Question

读历史的选择演讲稿

Answer 1

　　所谓“历史选择了XXX”的说法，其逻辑跟我们熟悉的一个名词的推理极为相似，这个词就是天子。封建帝王宣称自己是天子，就是在开导臣民: 我是上天的儿子，所以我是老天安排的，自然我所做的一切都是天意。如果你们违背我，就是在违背天意，就是大逆不道。如果你们对我有什么不满，不能怨我，只能怨天。
　　“历史选择了XXX”，本是一种文学修辞，但这一修辞所产生的效果，不是更贴近历史本身，而是扭曲了历史的原貌。事实上，历史从来没有选择谁，而是历史中的人在不断地做出选择。当不同人之间的选择产生交互作用的时候，强者的选择会吞没弱者的选择。所以，真实的历史景象是：强者在选择历史，而弱者在接受历史。
　　西南不曾阅读过达尔文的《物种起源》，不知道中国学界用“物竞天择”释译进化论学说是否偏离了达尔文的本意。但西南看来，“物竞天择”应为“物竞强择”。虽然两者描述的是同一个事件，但体现的却是两种不同的视角。“物竞天择”是将非意识的客观世界拟人化，将“天”与“物”（指生命个体）等位齐观，使“天”成了一个有责任的参与者。而“物竞强择”中，“天”只是一个竞争平台，这个平台是非责任性的。“物竞天择”中的“天”，就跟天子里的“天”一样，成了强者动作的代罪羊，只是这只“羊”跟石头一样，既不会辩解，也不会反抗。将“天择”理论运用到社会学或者历史学中，就跟我们常常在电影里遇到的一句台词一样“不是我要杀你，是老天让我杀你”，成了为强者洗脱罪责的护身符。
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