
《坛经》中“于相离相,于空离空”是什么意思?
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“于相离相,于空离空”是一句佛教术语,意思是说,要人们从表面上的相状中脱离出来,不要被事物的假象所迷惑;同时也要从空幻的观念中脱离出来,不要被空幻的观念所束缚。
“于相离相”是指要人们从表面上的相状中脱离出来,不要被事物的假象所迷惑。相是指事物的表面现象和假象,是人们通过感官所感知的。如果人们只停留在事物的表面现象和假象上,就会被这些假象所迷惑,无法认识事物的本质和真相。因此,人们需要从表面上的相状中脱离出来,不被事物的假象所迷惑。
“于空离空”是指要人们从空幻的观念中脱离出来,不要被空幻的观念所束缚。空是指人们头脑中的空幻的观念和想法,是人们通过思考所形成的。如果人们只停留在空幻的观念中,就会被这些观念所束缚,无法认识事物的本质和真相。因此,人们需要从空幻的观念中脱离出来,不被空幻的观念所束缚。
总之,“于相离相,于空离空”是佛教的一种哲学思想,强调人们要从表面上的相状和空幻的观念中脱离出来,不被事物的假象和空幻的观念所迷惑和束缚,这样才能更好地认识事物的本质和真相,更好地面对生活中的挑战和困难。
“于相离相”是指要人们从表面上的相状中脱离出来,不要被事物的假象所迷惑。相是指事物的表面现象和假象,是人们通过感官所感知的。如果人们只停留在事物的表面现象和假象上,就会被这些假象所迷惑,无法认识事物的本质和真相。因此,人们需要从表面上的相状中脱离出来,不被事物的假象所迷惑。
“于空离空”是指要人们从空幻的观念中脱离出来,不要被空幻的观念所束缚。空是指人们头脑中的空幻的观念和想法,是人们通过思考所形成的。如果人们只停留在空幻的观念中,就会被这些观念所束缚,无法认识事物的本质和真相。因此,人们需要从空幻的观念中脱离出来,不被空幻的观念所束缚。
总之,“于相离相,于空离空”是佛教的一种哲学思想,强调人们要从表面上的相状和空幻的观念中脱离出来,不被事物的假象和空幻的观念所迷惑和束缚,这样才能更好地认识事物的本质和真相,更好地面对生活中的挑战和困难。
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