热情勤奋的作家创作了多部作品,被译成多种外文出版。
巴金说过:“人只有讲真话才能够认真地活下去。”通过他的作品,我们认识到了一位讲真话的老人,一位永远怀有赤子之心的老人。
也许,理解巴金的最好方式就是阅读他的作品。惟有阅读,才能让我们感受到那属于他的永恒的青春。
2009年7月11日,集“国学大师”、“学界泰斗”和“国宝”三项桂冠于一身的季羡林先生走完了他98年的生命历程,含笑西去。先生风风雨雨的近百年人生,是一个世纪以来中国知识分子精神历程的真实写照。我与季先生素不相识,但他的学问和人品深深地感动着我,是我们后人学习的楷模。先生之风,山高水长;先生的精神,与日月同辉。正如日本作家书上春树在《挪威的森林》中所言:“死并非作为生的对立面,而是作为生的一部分永存。”苏霍姆林斯基说过这样一句话:“人就是一种精神力量,……”
追忆似水流年,在岁月的长河中大浪淘沙,缅怀他伟大一生的不平凡业绩,点点滴滴的片段都让我心潮起伏澎湃,思绪难以平息,有太多触及我心底深处的感动掠过我的心海。但最让我敬仰的是先生的“生命不息,奋斗不止”的勤奋治学精神。
先生在他的《自传》中写道:“在长达60年的学习和科研中,不管好坏,鸳鸯我总算绣了一些。至于金针则确乎没有,至多是铜针、铁针而已。我的经验压缩成两个字是勤奋。再多说两句就是:争分夺秒,念念不忘。灵感这东西不能说没有,但是,它不是从天上掉下来的,而是勤奋出灵感……。”这如美国发明大王爱迪生的“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”有异曲同工之妙。
所谓勤奋,就是要发奋努力、不畏艰难、锲而不舍、永不懈怠。唐代思想家韩愈有句名言:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。”马克思也曾说过:“在科学上没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。”我想,勤奋是先生成功的源泉,先生的突出成就正是他几十年如一日的刻苦学习和拼搏奋斗的结晶。古人云:“天道酬勤。”先生的“争分夺秒,念念不忘”的勤奋耕耘,才使他集古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、作家于一身,精通12国语言。
纵观季羡林先生近百年的人生风雨可以看出,先生的一生是勤奋的一生―勤奋学习,勤奋思考,勤奋工作。但他却经常谦逊地说:“我少无大志,中无大志,老也无大志。”然而,世上有两种生命,前一种用时间计算,后一种用行程计算,不同的是,后一种有生命的目的。我想先生的人生每一处都有自己生命的亮丽风景线。
早年在新育小学就读的他,就利用业余点滴时间自学英语,当时正规小学并没有英语课。俗话说:“命运只垂青有准备头脑的人。”正是先生坚持勤奋自学的英语知识,让他在报考中学时沾了半年光,被录取上正谊中学一年半级。在正谊中学,先生除了上好正式的课程外,还参加课外补习班,读了大量的旧小说,如《三国》、《西游》、《封神演义》、《说唐》、《说岳》、《济公传》、《三侠五义》、《西厢记》、《金瓶梅》等等无不阅读。先生的勤勉好学一点一滴积累,奠定了他深厚的文化底蕴和宽博的知识基础。在山东大学附属高中读书期间,他对古文产生了浓厚的兴趣,认真钻研《韩昌黎集》、《柳宗元集》以及欧阳修、三苏等的文集,并且在已经有扎实英文底子的基础上,又去学习了另一门外语―德文,同时仍苦心坚持钻研中国旧籍。俗话说:“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”正是由于先生的苦心研读,厚积薄发,在考大学时,他同时被清华大学和北京大学录取,但他却缘定清华西洋系,专修方向为德文,并利用课余时间继续写作散文,并发表在当时有权威的报刊上。正是先生的笔耕不辍,使这个23岁的西洋文学系学生,在毕业之时,靠一部《辞源》和过去的日积月累的文化功底一变而为国文教员。任教一年后,先生于1935年又远渡重洋,留学德国十载。当时恰逢世界二次大战烽火,物资匮乏,先生经常忍受空前的饥饿和对祖国以及家乡人民的思念之痛,勤学苦读,在异常困苦的条件下以全优成绩获得哲学博士学位。1946年金秋,先生结束了留学生涯,回到渴别近11年的祖国怀抱,到北京大学任教,兼东方文学语言系主任、副校长等职务。在先生长达60多年的教学生涯中,他一直坚持学习、教学和科研,从事社会活动。即使在文革十年浩劫中,他蹲在牛棚中仍思考人生,关心社会,并著书《牛棚杂忆》,甚至在先生的望九之年,他一如既往地坚持读写,欲罢不能。在先生的背后仿佛有无形的巨大力量一直在激励着他奋斗不息。
所有的生命都会离去,所有生命的离去都会是一种悲哀,但先生独特的人格力量,孜孜不倦的勤奋治学精神是无形的精神标识,是永远的精神灯塔,是我们后辈应该汲取的精神力量。
巴金说过:“人只有讲真话才能够认真地活下去。”通过他的作品,我们认识到了一位讲真话的老人,一位永远怀有赤子之心的老人。
也许,理解巴金的最好方式就是阅读他的作品。惟有阅读,才能让我们感受到那属于他的永恒的青春。
2009年7月11日,集“国学大师”、“学界泰斗”和“国宝”三项桂冠于一身的季羡林先生走完了他98年的生命历程,含笑西去。先生风风雨雨的近百年人生,是一个世纪以来中国知识分子精神历程的真实写照。我与季先生素不相识,但他的学问和人品深深地感动着我,是我们后人学习的楷模。先生之风,山高水长;先生的精神,与日月同辉。正如日本作家书上春树在《挪威的森林》中所言:“死并非作为生的对立面,而是作为生的一部分永存。”苏霍姆林斯基说过这样一句话:“人就是一种精神力量,……”
追忆似水流年,在岁月的长河中大浪淘沙,缅怀他伟大一生的不平凡业绩,点点滴滴的片段都让我心潮起伏澎湃,思绪难以平息,有太多触及我心底深处的感动掠过我的心海。但最让我敬仰的是先生的“生命不息,奋斗不止”的勤奋治学精神。
先生在他的《自传》中写道:“在长达60年的学习和科研中,不管好坏,鸳鸯我总算绣了一些。至于金针则确乎没有,至多是铜针、铁针而已。我的经验压缩成两个字是勤奋。再多说两句就是:争分夺秒,念念不忘。灵感这东西不能说没有,但是,它不是从天上掉下来的,而是勤奋出灵感……。”这如美国发明大王爱迪生的“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”有异曲同工之妙。
所谓勤奋,就是要发奋努力、不畏艰难、锲而不舍、永不懈怠。唐代思想家韩愈有句名言:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。”马克思也曾说过:“在科学上没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。”我想,勤奋是先生成功的源泉,先生的突出成就正是他几十年如一日的刻苦学习和拼搏奋斗的结晶。古人云:“天道酬勤。”先生的“争分夺秒,念念不忘”的勤奋耕耘,才使他集古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、作家于一身,精通12国语言。
纵观季羡林先生近百年的人生风雨可以看出,先生的一生是勤奋的一生―勤奋学习,勤奋思考,勤奋工作。但他却经常谦逊地说:“我少无大志,中无大志,老也无大志。”然而,世上有两种生命,前一种用时间计算,后一种用行程计算,不同的是,后一种有生命的目的。我想先生的人生每一处都有自己生命的亮丽风景线。
早年在新育小学就读的他,就利用业余点滴时间自学英语,当时正规小学并没有英语课。俗话说:“命运只垂青有准备头脑的人。”正是先生坚持勤奋自学的英语知识,让他在报考中学时沾了半年光,被录取上正谊中学一年半级。在正谊中学,先生除了上好正式的课程外,还参加课外补习班,读了大量的旧小说,如《三国》、《西游》、《封神演义》、《说唐》、《说岳》、《济公传》、《三侠五义》、《西厢记》、《金瓶梅》等等无不阅读。先生的勤勉好学一点一滴积累,奠定了他深厚的文化底蕴和宽博的知识基础。在山东大学附属高中读书期间,他对古文产生了浓厚的兴趣,认真钻研《韩昌黎集》、《柳宗元集》以及欧阳修、三苏等的文集,并且在已经有扎实英文底子的基础上,又去学习了另一门外语―德文,同时仍苦心坚持钻研中国旧籍。俗话说:“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”正是由于先生的苦心研读,厚积薄发,在考大学时,他同时被清华大学和北京大学录取,但他却缘定清华西洋系,专修方向为德文,并利用课余时间继续写作散文,并发表在当时有权威的报刊上。正是先生的笔耕不辍,使这个23岁的西洋文学系学生,在毕业之时,靠一部《辞源》和过去的日积月累的文化功底一变而为国文教员。任教一年后,先生于1935年又远渡重洋,留学德国十载。当时恰逢世界二次大战烽火,物资匮乏,先生经常忍受空前的饥饿和对祖国以及家乡人民的思念之痛,勤学苦读,在异常困苦的条件下以全优成绩获得哲学博士学位。1946年金秋,先生结束了留学生涯,回到渴别近11年的祖国怀抱,到北京大学任教,兼东方文学语言系主任、副校长等职务。在先生长达60多年的教学生涯中,他一直坚持学习、教学和科研,从事社会活动。即使在文革十年浩劫中,他蹲在牛棚中仍思考人生,关心社会,并著书《牛棚杂忆》,甚至在先生的望九之年,他一如既往地坚持读写,欲罢不能。在先生的背后仿佛有无形的巨大力量一直在激励着他奋斗不息。
所有的生命都会离去,所有生命的离去都会是一种悲哀,但先生独特的人格力量,孜孜不倦的勤奋治学精神是无形的精神标识,是永远的精神灯塔,是我们后辈应该汲取的精神力量。
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