Question

命题作文：家乡的节日

要求：选择家乡的一两个节目，赞美家乡的民俗文化，感受节日生活中蕴含的无穷乐趣。不少于600字。写作水平一般或中等就行！

Answer 1

我家乡的中秋节

小时候在农村长大，总盼着过节。春节和中秋是家乡最受重视的两个节日。或许是因为那时候生活水平比较低，只有过节时家里才会改善一下生活；或许是一到过节就放假，总会搞一些娱乐活动，自己可以痛痛快快地玩一场；或许两者兼而有之。总之，过节忙的是大人。但大人们忙归忙，每到过节也都有一种心情的放松。当然，最高兴的还是我们这些无忧无虑孩子。　

春节的时候，虽然恰逢农闲，但总感觉每年都是忙忙碌碌的。惟独中秋，给人一种特别的欣喜，一种心境的安歇，一种特别的想往。后来想起来，似乎是心绪不同使然。　

　我喜欢中秋的意境。那既是收获的积蓄，又是收获的开端。说她是积蓄，是由于夏收才过不多时候。说她是开端，是因为秋天迈着她硕果累累的脚步迎面而来，融着人内心即将收获的欣喜。我想惟有经历过乡村生活体验的人，才会有这种情感、心境和内心深切的感受　

　我喜欢中秋的意境。圆圆的月光之下, 圆圆的月饼,苹果熟了,鸭梨、葡萄等水果也都上了市。月光下，人们品尝着节日的美食，谈论收获的话题。一边赏月，一边思念身处异乡的亲人。实所谓：“每逢佳节备思亲”　

　我喜欢中秋的意境。月饼的外观象大饼，很厚实，新鲜的面，新鲜的馅。不管是蒸出来的，还是烙出来的，上面都有用农家的大碗所刻画出来的月的图案，其中又有桂花雕印出的花瓣。馅，也很特别，主料是红塘，里面放些芝麻、清红丝，果仁、葡萄干什么的。新做出的月饼，蒸的，柔软可口，适合老年人；烙的，外焦里嫩，年轻人情有独钟。你看，新端上来的月饼，热气腾腾，一股清香味道儿扑面而来，真令人垂涎欲滴！　

　多少年过去了，虽然现在市场上的月饼琳琅满目，各种瓜果一应俱全，但是我还是喜欢吃妈妈做的月饼。月饼的花纹虽然没有太多变化，但是花纹总是那么的清晰，那么均匀，那么好看。所以一赶上中秋过节回家，总要吃上两大块儿，觉得好香、好甜……。　多少年过去了，虽然现在市场上的月饼琳琅满目，各种瓜果一应俱全，但是我还是喜欢吃妈妈做的月饼。月饼的花纹虽然没有太多变化，但是花纹总是那么的清晰，那么均匀，那么好看。所以一赶上中秋过节回家，总要吃上两大块儿，觉得好香、好甜……。　

　“无酒不成筵席”，喜庆的日子，中国人总要饮一点酒。过去，多是二锅头等高度白酒，现在人头马、茅台等国宴酒也堂而煌之地上了百姓的餐桌。这些都预示着祖国经济的崛起，百姓日子的红火。经过二十多年的改革开放，小康生活不再是蓝图上的规划和设想，而是逐渐成为千家万户实实在在的生活写真。　

　我喜欢中秋的意境。她每年都能给我带来新的感受，新的体验，新的收获。我愿意在这种意境中感受亲人的关爱，品味生活的哲理，体会家乡日新月异的变化。　

　中秋节就就要到了，我希望今年的中秋月更圆、更明，更祈望我的亲人愈加健康、我的家乡愈加美丽、富饶；也从内心起期望祖国更加繁荣、昌盛。或许，这就是我中秋情结的真谛。。　

我家乡的端午节

世界有很多节日，中国有很多传统节日，我的家乡韶关也以其独特的方式过着属于我们的传统节日。在众多的传统节日中，我最喜欢端午节。原因不是因为屈原，不是因为什么。就因为我是在端午节那天出生的。　

　端午节是个非常热闹的节日，家家包粽子、吃粽子，这是端午节必定的习俗，各式各样的粽子都有形状多多，在农村，我们还会包个书包形状的送给弟弟妹妹们挎在腰边带回学校边走边吃。味道多多，有甜的、咸的、香的、辣的，甚至连苦的都有。不过好像因为地方不一样，包出来的粽子各味不相同，每个地方的人基本上只习惯于自家包的，对于其他地方包出来的味道些许人都不太习惯的。比如说我就不习惯，因为馅料不一样，我还是喜欢吃自家包的粽子

　在端午节还有一个不可缺的活动——划龙舟。在宽广的江面上，放下三四条龙舟，十几个人奋力划动船桨，一人坐龙首敲锣，一人坐舟中打鼓，众人齐喊“一、二”“一、二”，其阵势可与惊涛骇浪相媲美。岸边围观的群众顶着热辣的阳光，还依然不忘为自己喜爱的龙舟呐喊助威。再观向江中，几条龙舟犹如猛斧破江早已赛得你死我活。外国来的友人纷纷拿起相机快速地拍下这一幅幅壮观的场面，生怕以后再也见不到如此的伟观。　

　每逢佳节倍思亲，就是连肚子也是想家的，心里装着亲戚们，肚子用来想家里的美食。这不，肚子又呱呱叫了。　

我家乡的端午节

今天是农历五月初五，是中国传统的节日--“端午节”。　

　 这“端午节”有个来历，传说从前有一个叫屈原的伟大爱国诗人，因为反对妥协，主张联齐抗秦，受到楚国权臣的打击和陷害，先后遭到杯王和顷襄王的贬谪和放逐。屈原离开郢都以后，沿长江东下，踽踽独行，颜色憔悴，披着长发，过着颠沛流离的生活。?

　他不知道为什么世界会是这样黑白混淆，忠奸颠倒，美丑不分。他禁不住内心的愤怒，一面大声呵斥吟诵，一面提起笔来，洋洋洒洒在石壁上写下一篇奇绝千古的《天问》。他深知自已无法同现实调和，最后自投于汩罗江，结束了他悲壮的一生。　

当地老百性都非常尊敬和爱戴屈原，生怕他的尸体被鱼吃掉，就投下一种用棕叶包米的东西—棕子喂鱼，好让鱼不去吃屈原。以后，每年都以此方法来纪念屈原。　

　今天正是纪念屈原的日子，我一大早就闻到浓浓的棕子清香，于是赶紧洗濑，急不可待地坐到餐床边津津有味地吃起了棕子。我想：为什么象屈原这样的忠臣要被放逐，还要遭到坏人的打击和陷害，那些奸臣为什么不会考虑国家会不会被人家吞并掉，总有一天，国家肯定要栽在他们的手里，还有那个笨大王，怎么也不知道屈原是个忠臣呢，真是笨。虽然心中替屈原打不平，但一点不影响我吃棕子的好胃口。　

　我以后要学习屈原，一定要做一个能为祖国做贡献的人。

我家乡的渔民节

我的家乡是个依山傍海的小镇，它三面环海一面靠山，以其独特的地理优势成为中国北方最大的渔港。捕鱼业理所当然成为这里的主要产业。但是常年求学在外，一直没亲历过这独具地方特色、热闹非凡的传统节日，今年因为在这个离家近的公司工作，得以经常回家，终于有幸亲身体验了一下渔民节的热闹氛围。

渔民节来自一年之二十四节气中的“谷雨”节，谷雨这天太阳黄经为30度，雨水滋润五谷生长，大地生机盎然，所谓“雨生百谷”，就是这个意思。石岛湾地处黄海滨，北连渤海，南接东海，按鱼虾产卵回游的规律，这时回游到石岛湾海边，就是渔民所期盼的“谷雨百鱼上岸”，把谷雨这一天当成自己的节日。每年到了谷雨，以捕鱼为生的渔民经一冬天的休整备好网具，挂网，流网，拖网，又开始忙碌起来了。捕鱼、钓鱼、赶海……一年海上的生产便开始了。

为了祈求海神、天后娘娘、龙王、船神赐给丰富的鱼虾，天天鱼虾增满仓，保佑平安，一帆风顺，免除海难，合家欢乐，兴旺发达。在这天，渔村热闹非凡，不亚于过年。家家户户提前蒸好大饽饽（馒头），购买鞭炮，香烛纸钱，酒类水果等供品。渔行老板或者几家联合起来买一头大肥猪，去毛烙皮，涂上红颜料，还有的买一个猪头。当日，挂灯结彩，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，男人抬着、挑着供品来到海边、天后宫、龙王庙、船头，陈列出供品，烧香敬酒，作揖跪拜。祭毕完，就地铺上门板、芦席，席地而坐，共食祭余，大碗的酒，大碗的肉，划拳猜令，呼天抢地，直喝得天昏地暗，表现出渔民朴实豪放的心态。与此同时，渔民的母亲、妻子……却默默无言，将捏就的白面并已蒸熟的小兔揣进儿子或丈夫的怀里，倾注了母亲或妻子对儿子丈夫的全部的爱和关怀。兔象征着精灵，意思是说，打不着鱼虾没关系，就到山上谋生找吃的，不求天天鱼虾满仓，但求家人平平安安，高高兴兴早回来。

随着社会经济的发展，渔民生活的提高，渔民节过得更加丰富多彩，而且赋予新的含义。彩车、花灯、龙舞、蛤子舞、海带舞、歌舞演唱……迎来众多的国内外宾客。男男女女，老老少少，人山人海，尽情的跳，尽情的唱……

有机会欢迎到我的家乡一起体会这超越祭祀本身的欢乐吧！

我家乡的端午节

“屈氏已沉死，楚人衰不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。 ......”这是梅尧臣为屈原写下的诗句，屈大夫的含恨投江，使全楚百姓为其悼念，随之有了端午这个节日。

从此江南的人们吃粽子、赛龙舟、系彩线，为纪念这位伟大的爱国诗人，最后这个节日传遍了中国。家乡虽在北方，但端午节却也很热闹。

我的家乡没有赛龙舟，家家却都包着十里飘香的粽子，一到这个时候，妈妈就忙着买粽叶，买江米和甜甜的蜜枣。两三天后，粽子的香味就都飘出来了。打开竹叶，里面就露出了黏软香甜的粽米团，咬上一口，糯米的香与枣子的甜和在一起，闻到清清的竹叶的香气，使你忍不住地想再来一个。

还有就是系五彩线和香包，端午节前，大街上就早已一片红色，那都是一车车的五彩线和香包，女孩子们成帮结伙地在车前挑挑选选，简直是看花了眼，样样都爱不释手，有的则在腰上挂着个漂亮的香包，还有便是彩葫芦，纸糊的较便宜，买上一大串挂在门上，显得更有几分节日的气息。

采艾蒿在家乡也很重要，端午节那天一大早就要到野地里去采，大人们天刚亮时就去采艾蒿和扑棒草了，大概二三点钟就从家出发了。所以小孩子一般是不去的，虽然天很早野外却都是人，去晚了便采不到好的了，割下一捆还带着露珠艾蒿和扑棒草回到家中放在门旁和邻居家门旁。还传说五月初五的艾蒿可以用来涂在小孩子的身上可以防止皮肤病，我是没有涂过的。

总之，再好的节日不如家乡的节日，我爱这家乡的端午节

追问

呃 哥们 我看你是理解错意思了 是“赞美家乡”的民俗文化不是介绍