佛七是什么意思
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设立道场以七天为一周期做佛事,若念阿弥陀佛,则称念佛七,若念观世音菩萨,则称观音七,若禅坐,则称禅七,此外还有楞严七、大悲七等等说法,可以统称佛七。
简单来说,佛七就是设立道场以七天为一周期地做佛事。若念六字名号,则称念佛七;若念观世音菩萨,则称观音七;若禅坐,则称禅七。此外还有楞严七、大悲七等等说法,可以统称佛七。
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“七”代表的是时间与期限。从古至今,无论东西方都以「七天」为宇宙运行之一循环。如果七天不够,还可以再增加至十四天、二十一天,甚至四十九天,克定一个期限,在这段时间内就能发起殊胜、勇猛、精进的心来修行。
在“佛七”的过程中要怀着「感恩心」以及「平常心」。正法道场成就一个“佛七”,不是一件很容易的事,这些都是因缘和合,四众弟子的福德感召,所以一定要珍惜机缘,勇猛精进。
参考资料来源:
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打佛七是佛教净土宗的一种修行法门。目的是集中一定的时间,让修行者放下外缘,集中精力不受打扰地认真念佛,力争克期取证。
1、打佛七的缘起
打佛七是佛教净土宗的一种修行法门。简单说来,打佛七是举行七天或以七为周期的专门念佛的修行活动。这种活动的目的是集中一定的时间,让修行者放下外缘,集中精力不受打扰地认真念佛,力争达到一心不乱的境界。
佛七的经典依据在《佛说阿弥陀经》:“舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生闻是说者,应当发愿生彼国土。”
持名念佛,因为简单、方便、快捷,所以更适合末法众生修行。因此祖师大德提倡每个月中,要有七天,行净行道,昼夜专心念佛,不要停止,不要怀疑,也不要有杂念,让佛号在我们的心中连成一片。
2、何谓打佛七
佛七即是设立道场以七天为一周期地做佛事。若念阿弥陀佛,则称念佛七;若念观世音菩萨,则称观音七;若禅坐,则称禅七;此外还有楞严七、大悲七等等说法,可以统称佛七。
打,是方言俗语,就是做的意思。打也是对治的意思,就是对治习气、毛病、业力,强制对治自己的妄想执著。打七也就是把我们的妄念打掉,以一句“南无阿弥陀佛”的清净之念来代替千百万个妄念,以四大假合之身修证清净自在的法身。
再来说说七这个字,七代表的是时间,这是克定念佛的期限。从古至今,无论东西方都以「七天」为宇宙运行之一循环。如果七天不够,还可以再增加至十四天、二十一天、甚至四十九天。克定一个期限,在这段时间内就能发起殊胜、勇猛、精进的心来修行。
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1、打佛七的缘起
打佛七是佛教净土宗的一种修行法门。简单说来,打佛七是举行七天或以七为周期的专门念佛的修行活动。这种活动的目的是集中一定的时间,让修行者放下外缘,集中精力不受打扰地认真念佛,力争达到一心不乱的境界。
佛七的经典依据在《佛说阿弥陀经》:“舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生闻是说者,应当发愿生彼国土。”
持名念佛,因为简单、方便、快捷,所以更适合末法众生修行。因此祖师大德提倡每个月中,要有七天,行净行道,昼夜专心念佛,不要停止,不要怀疑,也不要有杂念,让佛号在我们的心中连成一片。
2、何谓打佛七
佛七即是设立道场以七天为一周期地做佛事。若念阿弥陀佛,则称念佛七;若念观世音菩萨,则称观音七;若禅坐,则称禅七;此外还有楞严七、大悲七等等说法,可以统称佛七。
打,是方言俗语,就是做的意思。打也是对治的意思,就是对治习气、毛病、业力,强制对治自己的妄想执著。打七也就是把我们的妄念打掉,以一句“南无阿弥陀佛”的清净之念来代替千百万个妄念,以四大假合之身修证清净自在的法身。
再来说说七这个字,七代表的是时间,这是克定念佛的期限。从古至今,无论东西方都以「七天」为宇宙运行之一循环。如果七天不够,还可以再增加至十四天、二十一天、甚至四十九天。克定一个期限,在这段时间内就能发起殊胜、勇猛、精进的心来修行。
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佛七就是用7天时间来专门念佛。这个根据是《佛说阿弥陀经》:”若有善男子善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。“
所以古大德以此制定佛七。
所以古大德以此制定佛七。
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现在佛七种类很多,念佛七,药师七,楞严七,华严七。大概都是在特定的时间来完成克期取证。能参加挺好的,共修功德不可思议!南无阿弥陀佛!
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就是念佛啊,七天啊!
一般是指念“南无阿弥陀佛”
一般是指念“南无阿弥陀佛”
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