日本为什么不承认侵华历史呢?
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在纪念反法西斯战争和抗日战争胜利50周年之际,作为发动侵略战争的日本如何反省自己的战争责任,如何以史为鉴,选择今后的道路,这是亚洲人民共同关注的问题。
但是,日本的所做所为却令亚洲入民失望。以部分国会议员为首的日本政客一再否认侵略战争,开脱其历史罪责。近年来,这些议员结成各种团体,以各种形式宣扬过去的战争是“为了自卫而迫不得已”,“要让后人知道,日本不是侵略国家”。8月10日,以众议员原田宪为首的“靖国关系三协会”出版了《大东亚战争的总结》一书,此书颠倒历史,为日本发动侵略战争鸣冤叫屈。令人震惊的是,执笔者竞是12名大学教授。他们在有600名国会议员和学者出席的“出版纪念会”上说:“村山内阁承认‘侵略’是错误的”,“靖国神社的英灵不会安息”。日本政坛上这股美化侵略的势力能量很大,动辄掀风起浪,施加压力,其中主要成员岛村宜伸当上文相后,竟不顾国际舆论,公然在亚洲人民纪念抗战胜利50周年的关键时刻,发表否认战争的“狂言”,其讲话得到了奥野诚亮等一批右翼议员的同情和支持。现在,这股势力非但没有减弱,又有增强之势。一些未经历战争的年轻议员受其影响和熏染,对历史的认识也越来越糊涂,有人甚至说:“战争结束已经50年,日本也是受害者,所以没有必要再道歉。”
由于战后自民党政权始终拒绝在教科书中写入侵略的事实等原因,相当多的日本国民对战争认识十分模糊,许多战争遗族至今仍认为自己的亲属是“为国捐躯”、“为天皇而战”,而多数年轻人则抱着“过去的历史与我无关”的态度,。特别是今年日本一系列纪念活动更给日本国民种下了“日本才是战争受害者”的思想种子。所以,日本国民中对于过去那场侵略战争的负罪感和加害者意识已日趋淡薄。
诚然,正确认识战争的在日本也大有人在,但他们并不代表日本社会的主流。他们的活动往往只是民间自发的,得不到政府的支持和帮助,甚至还要受到日本右翼势力的威胁。
人们不禁要问:日本为什么拒不承认其战争罪行,一再否认其侵略历史?
应该说,这与战后美国占领日本时期的对日政策直接有关。尽管“远东法庭”宣判日本是太平洋战争的罪魁祸首,并处死了日本军国主义的代表人物东条英机,但美国出于遏制世界共产主义的目的,不去认真追究日本的战争罪责,清理和彻底铲除日本产生军国主义的社会相思想基础,反而释放了一大批甲级战犯,让他们充当美国反共战略的急先锋。
同时,日本国内的“皇权思想”根深蒂固,“日本是优秀民族,建立以日本为中心的“大东亚共荣圈”,是这一思想的重要部分,并成为日本军国主义的根基。在美国的纵容下,持有这种思想的一批战犯和政客走上日本的政治舞台,有的成为国家领导人,如甲级战犯岸信介以及佐藤荣作。试想,这些人怎么会清算日本的战争责任呢?
日本成为经济大国后,以“皇权思想”为根基的国粹主义和“优秀民族”论更加泛滥,日本政客多次话中有话地自诩日本是优越民族,声称“日本的资金能主宰世界”,认为日本应当放下包袱,堂堂正正地作一个没有负罪感的“普通国家”。
现在,日本又走到历史的岔路口。日本正以经济实力为后盾谋求政治大国的地位,并多次宣称“要为亚洲和世界多做贡献”。亚洲人民,包括日本人民都希望日本能记取历史的教训,以和平国家的姿态在非军事方面做出应有的贡献,但是,今年日本一系列纪念活动中对过去侵略战争表现出的错误认识以及一批美化侵略战争的顽固分子在日本政坛的出现,则不能不引起亚洲各国人民的高度警惕。
但是,日本的所做所为却令亚洲入民失望。以部分国会议员为首的日本政客一再否认侵略战争,开脱其历史罪责。近年来,这些议员结成各种团体,以各种形式宣扬过去的战争是“为了自卫而迫不得已”,“要让后人知道,日本不是侵略国家”。8月10日,以众议员原田宪为首的“靖国关系三协会”出版了《大东亚战争的总结》一书,此书颠倒历史,为日本发动侵略战争鸣冤叫屈。令人震惊的是,执笔者竞是12名大学教授。他们在有600名国会议员和学者出席的“出版纪念会”上说:“村山内阁承认‘侵略’是错误的”,“靖国神社的英灵不会安息”。日本政坛上这股美化侵略的势力能量很大,动辄掀风起浪,施加压力,其中主要成员岛村宜伸当上文相后,竟不顾国际舆论,公然在亚洲人民纪念抗战胜利50周年的关键时刻,发表否认战争的“狂言”,其讲话得到了奥野诚亮等一批右翼议员的同情和支持。现在,这股势力非但没有减弱,又有增强之势。一些未经历战争的年轻议员受其影响和熏染,对历史的认识也越来越糊涂,有人甚至说:“战争结束已经50年,日本也是受害者,所以没有必要再道歉。”
由于战后自民党政权始终拒绝在教科书中写入侵略的事实等原因,相当多的日本国民对战争认识十分模糊,许多战争遗族至今仍认为自己的亲属是“为国捐躯”、“为天皇而战”,而多数年轻人则抱着“过去的历史与我无关”的态度,。特别是今年日本一系列纪念活动更给日本国民种下了“日本才是战争受害者”的思想种子。所以,日本国民中对于过去那场侵略战争的负罪感和加害者意识已日趋淡薄。
诚然,正确认识战争的在日本也大有人在,但他们并不代表日本社会的主流。他们的活动往往只是民间自发的,得不到政府的支持和帮助,甚至还要受到日本右翼势力的威胁。
人们不禁要问:日本为什么拒不承认其战争罪行,一再否认其侵略历史?
应该说,这与战后美国占领日本时期的对日政策直接有关。尽管“远东法庭”宣判日本是太平洋战争的罪魁祸首,并处死了日本军国主义的代表人物东条英机,但美国出于遏制世界共产主义的目的,不去认真追究日本的战争罪责,清理和彻底铲除日本产生军国主义的社会相思想基础,反而释放了一大批甲级战犯,让他们充当美国反共战略的急先锋。
同时,日本国内的“皇权思想”根深蒂固,“日本是优秀民族,建立以日本为中心的“大东亚共荣圈”,是这一思想的重要部分,并成为日本军国主义的根基。在美国的纵容下,持有这种思想的一批战犯和政客走上日本的政治舞台,有的成为国家领导人,如甲级战犯岸信介以及佐藤荣作。试想,这些人怎么会清算日本的战争责任呢?
日本成为经济大国后,以“皇权思想”为根基的国粹主义和“优秀民族”论更加泛滥,日本政客多次话中有话地自诩日本是优越民族,声称“日本的资金能主宰世界”,认为日本应当放下包袱,堂堂正正地作一个没有负罪感的“普通国家”。
现在,日本又走到历史的岔路口。日本正以经济实力为后盾谋求政治大国的地位,并多次宣称“要为亚洲和世界多做贡献”。亚洲人民,包括日本人民都希望日本能记取历史的教训,以和平国家的姿态在非军事方面做出应有的贡献,但是,今年日本一系列纪念活动中对过去侵略战争表现出的错误认识以及一批美化侵略战争的顽固分子在日本政坛的出现,则不能不引起亚洲各国人民的高度警惕。
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客观的说 在日本人心里 觉得不管侵华还是侵略朝鲜或东南亚都属于对抗西方世界的殖民渗透 但他们漠视每个国家的国权和对每个国家造成的伤害是很大的 这种心理下你说他们还会认错吗?所以说如果我们自身不强大 不能领导整个亚洲的经济和地权 而又被小日本赶过的话 再次出现侵华也是肯定的 (想想当年华夏强大的时期 日本是什么?日本的称呼都是武皇帝批准的 现在咱们自己不强盛 别说小日本 就是朝鲜(古高句丽)越南(古交趾)蒙古之流都会急着侵略我们 他们面对华夏都有严重的自卑感 毕竟以前都是我们的附属国) 而且日本人对“侵华”是不会承认的 他们应该叫“上洛”(侵华时期他们报纸上对中国军事行动胜利的称呼) 不知道这个词就去百度查下或看下日本战国史 小日本骨子里其实都把咱中国当爸爸 就是想谋家产的不孝儿子
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一,日本长期受军国主义的影响,野心较大,妄图独霸亚洲、称雄世界,对自己的行为缺乏反省。
二,二战日本战败后,由于美国的袒护,东京审判不彻底,对许多杀害中国人民的战犯免于审判,军国主义余孽未除,阴魂不散。
三,东西方的文化不同,西方人比较坦诚,敢作敢当,而东方人则对自己的过错百般隐瞒。
四,美国想以日本遏制中国,扶持日本,增长了日本的气焰。
五,日本综合国力位于世界前列,优于中国。
六,日本狭隘的民族主义倾向较严重
二,二战日本战败后,由于美国的袒护,东京审判不彻底,对许多杀害中国人民的战犯免于审判,军国主义余孽未除,阴魂不散。
三,东西方的文化不同,西方人比较坦诚,敢作敢当,而东方人则对自己的过错百般隐瞒。
四,美国想以日本遏制中国,扶持日本,增长了日本的气焰。
五,日本综合国力位于世界前列,优于中国。
六,日本狭隘的民族主义倾向较严重
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日本人源自大和名族,日本独特的地理条件和悠久的历史,孕育了别具一格的和族文化。樱花、和服、俳句与武士、清酒、神道教构成了传统日本的两个方面——菊与剑。 日本民族一直处于两个极端,极度的自强与极度的自卑;极度文明爱美,又极度尚武嗜杀,善于学习、机警而有危机感、拘礼而内敛但却追求向往个性、节俭而又奢华,团结富有凝聚力,爱干净,重视教育,性格刚毅宁折不弯,是个矛盾、喜欢剑走偏锋的民族 ,所以他们是不会承认的
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这要归结到日本人深层的民族性格,作为岛国民族,日本人比较含蓄,是轻易不肯道歉的人群,即使心里面感到对不起人家,也不会轻易开口。加之他们畏惧强者,欺凌弱者,看看他们的校园暴力就可见一斑了;如果一天中国实力不够强大,一天他们还认为中华民族是低于大和民族,他们就一天不肯道歉。推荐你去看一本书《菊与刀》,看完后或者你会自己找到答案。
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