Question

佛教在中国什么时候兴起的

Answer 1

在汉朝时佛教刚传入中国，不过当时在中国正值道教兴盛之时，当时的佛教收到了道教徒的迫害，并向皇帝进谏：“佛教是假的，是外国的宗教，不是中国的，所以不应该令它在中国流传，要把佛教赶出去！若不把佛教赶出去，就要来比较一下。”所以这是最初佛教和道教斗法，把道教斗失败了。
到永平十四年五月一日，就有中国五岳山（编按：五岳山是东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山）的道士来障碍佛教，这就是前面讲的把经烧了，结果道教的经都给烧了，佛教的经没有烧，佛的舍利就放五色的光，到空中结成好像一个伞盖似的，罩著所有的大众，大众见到这情形，就都相信佛教了，佛教也随之兴盛。

Answer 2

公元前二年，大月支国,国王的使者伊存到了当时中国的首都长安,他口授佛经给一个名叫景卢的博士弟子，这是中国史书上关于佛教传入中国的最早的记录。我们可推断，由于在此一百二十年前汉武帝开辟西域交通的结果，当时由印度传布到中亚细亚的佛教很可能早己通过行旅往来而向东方渐进。也有传说：在与印度阿育王（约住）同时的秦始皇,公元前时代，已有印度的沙门室利房等十八人来到我国咸阳。阿育王时举行第三次结集约在公元前250年，会后派大德赴各国传教，前来中国很有可能。另外，也有认为宋玉《高唐赋》和《史记·始皇本纪》中的“羡门”即沙门的，但因无译述学说传

Answer 3

依照印度大致佛教的发展过程可以分为三个时期：
第一个时期称为正法时期。正法，巴利叫作Saddhamma，梵文叫saddharma，也就是真正的、纯正的佛法。这个时期大概是五百年。
然后是像法时期，像法，巴利叫作Saddhamma- pañiråpaka。也就是相似的、相像的佛法。在这个时期，佛教当中陆陆续续出现了许多似是而非的佛法，这个时期也大概是五百年。
第三个时期是末法时期，这里的末是枝末的，或者末流的末、末流的佛法，这个时期也大概是五百年。这是依照三期教法来划分印度佛教的大致发展过程。
如果是从历史学的角度来分，正法时期就相当于原始佛教和部派佛教的时期，像法时期就相当于大乘佛教的时期，而末法时期就相当于大乘密教的时期。印顺法师在《原始佛典之集成》一书里面也讲到了，他说所有的佛法都可分为佛法、大乘佛法和密乘佛法这三种。其中的正法就相当于佛法，像法就相当于大乘佛法，而末法就相当于大乘密乘佛法。
大概是在佛灭五百年到一千五百年期间，佛教就逐渐从印度往北经过北印度的迦湿弥罗，就是现在的克什米尔、犍陀罗这一带，然后再往北传，传到中亚，之后，再经过现在的阿富汗，哈萨克斯坦这一带，然后经过中国的新疆沿着丝绸之路，一直传到了当时的长安。
而中国汉地的佛法，一开始的时候，并不是从印度传入的，很多是从西域传入的。例如早期的安世高，白法祖，康僧会，这些都是西域人。例如，鸠摩罗什是哪里人？龟兹！龟兹是现在哪里？现在新疆的库车，其实龟兹，它的新疆语叫Küsen，就是现在的Kuci(na) (梵文)，就是库车。所以，早期的汉地佛教是从西域，也就是从北印度这一带地区，沿着丝绸之路传到中国的。因为在中国古代，中原地区就是在现在的西安、洛阳一带。由于这一条路线，它是从印度往北，然后再往东传的，所以通常我们称这一条传播的路线称为北传佛教。由于大乘佛教是在中国汉地发扬光大的，所以又可以称为汉传佛教。由于汉传佛教所使用的语言是以汉语为主，我们也称为汉语系佛教。后来，汉传佛教又往东再传到了韩国，也就是当时的高丽、百济、新罗，之后又再传到了日本。例如在唐朝的时候，有很多遣唐使被派遣到中国当时的长安，学习佛法。后来中国汉地的佛教又往南传到了越南一带。所以现在汉传佛教就包括了中国内地，也包括了韩国、日本、越南这一带，这都是属于大乘佛教的区域。

Answer 4

大唐时，最兴盛。

Answer 5

东汉明帝建白马寺