求翻译古文。

耻,有当忍者,有不当忍者。人须是有廉耻。孟子曰:“耻之于人大矣!”耻便是羞恶之心。人有耻,则能有所不为。(《朱子语类》)礼仪,治人之大法;廉耻,立人之大节。盖不廉则无所不... 耻,有当忍者,有不当忍者。人须是有廉耻。孟子曰:“耻之于人大矣!”耻便是羞恶之心。人有耻,则能有所不为。(《朱子语类》)
礼仪,治人之大法;廉耻,立人之大节。盖不廉则无所不取,不耻则无所不为。(《日知录》)
诚以学不立志,如草木无根,生意将无从发端矣。自古及今,有志而无成者则有之,,未有无志而能有成者也。(《王阳明全集》)
致知、力行不可偏。偏过一边,则一边受病;论先后,当以致知为先;论轻重,当以力行为重。(《朱子语类》)
一句两句也好的,求速度,
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lockstown
2011-05-04 · TA获得超过2259个赞
知道小有建树答主
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慢慢来,看老夫翻译给你。1.耻辱,有应该忍受的,也有不可忍受的。人最要讲廉耻之心。孟子说了,廉耻之心对人来说是极大的事。这里说的耻,就是懂得羞耻和好坏之心。人懂得了廉耻之心,才能不去做那些不好的事。2.礼法,事治理人民的重要法度,也是做人的重要德行。所以呀,不知廉耻(互文,我一并翻译了)就会贪得无厌,不知廉耻就会无恶不作。3.事实是(像是外语...),治学不梳理志向,就像是草木没有根基。将无从做起。从古到今树立了志向而无所成的人确实有,但却从没有没立志向而成功的人。4.理论和实践不可偏重一者(两手都要抓两手都要硬),只注重一方,另一边就会受到妨碍。要沦陷后理论修要当在前,但要说轻重,实践更重要。
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