妻宫无刑是什么意思？
指夫妻生活还过得去。
妻宫，是八字命理中代表妻星的宫位，因八字六亲父母妻儿兄弟姐妹各有代表和位值，统称宫位，妻宫两硬，“妻宫”指的对方，即男命代表妻子的星位。
“两硬”指的是自已的和妻子的星位势圴力敌，虽然不是阴阳合和，但也无大的刑伤，还将就过得去。
扩展资料：
相面：
相面是指从相貌身材判断个人信息的方法。相面可以称作是民间艺术，或者是民间技术，关于其是否科学，尚未有定论。
民间艺术：
基因（遗传因子）是遗传的物质基础，是DNA（脱氧核糖核酸）分子上具有遗传信息的特定核苷酸序列的总称，是具有遗传效应的DNA分子片段。
基因通过复制把遗传信息传递给下一代，使后代出现与亲代相似的性状。人类大约有几万个基因，储存着生命孕育生长、凋亡过程的全部信息，通过复制、表达、修复，完成生命繁衍、细胞分裂和蛋白质合成等重要生理过程。
基因是生命的密码，记录和传递着遗传信息。生物体的生、长、病、老、死等一切生命现象都与基因有关。它同时也决定着人体健康的内在因素，与人类的健康密切相关。
（资料来源：百度百科：相面）
妻宫无刑就是八字没有伤害的意思。我们要相信科学，反对迷信。
妻宫是指的八字时面的日支，八字时面有刑冲化合，相刑就是子卯刑，辰午酉亥自相刑之类的，无刑也就是没有伤害的意思。
迷信专指人对事物的一种痴迷信任状态、迷惘地相信;更指盲目的相信、不理解的相信。迷信是自迷，看到了神奇的现象而生信，但又不懂内在的深奥道理名迷信。迷信具体指人类对超自然力量的崇拜和信仰，是对客观世界的一种虚幻的歪曲的反应，是愚昧落后的表现。
拓展资料：
袁天罡，生卒年不详。唐代最著名的道士，中国相术大师。益州成都人。 隋末唐初天文学家、星象学家、预测家、风水大师、道士、相士。善风鉴，累验不爽，隋时为盐官令，入唐为火井(临邛)令。
相传他懂得"风鉴"，即凭风声风向，可断吉凶。又精通面相、六壬及五行等。著有《六壬课》、《五行相书》、《三世相法》、《推背图》(和李淳风共著)、《袁天罡称骨歌》等。
通志著录，其有《易镜玄要》一卷，久佚，袁天罡乃隋朝雅士袁守懿次子，原籍四川省江津县秦家坳乡(现重庆江津区石门镇永安村青岗堡)后辗转游走于长安洛阳等地，过着闲云野鹤的生活。
当代阴阳易辨派创始人高煜翔评价袁天罡:"名如皓月罩千秋，声似春雷震古今。
就是婚姻不顺的意思。
资料拓展：
作为婚姻法调整对象、婚姻法学研究对象的“婚姻”，必须有一个明确的法学概念。
婚姻的法学概念应当与民法学中的民事行为概念相对应，并能在婚姻法学体系中始终如一。它应涵盖以下三层含义：以男女两性结合为基础；以共同生活为目的；具有夫妻身份的公示性。它应包括各种合法婚姻和违法婚姻，能将其与婚前性行为、纳妾、姘居、非婚同居等现象区分开来，而应避免和结婚、婚姻关系等法学念混为一谈。
以男女两性结合为基础
这是婚姻的自然层次上的含义。
男女两性的生理差别、人类固有的性本能，是婚姻赖以形成的自然因素，也是婚姻固有的自然属性，这种自然属性是婚姻关系区别于其他社会关系的重要特征，如果没有上述种种自然因素，人类社会根本就不可能出现婚姻。
纵观整个婚姻发展史，婚姻都是以男女两性的结合为内涵。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一文中，不仅研究了婚姻的起源和发展，而且对未来社会的婚姻进行了推想。
蒙昧时代、野蛮时代的群婚制、对偶婚制下的婚姻是异性之间的结合，与文明时代相适应的以通奸和卖淫为补充的一夫一妻制，从名称本身就说明了它是男女两性之间的结合。从恩格斯对一夫一妻制起源的分析，更可以看出它必然要求异性结为婚姻。“一夫一妻制不以自然条件为基础，而以经济条件。
以共同生活为目的
不同的国家，不同的历史时期，有不同的表述。我国古代一直以“上以事宗庙，下以继后世”为婚姻的目的；基督教婚姻，结婚的目的在于子女的生养教育以及夫妻间的互相扶养和性要求的慰藉；近现代各国的法律也对婚姻的目的做了种种规定。
这些“目的”虽然纷繁复杂，但透过这些表面的目的，我们可以发现它们有一点是共同的，那就是它们都强调结为婚姻的男女双方必须“共同生活”。这既是婚姻对当事人主观心理状态的要求，也是一直为人们所追求的婚姻在理想层次的含义。
所谓“共同生活”，是指居住在一起，成为同一个家庭的成员，处在同一个生活消费共同体中。一般情况下，还包括夫妻之间的性生活和夫妻间的互敬互爱。史尚宽先生认为，“共同生活”一般为“精神的生活共同（互相亲爱、精神的结合）、性的生活共同（肉的结合）及经济的生活共同（家计共有），”这是对“共同生活”全部内容的概括。
