Question

佛学问答

凡是遇到比较糟糕的事就绝对是“恶的果报”吗？

Answer 1

果报没有善恶。一般善代表快乐、轻安等，恶代表烦恼、粗重等。一件事你既然遇到，必定有前因，你若喜欢的能放松的就是善，厌恶的起烦恼的就是恶。善恶在于你的取舍、好憎。有人喜欢孤独，有人恐惧孤独，孤独是善是恶？凡夫执有，小乘执空，空有是善是恶？
一切事皆是因果，种是因，得是果。所以菩萨畏因，对于果却认账的很；凡夫畏果，不明因果理，直到恶果现前仍不认账。 凡夫哪个不想得快乐？只因妄想不歇，智慧不开，总是南辕北辙，缘木求鱼，取善却种恶因，求乐反得恶果。你看看，上至帝王公卿，下到平民百姓，哪个是真正快乐？
三祖在《信心铭》里开篇就说：至道无难，唯嫌拣择，但莫憎爱，洞然明白。
不要对顺境逆境起憎爱，也不须分别善果恶果，憎爱都是过去积习、生死种子，善恶皆是虚妄分别，烦恼根本。我心本来自在，何故被它妄尘境界牵来牵去？憎爱不起，自然智慧现前。

Answer 2

世上的善恶本来是没有界线的它的划分皆由每个人不同的观点和知见所决定的（事项中的的含意皆由人心自行识别与执着）比如当糟糕的事来的时候，（一般人）认为此事违背了自己的意愿是不好的事，是一种恶业的果报，——对此心里烦闷，（修学人）认为此事是把恶道的果报搬到人间来受是一种重业轻判的果报——对此心中愿意承受，（大修行人）认为世上一切事皆是虚妄不实的没必要为虚妄的东西动其心志——以不去分别执著的清净心对待一切事。所以这个世上的事是“不可说的”（就是不可执着，您执着什么就给自己安上了什么罪名）所以能受同时不再续（对事项不再有任何的看法和执着）这是真修行。

Answer 3

那不一定，有的是你自身的业报，有的却是别人对你施暴，
毕竟有因才有果，如果都是果，那因果循环就转不起来了，
我们活着的每天既在承受前世的福与业，也在制造着后世的福业的因。。。

Answer 4

非也!它就是成长的机会啊!!!佛山深远佛说佛光普渡人离尘土.佛已跳出三界(神.人.鬼.)不在五行中;只有精神余留啊!!!人须即有内修修为才能显出自身的光而衔接上啊!!!

Answer 5

天下万物都有定时；定人事乃在耶和华！耶稣为你被钉十架，死了三天后复活，复活后不再死，一直活到永永远远，叫一切信靠他的不至灭亡，反得永生；主啊，愿他所认为的糟糕的事你大能的手来帮助他！

Answer 6

你放下分别心 就没有什么糟糕的了