布拉德·皮特演特洛伊时贴了假肌肉?他不是很壮吗?
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有人说,《特洛伊》决不是垃圾,但近似了。如果主演不是布拉德·皮特,我们会对这部电影有所宽容吗?重金打造的巨作《特洛伊》,以各种卖点拉拢了高额的票房:令人肃然起敬的题材、堪比“魔戒”或“黑客”的特效场面、花瓶帅男的脸或皮特慷慨暴露的身体……它似乎有资本能够用自己的英雄(皮特和巴纳)取代澳洲暴发户(梅尔·吉布森及其《勇敢的心》,或拉塞尔·克劳及其《角斗士》)在人们心目中纯粹男人的形象,不料影片公映后恶评如潮,从专家到民间,《特洛伊》得到的不仅是批评,简直是嘲笑。
看到千军万马热闹非凡的海面航行与城池大战;看到著名的高耸入云的木头大马;看到亦真亦幻的雅典与特洛伊古城,我不禁心疼起电影创作者花费的巨大心力财力,于是一时间似乎可以原谅那个塑料模特一样苍白且远远称不上倾国倾城的美女海伦,以及每个场景都似曾相识、严重缺乏创意的战争刻画。
真正让我无法让步的,是影片对人道精神故作深沉其实却肤浅无聊的表达。我们允许商业电影不深刻,但不能允许它做作地英雄主义一场然后说“我很深刻”。除了告诉观众阿基里斯是神之子,以及特洛伊人偶尔向阿波罗致敬外,《特洛伊》把荷马史诗中大量记录的诸神活动及其对特洛伊战争决定性的介入和影响都略去了。
这样,特洛伊战争便跟后世的无数战争并无二至,没有了命运神定的必然悲剧,人的力量便无限膨胀起来。但是这种处理使人性看上去理智而完美,崇高得未免有些笨拙。
片中,赫克托尔与安德洛玛克的经典告别,并不是因为他知道跟阿基里斯的决斗注定失败,而是因为感到实力不如人且由于误杀而理亏应受惩罚。这样,赫克托尔就比《伊利亚特》中的描述更高大。有意思的是,他必须去决斗,否则有辱英雄之名,或者男人之名。这更像是今天的许多体育比赛,抽签决定了你的对手,不管对方排名是第一还是第一百,你都得去打,如果不去,从客观上说,你违反了竞赛规则,从主观上说,你是个懦夫。如果人有足够的力量和自由,完全可以选择不打这场比赛———我不愿失败因此我不战斗,这也有错吗?如果世界是你自己的,当然就没有错。可惜,世界即使不是诸神的,也是诸人的,胆怯本来只是一种普通的情绪,现在却被扣上一个“性格弱点”的帽子,直接将胆怯的人降了一等。赫克托尔于是必须去送死,特洛伊非常无谓地失去了最厉害的人。如果有诸神的干预,我们倒可以心安理得地奔赴自己的“命运悲剧”,这是希腊文化的伟大之一。那么既然诸神隐退,我们为什么不能有自己的命运选择?因此《特洛伊》宣扬的人本主义着实令人沮丧,与其说是对神的叛逆,不如说是对神的空想,以为自己可以取代神了。赫克托尔大英雄既不符合古典的崇高,也不适应现代的清醒,他也只有在商业影像的艺术规则里能够说服消费方。
实话说,性感的布拉德·皮特虽然眼下不如天使面孔牙签身材的奥兰多·布鲁姆年轻和人气旺,但还不至于老到需要“为艺术献身”到这样的地步———在《特洛伊》中几乎每场跟女演员在一起的戏他都在暴露自己全身的肌肉。是为了突出他潇洒不羁的野性?大英雄的人性化?……到底是为什么需要不停地暴露,其实所有的人都明白,可一旦被问起为什么,答案却可以比笔者列举的可能更高深。这是好莱坞工业的经典问题了,可惜受了无数次锻炼的我还是不能忍受。假如导演肯花哪怕多一点点的笔墨向没看过荷马史诗的观众解释一下“阿基里斯之踵”,或者稍微隆重一点地表现一下“阿基里斯的愤怒”,也许我的抱怨能平缓一些。另一方,引发战争和结束阿基里斯时代的关键人物帕里斯王子,居然交给布鲁姆先生来演,这不得不让人怀疑导演对荷马的诚意。
连那表情单调的海伦都没有布鲁姆“花瓶”得那么纯粹———气质与演技自不需评论,除去《魔戒》中精灵射箭手那身行头,他甚至连足够的英俊都谈不上。所有与海伦或赫克托尔的对手戏,都轻浮得令人忍不住发笑。
我们支持人道主义,我们被《特洛伊》彻底地娱乐了一下。现在,诚意向麦克尔·摩尔致敬,向拉斯·冯·特里尔致敬,向加斯·范·森特致敬,向伟大的诗人荷马致敬。
看到千军万马热闹非凡的海面航行与城池大战;看到著名的高耸入云的木头大马;看到亦真亦幻的雅典与特洛伊古城,我不禁心疼起电影创作者花费的巨大心力财力,于是一时间似乎可以原谅那个塑料模特一样苍白且远远称不上倾国倾城的美女海伦,以及每个场景都似曾相识、严重缺乏创意的战争刻画。
真正让我无法让步的,是影片对人道精神故作深沉其实却肤浅无聊的表达。我们允许商业电影不深刻,但不能允许它做作地英雄主义一场然后说“我很深刻”。除了告诉观众阿基里斯是神之子,以及特洛伊人偶尔向阿波罗致敬外,《特洛伊》把荷马史诗中大量记录的诸神活动及其对特洛伊战争决定性的介入和影响都略去了。
这样,特洛伊战争便跟后世的无数战争并无二至,没有了命运神定的必然悲剧,人的力量便无限膨胀起来。但是这种处理使人性看上去理智而完美,崇高得未免有些笨拙。
片中,赫克托尔与安德洛玛克的经典告别,并不是因为他知道跟阿基里斯的决斗注定失败,而是因为感到实力不如人且由于误杀而理亏应受惩罚。这样,赫克托尔就比《伊利亚特》中的描述更高大。有意思的是,他必须去决斗,否则有辱英雄之名,或者男人之名。这更像是今天的许多体育比赛,抽签决定了你的对手,不管对方排名是第一还是第一百,你都得去打,如果不去,从客观上说,你违反了竞赛规则,从主观上说,你是个懦夫。如果人有足够的力量和自由,完全可以选择不打这场比赛———我不愿失败因此我不战斗,这也有错吗?如果世界是你自己的,当然就没有错。可惜,世界即使不是诸神的,也是诸人的,胆怯本来只是一种普通的情绪,现在却被扣上一个“性格弱点”的帽子,直接将胆怯的人降了一等。赫克托尔于是必须去送死,特洛伊非常无谓地失去了最厉害的人。如果有诸神的干预,我们倒可以心安理得地奔赴自己的“命运悲剧”,这是希腊文化的伟大之一。那么既然诸神隐退,我们为什么不能有自己的命运选择?因此《特洛伊》宣扬的人本主义着实令人沮丧,与其说是对神的叛逆,不如说是对神的空想,以为自己可以取代神了。赫克托尔大英雄既不符合古典的崇高,也不适应现代的清醒,他也只有在商业影像的艺术规则里能够说服消费方。
实话说,性感的布拉德·皮特虽然眼下不如天使面孔牙签身材的奥兰多·布鲁姆年轻和人气旺,但还不至于老到需要“为艺术献身”到这样的地步———在《特洛伊》中几乎每场跟女演员在一起的戏他都在暴露自己全身的肌肉。是为了突出他潇洒不羁的野性?大英雄的人性化?……到底是为什么需要不停地暴露,其实所有的人都明白,可一旦被问起为什么,答案却可以比笔者列举的可能更高深。这是好莱坞工业的经典问题了,可惜受了无数次锻炼的我还是不能忍受。假如导演肯花哪怕多一点点的笔墨向没看过荷马史诗的观众解释一下“阿基里斯之踵”,或者稍微隆重一点地表现一下“阿基里斯的愤怒”,也许我的抱怨能平缓一些。另一方,引发战争和结束阿基里斯时代的关键人物帕里斯王子,居然交给布鲁姆先生来演,这不得不让人怀疑导演对荷马的诚意。
连那表情单调的海伦都没有布鲁姆“花瓶”得那么纯粹———气质与演技自不需评论,除去《魔戒》中精灵射箭手那身行头,他甚至连足够的英俊都谈不上。所有与海伦或赫克托尔的对手戏,都轻浮得令人忍不住发笑。
我们支持人道主义,我们被《特洛伊》彻底地娱乐了一下。现在,诚意向麦克尔·摩尔致敬,向拉斯·冯·特里尔致敬,向加斯·范·森特致敬,向伟大的诗人荷马致敬。
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没有贴!
皮特身材还可以
演第六感生死缘的时候就看出肌肉不错
白种人稍微练练就又这样的体型
不足为奇
再说特洛伊里面他的身材也不是很夸张
一般般吧
皮特身材还可以
演第六感生死缘的时候就看出肌肉不错
白种人稍微练练就又这样的体型
不足为奇
再说特洛伊里面他的身材也不是很夸张
一般般吧
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可能是肌肉的线条不符合导演的标准,贴假的修饰一下。
他本身肌肉是很好的。
他本身肌肉是很好的。
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