论语八则的翻译，要原文
原文及翻译
⒈子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
学习按时温习不也是件高兴的事吗?有志向相同的人从远方来相聚（互相切磋，增长学问）,不也是件快乐的事吗?别人不了解（我），(我)也不生气,这不也是德才兼备的人吗?
⒉子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。
知道就是知道，不知道就是不知道，这样是智慧的。
⒊子曰：知之者不如好之者；好之者不如乐之者。
了解（知识）的人比不上喜欢（知识）的人；喜欢（知识）的人比不上以知识为乐的人。
⒋子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
几个人同行，在他们之中一定有我的老师在这里。我应当选择他们的优点去学习它，他们那些短处（如果自己也有）就要改正它。
5.子曰：温故而知新，可以为师矣。
温习旧的（知识）从而知道新的（知识），你可以凭借这种方法做老师了。
6.子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。
当一年中最寒冷的季节到来时，这样以后，你便知道松树、柏树是在最后凋谢的。
7.子曰：无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
不能想要快，不能贪图眼前的小利益。想要快，就不能达到目标；贪图眼前的小利益，那么大事就干不成。
8.子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
我曾经整天不吃东西，整夜不睡觉，用（这些时间）来思考，没有好处，还不如学习。
扩展资料：
孔子介绍：
孔子（前551年9月28日（农历八月廿七）～前479年4月11日（农历二月十一）名丘，字仲尼。汉族人，鲁国陬邑人。
孔子是中国春秋末期伟大的思想家，教育家和政治家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）；
孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。
编撰了中国第一部编年体史书《春秋》。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。
据记载，孔子的祖先本是殷商(华夏族）后裔，故为子姓。周灭商后，周武王封商纣王的庶兄，商朝忠正的名臣微子启于宋(夏邑）。
微子启死后，其弟微仲即位，微仲即为孔子的先祖。自孔子的六世祖孔父嘉之后，后代子孙开始以孔为氏，其曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱，从宋国逃到了鲁国。
参考资料:百度百科--论语八则
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
【翻译】孔子说：“学了，然后按一定的时间去温习它们，不也愉快吗？有志同道合的人从远方来（一起探讨问题），不也快乐吗？人家不了解（我），（我）却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？”
2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
【翻译】孔子说：“复习旧的知识时，又领悟到新的东西，可以凭（这一点）做老师了。”
3、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
【翻译】孔子说：“只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。”
4、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
【翻译】孔子说：“仲由！教给你对待知与不知的正确态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊”
5、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
【翻译】子贡问道：“孔文子凭什么被赐给‘文’的谥号呢？”孔子说：“他聪明而又努力学习，不以向不如自己的人请教为羞耻，因此赐给他‘文’的谥号。”
6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
【翻译】孔子说：“口里不说而心里记住它，学习从不满足，教导别人从不厌倦，这些事情我做到了哪些呢？”
7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
【翻译】孔子说：“三个人一同走路，必定有我能取法的人在里面；我选取他们的优点来学习，他们的缺点，如果自己也有，就改正。”
8、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
【翻译】孔子说：“（教导学生）不到（他）想弄明白却不能时，不去开导他；不到（他）想说出来却说不出来的时候，不去启发他。举出一个方角却不能由此类推出其他三个方角，就不再教他了。”
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第一则讲了学习的方法和态度。第二则、第三则讲的是学习方法。第四则、第五则、第七则讲的是学习态度。第六则，第一句讲学习方法，第二句讲学习的正确态度，第三句讲教育人的正确态度。第八则讲的是教导方法。
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》并称“四书五经”，还有通行本《论语》共二十篇。
四书五经是古代的必读书目。是中国古代文化书籍的合称。包含了古代先哲们在政治、哲学、历史、文化以及为人出事等方面的主张，是中国古代文化的精华。
《大学》《中庸》《孟子》《论语》合称为四书，是官定的读本。而《大学》《中庸》是《礼记》中的两篇文章。
《论语》在古代有3个版本，包括《古论》《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。
孔子（公元前551年―公元前479年），即孔丘，字仲尼，出生于鲁国陬邑（今山东省济宁市曲阜市尼山镇境内），东周春秋末期著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人，其思想对中国和世界都有深远的影响。
孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认为，孔子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦。” 孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说“三人行，必有我师焉。”
参考资料：百度百科——论语八则
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
【翻译】孔子说：“学了，然后按一定的时间去温习它们，不也愉快吗？有志同道合的人从远方来（一起探讨问题），不也快乐吗？人家不了解（我），（我）却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？”
2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
【翻译】孔子说：“复习旧的知识时，又领悟到新的东西，可以凭（这一点）做老师了。”
3、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
【翻译】孔子说：“只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。”
4、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
【翻译】孔子说：“仲由！教给你对待知与不知的正确态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊”
5、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
【翻译】子贡问道：“孔文子凭什么被赐给‘文’的谥号呢？”孔子说：“他聪明而又努力学习，不以向不如自己的人请教为羞耻，因此赐给他‘文’的谥号。”
6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
【翻译】孔子说：“口里不说而心里记住它，学习从不满足，教导别人从不厌倦，这些事情我做到了哪些呢？”
7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
【翻译】孔子说：“三个人一同走路，必定有我能取法的人在里面；我选取他们的优点来学习，他们的缺点，如果自己也有，就改正。”
8、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
【翻译】孔子说：“（教导学生）不到（他）想弄明白却不能时，不去开导他；不到（他）想说出来却说不出来的时候，不去启发他。举出一个方角却不能由此类推出其他三个方角，就不再教他了。”
拓展资料
《论语》是一部记述孔子及其弟子言行的典籍，由孔子弟子及再传弟子所编纂，它也是一部优秀的语录体散文集。《论语》之名，乃编纂者所定。
“论”即论次编纂，“语”指孔子及其弟子的言语。
“《论语》八则”是上海教育出版社“九年义务教育系列”的《语文（六年级第二学期）》中的第26课,第114到115页。
补充解释
⑴而：顺接作用，然后。
⑵亦（yì）：同样、也是。
⑶乎：语气助词，表疑问语气，可译“吗”。
⑷自：从。
⑸知：知道，了解。
⑹而：连词，却。
⑺时习：时，按时。习，实习，温习。
通假字
⒈学而时习之，不亦说乎。“说”通“悦”，高兴
⒉诲女知之乎：“女”通“汝”，你
⒊知之为知之，不知为不知，是知也 知（第5个）通智，明智，智慧
孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
温习旧的（已经学过的）知识，能有新体会.新发现。这样，就可以做老师了。
编辑本段学习方法 子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”(《为政》)
只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会感到疑惑。
这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。
编辑本段对待事物的正确态度 子曰：“由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)
孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明的你。”
这段说的是对待事物的正确态度。
编辑本段勤学好问 子贡问曰： “孔文子何以谓之‘文’也?”子曰： “敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”(《公冶长》)
子贡问道：“孔文子为什么叫‘文’呢?”孔子说：“他聪敏而又爱好学习，并且不以向不如自己的人请教为耻。因此用‘文’做他的谥号。”这里借回答子贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。
编辑本段教学态度 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”(《述而》)
这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。孔子十分谦虚，于是虚心地说：“对我而言，又做到了哪一样呢？”
编辑本段虚心求教 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。
编辑本段育人 子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
孔子说：教导学生不到想弄明白却不能的时候，不去开导他；不到他想说出来却说不出来的时候，不去启发他；举出一个方角却不能由此类推出其他三个方角，就不再教他了。
一、文章内容
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文'也？”子曰：“敏而好学 ，不耻下问，是以谓之’文'也。”
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
二、文学常识
三、语音
四、通假字
1、学而时习之，不亦说乎 说通悦，高兴
2、诲女知之乎 女通汝，你
3、知之为知之，不知为不知，是知也 知（第5个）通智，明智，智慧
4、学而不厌 厌通餍，满足
五、古今异义词
六、词类活用
七、一词多义
八、重点词语解释
九、特殊句式
十、朗读节奏
十一、理解性默写
1、学习与思考是紧密联系、不可分割的。孔子在《论语·为政》中早就有了精辟的论述：
“学而不思则罔，思而不学则殆。”
2、胡锦涛总书记在北京会见来自台湾的国民党主席连战时，引用《论语》中孔子的话“有朋自远方来，不亦乐乎！”表达了他见到远道而来的朋友的喜悦之情。
3、《两小儿辩日》中，孔子面对小儿的争辩“不能决也 ”，两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”
如果你是故事中的孔子，你会用《〈论语〉八则》中的哪句话作答？*知之为知之，不知为不知，是知也
十二、重点语句翻译
十三、课文内容理解
十四、开放性试题
1、本文中有许多地方谈到了修身做人，你认为对你启发最大的是哪一点，请谈一谈。
2、在你的学习中，你是否自觉或不自觉地运用了本文中所谈的某一种学习方法，说出来与大家交流一下。
示例：我在学习上经常自觉地运用学思结合的学习方法，即“学而不思则罔，思而不学则殆”。我发现自己的知识水平和能力都得到了提高。
3、《论语》一书记录了两千多年前孔子和他的弟子的言行。读了这八则以后，你一定收获不小吧！怎么样，也试着编一则吧！内容涉及学习态度、学习方法及修身做人均可，但尽量要经典些。
我说：有书不读非君子，骄傲自满真小人。
十五、积累
1、积累文中几个成语 学而不厌 诲人不倦 温故而知新 三人行，必有我师 不耻下问
2、试归纳文中有关谈学习态度和学习方法的例句
学习态度：敏而好学 ，不耻下问。 学而不厌，诲人不倦。三人行，必有我师焉 .
知之为知之，不知为不知 . 知之者不如好之者，好之者不如乐之者 逝者如斯夫，不舍昼夜
学习方法：学而时习之 学而不思则罔，思而不学则殆 默而识之 温故而知新
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也
3、理解背诵
①《论语》中阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
②生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：（也是与“取长补短”意思相近的句子）择其善者而从之，其不善者而改之。
③孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：敏而好学，不耻下问；
④在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用“三人行，必有我师焉”来表示；
⑤阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也；
⑥阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是（三重境界）：知之者不如好之者，好之者不如乐之者；
⑦孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜。
⑨当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。
⑩AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦：“有朋自远方来，不亦乐乎？”
编辑本段带点字词解释 时习：时，按时；习，实习，温习。
说：同“悦”，喜悦，高兴
善者：优点
从：学习
改：改正
岁：年
然后：这样以后
成：成为 达：达到
欲：想要
以：用来
益：好处
三：虚指 几个
尝：曾经
凋：凋谢，凋零
焉：兼词，于之（在其中）
翻译：孔子说：“学了，然后按一定的时间去温习它们，不也愉快吗？有志同道合的人从远方来（一起探讨问题），不也快乐吗？人家不了解（我），（我）却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？”
2．子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
翻译：孔子说：“复习旧的知识时，又领悟到新的东西，可以凭（这一点）做老师了。”
3．子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
翻译：孔子说：“只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。”
4．子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
翻译：孔子说：“仲由！教给你对待知与不知的正确态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊”
5．子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
翻译：子贡问道：“孔文子凭什么被赐给‘文’的谥号呢？”孔子说：“他聪明而又努力学习，不以向不如自己的人请教为羞耻，因此赐给他‘文’的谥号。”
6．子曰：“默而识之，学而不厌，何有于我哉！”
翻译：孔子说：“口里不说而心里记住它，学习从不满足，教导别人从不厌倦，这些事情我做到了哪些呢？”
7．子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
翻译：孔子说：“三个人一同走路，必定有我能学习的人在里面；我选取他们的优点来学习，他们的缺点，如果自己也有，就改正。”
8．子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
翻译：孔子说：“（教导学生）不到（他）想弄明白却不能时，不去开导他；不到（他）想说出来却说不出来的时候，不去启发他。举出一个方角却不能由此类推出其他三个方角，就不再教他了。”
