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生命的延续没有意义。但所有的显存生物都有求生的本能,都本能地让自己的生命延续下去,这只是一条规律,就像孤立系统的熵自发增大一样。熵增有意义吗?波耳兹曼认为生物学过程是对抗熵增加的斗争,这种对抗有意义吗?宇宙的变化又有意义吗?
生命是在宇宙中自然形成的高度有序并能维持稳态的系统,我认为生命就像烧热水时水中产生的气泡,它的产生是“被动的”,它与水被烧热了是一同出现的,它的产生和延续只是由于物理规律,但物理定律又是谁规定的?物理定律是人总结的。这可能会导致一个更纠结的甚至不可避免地涉及唯心主义的问题:为什么世界是可以理解的,使得它的规律可以被总结?
只是因为生命有“意识”,所以它与无生命的事物相比显得有些特殊,但“意识”也许也只是一系列的化学变化产生的,也遵循客观的规律。
生命的一切所谓意义都是人赋予的,没有觉得客观的意义。
生命是在宇宙中自然形成的高度有序并能维持稳态的系统,我认为生命就像烧热水时水中产生的气泡,它的产生是“被动的”,它与水被烧热了是一同出现的,它的产生和延续只是由于物理规律,但物理定律又是谁规定的?物理定律是人总结的。这可能会导致一个更纠结的甚至不可避免地涉及唯心主义的问题:为什么世界是可以理解的,使得它的规律可以被总结?
只是因为生命有“意识”,所以它与无生命的事物相比显得有些特殊,但“意识”也许也只是一系列的化学变化产生的,也遵循客观的规律。
生命的一切所谓意义都是人赋予的,没有觉得客观的意义。
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生命的意义
知道了生命的起源,我们就知道了生命的意义。
没有宇宙,就没有生命;没有生命,也就没有宇宙。
宇宙为生命而存在;生命为宇宙而存在。
我们建造一座大楼,其目的是为人提供活动环境,若无人在这个大楼里活动,这个大楼就毫无价值,有人在大楼内活动,这个大楼就可以相对长久地存在,若无人到大楼内活动,这个大楼很快就会坍塌。
地球上若没有生命活动,太阳系就没有任何价值和意义,太阳系就不会诞生;银河系中若没有生命,银河系也就不会诞生,整个宇宙中若没有生命,宇宙就毫无价值,宇宙也不可能出现。
以上是从广义的角度谈生命的意义,从狭义的角度讲,微生物和细菌的意义在为昆虫和草木服务;昆虫和草木的意义在于为动物而生存;动物生存的意义在于为人类服务;人类生存的意义在于为仙界的仙服务;仙生存的意义在于为神服务;神存在的意义在于为上帝服务;上帝存在的意义在于为所有生命服务。
归根结底一句话,生命的意义在于为上帝服务,上帝的意义在于为整个宇宙生命服务。
生命的层次
从灵性的反物质结构来讲,生命分为16个层次,依次为:
上帝。神。仙佛。魔。人。飞鸟。花卉植物。家畜。
陆地野生动物和江河湖海中的水族类。树木。昆虫。草和稼禾。
阴间魑魅魍魉。微生物和菌类。冰冻层中的生命。火炼层中的生命。
知道了生命的起源,我们就知道了生命的意义。
没有宇宙,就没有生命;没有生命,也就没有宇宙。
宇宙为生命而存在;生命为宇宙而存在。
我们建造一座大楼,其目的是为人提供活动环境,若无人在这个大楼里活动,这个大楼就毫无价值,有人在大楼内活动,这个大楼就可以相对长久地存在,若无人到大楼内活动,这个大楼很快就会坍塌。
地球上若没有生命活动,太阳系就没有任何价值和意义,太阳系就不会诞生;银河系中若没有生命,银河系也就不会诞生,整个宇宙中若没有生命,宇宙就毫无价值,宇宙也不可能出现。
以上是从广义的角度谈生命的意义,从狭义的角度讲,微生物和细菌的意义在为昆虫和草木服务;昆虫和草木的意义在于为动物而生存;动物生存的意义在于为人类服务;人类生存的意义在于为仙界的仙服务;仙生存的意义在于为神服务;神存在的意义在于为上帝服务;上帝存在的意义在于为所有生命服务。
归根结底一句话,生命的意义在于为上帝服务,上帝的意义在于为整个宇宙生命服务。
生命的层次
从灵性的反物质结构来讲,生命分为16个层次,依次为:
上帝。神。仙佛。魔。人。飞鸟。花卉植物。家畜。
陆地野生动物和江河湖海中的水族类。树木。昆虫。草和稼禾。
阴间魑魅魍魉。微生物和菌类。冰冻层中的生命。火炼层中的生命。
参考资料: 生命禅院《禅院文集》生命篇
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这个问题很好,作为有超验主义倾向的人,我鼓励你去思考生活中看似简单实则深奥的问题。
我觉得生命不必延续,将思想延续下去就行了,但是人是一元的一个统一体。
生命延续对于个体本身来说是种原始的本能(不能完全解释),从不专业角度来说,如果刚形成就灭绝了,那形成似乎没意义。生物为什么有生殖器官,我也不太清楚在最早最早是怎么形成的。
对于独立于个体之外存在的事物,比如宇宙,没什么意义。
建议你看叔本华的《作为意志和表象的世界》,意志是万物之母,万物之始。
辩证的看,我们作为局限在个体中的一员,不得不接受这个看法。
最近发现叔本华和我的思想惊人相似啊,勿听楼上的人胡说,平庸的人之所以平庸,便是因为他们只注重眼前,不自己思考,被动接受社会环境带给他们的一切,但很多实际上是附在他们身上的枷锁。
希望你能多想想这些问题,对世界有个深刻的认识,实际好处多多,你会变得更理性和智慧
我觉得生命不必延续,将思想延续下去就行了,但是人是一元的一个统一体。
生命延续对于个体本身来说是种原始的本能(不能完全解释),从不专业角度来说,如果刚形成就灭绝了,那形成似乎没意义。生物为什么有生殖器官,我也不太清楚在最早最早是怎么形成的。
对于独立于个体之外存在的事物,比如宇宙,没什么意义。
建议你看叔本华的《作为意志和表象的世界》,意志是万物之母,万物之始。
辩证的看,我们作为局限在个体中的一员,不得不接受这个看法。
最近发现叔本华和我的思想惊人相似啊,勿听楼上的人胡说,平庸的人之所以平庸,便是因为他们只注重眼前,不自己思考,被动接受社会环境带给他们的一切,但很多实际上是附在他们身上的枷锁。
希望你能多想想这些问题,对世界有个深刻的认识,实际好处多多,你会变得更理性和智慧
追问
要唯物主义的
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如果你是指群体的延续意义,我认为其应是归于宇宙的目的性,生命是基于宇宙的某种天然目的而存在,宇宙的熵一直在增加,而生命的存在加速了这个过程。若从目的论看,生命也许只因宇宙的目的才出现。
追问
请再具体点,很看好你!
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生命延续 也许是基因的程序吧 必须要这么做 不然 人就无趣了
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