为什么念佛时起心动念就跟没念一样?
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看来你对念佛的法理,还不清楚.修行最怕错用了心.
这个念重点不在嘴,汉字是一字一义的,"口念"(口字边)跟"念"是不同的,许多人把嘴巴功夫"口念佛"当成了"念佛",皆是由于不通佛理及文字故.
如果功夫在嘴,那么复读机早就能放光动地了.当然口念比什么都不口念要好.但修行是最要紧的事,绝不能糊涂.
不通道理就是盲修瞎炼.佛在<佛藏经>念佛品,<优婆塞戒经>息恶品第十六,<观无量寿经>都有在教如何念佛,而且是大篇幅地详细教授.
<地藏经>也有在教,但是一带而过,众生经常忽略.<楞严经>也有教,但文字精要,众生经常错会.
众生走弯路大都是不喜读经典,闻慧不足导致的.佛已经在<楞严经>中清晰的开示了"依闻思修,从戒定慧"的路线.但众生都喜欢省事,少付出,多收益,导致不喜听佛说,尽听人说,乃至道听途说;不做佛子,尽做"人子",以至多闻邪慧,失正熏习,难免多生迷茫,自误误人.
所以,末学劝诸佛子,一定要多诵习大乘经典,在明了般若实义之后,乘性发愿\起修,才能少走弯路.
这个念重点不在嘴,汉字是一字一义的,"口念"(口字边)跟"念"是不同的,许多人把嘴巴功夫"口念佛"当成了"念佛",皆是由于不通佛理及文字故.
如果功夫在嘴,那么复读机早就能放光动地了.当然口念比什么都不口念要好.但修行是最要紧的事,绝不能糊涂.
不通道理就是盲修瞎炼.佛在<佛藏经>念佛品,<优婆塞戒经>息恶品第十六,<观无量寿经>都有在教如何念佛,而且是大篇幅地详细教授.
<地藏经>也有在教,但是一带而过,众生经常忽略.<楞严经>也有教,但文字精要,众生经常错会.
众生走弯路大都是不喜读经典,闻慧不足导致的.佛已经在<楞严经>中清晰的开示了"依闻思修,从戒定慧"的路线.但众生都喜欢省事,少付出,多收益,导致不喜听佛说,尽听人说,乃至道听途说;不做佛子,尽做"人子",以至多闻邪慧,失正熏习,难免多生迷茫,自误误人.
所以,末学劝诸佛子,一定要多诵习大乘经典,在明了般若实义之后,乘性发愿\起修,才能少走弯路.
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妙法莲华经云: 若人散乱心,入于塔庙中,一称南无佛,皆已成佛道
作为凡夫 都会有烦恼 念佛就会有功德 不可能和没念一样
作为凡夫 都会有烦恼 念佛就会有功德 不可能和没念一样
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凡夫都有起心动念,不用太执着了,只要念都有功德。
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