求经典佛语!
经典一:一切皆为虚幻。
经典二:不可说。
经典三:色即是空,空即是色。
经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,
不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,
于是体会到世间诸般痛苦。
经典五:一花一世界,一叶一如来。
经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
经典七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
经典八:苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
经典九:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
经典十:我不入地狱,谁入地狱。
经典佛语100条
1、人非草木,孰能无情。
2、万法唯心。
3、众生皆平等。
4、祸往者福来。
5、宁静而致远。
6、一刹便是永恒。
7、善恶一念之间。
8、有其因,必有其果。
9、随心、随缘、随性。
10、修行是点滴的工夫。
11、厚德载物,有容乃大。
12、君子能忍,必成大器。
13、九九归一、终成正果。
14、无色无相,无嗔无狂。
15、知错能改,善莫大焉。
16、沈默是毁谤最好的答覆。
17、能说不能行,不是真智慧。
18、你要感谢告诉你缺点的人。
19、每一种创伤,都是一种成熟。
20、心动则物动,心静则物静。
21、救人一命,胜造七级浮屠。
22、凡事太尽,缘分势必早尽。
23、学佛就是在学做人而已。
24、与人相处之道,在于无限的容忍。
25、你随时要认命,因为你是人。
26、狂妄的人有救,自卑的人没有救。
27、即种因,则得果,一切命中注定。
28、一念愚即般若绝,一念智即般若生。
29、风亦不动,树亦不动,乃汝心动也。
30、今日的执著,会造成明日的后悔。
31、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
32、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
33、这个世间只有圆滑,没有圆满的。
34、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
35、好好的管教你自己,不要管别人。
36、宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。
37、在顺境中修行,永远不能成佛。
38、你永远要感谢给你逆境的众生。
39、修行就是修正自己错误的观念。
40、世上的事,不如己意者,那是当然的。
41、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
42、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
43、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
44、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
45、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
46、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。
47、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
48、只要面对现实,你才能超越现实。
49、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
50、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。
51、能为别人设想的人,永远不寂寞。
52、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。
53、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
54、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
55、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
56、欲为诸佛龙象,先做众生马牛。
57、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。
58、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。
59、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。
60、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。
61、对人恭敬,就是在庄严你自己。
62、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。
63、永远扭曲别人善意的人,无药可救。
64、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。
65、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
66、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
67、内心没有分别心,就是真正的苦行。
68、慈悲是你最好的武器。
69、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行。
70、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。
71、当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
72、人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,五阴盛。
73、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
74、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
75、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
76、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。
77、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
78、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
79、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
80、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
81、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?
82、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。
83、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
84、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
85、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。
86、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。
87、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?
88、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。 89、世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。
90、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
91、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
92、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。
93、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
94、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。
95、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
96、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!
97、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
98、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
99、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。
100、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。
佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱 .天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱,为六道众生。六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
佛曰:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!
佛曰:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世。坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
佛曰:苦海无涯,回头是岸。
佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖, 若离于爱者,无忧亦无怖。
佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。 佛曰:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。
佛曰:人无善恶,善恶存乎尔心。
佛曰:将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的诱惑
佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。
佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
佛曰:吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。
佛曰:如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。
佛曰:净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
佛曰:缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。
佛曰:“不放不住,方可久持心念”,如此的放不下,实在有违做人之道。
佛曰:少欲,则少烦. 佛曰:出口即错。 人曰:说错即对。
佛曰:人在荆棘中,不动不刺。 人曰:人在莲台上,不动即佛。
佛曰:心在俗世中,不动不伤。人曰:心在俗世外,不动即亡。
佛曰:前世五百次回眸,换今生匆匆一瞥 。
佛曰:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。 我也解释不好。但只觉得此段话与《金刚经》里的内容非常吻合。不妨看看,也许就会心领神会了。只能意会,不可言传。
“凡所有相,皆是虚妄”。语言、文字又何尝不是!
“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”。
佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
伽叶:如何能为离于爱者?
佛曰:无我相,无人相,无众生相,无寿者相,即为离于爱者。
伽叶:释尊,人生八苦,生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相,无欲无求?
佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。
伽叶:释尊,世人业力无为,何易? 佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。
伽叶:世人心里如何能及?
佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
伽叶:有业必有相,相乱人心,如何?
佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
【不可说】:红尘十丈,却困众生芸芸,仁心虽小,也容我佛慈悲。情之一字,如冰上燃火,火烈则冰融,冰融则火灭。故此,佛曰不可说。
佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。
佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
佛云:一刹便是永恒。 佛曰:纵有弱水三千,只取其一瓢饮.
佛曰:凡事太尽,则缘分势必早尽。佛曰:一切皆有因果。佛曰:欲海无边。
佛总是佛,佛重视禅,佛曰乃禅曰,佛道乃禅道,悟佛乃悟禅。
我说:我情愿做红尘路上一颗忧郁的石子。水湄,绿堤,枫桥。一潋柔波,撩了风动,软了尘心。你说,前世我们约定,在紫藤花铺香的月晚,我们相见。紫藤花……地老天荒!长相守,意悠然,纤指冰弦,琴瑟永合。愿十年渡,百年枕,千年缘。
佛曰:缘起即灭,缘生已空。你们只有思之苦,无姻之缘,未看破红尘方为上岸。
我说:我仍愿做红尘路上一颗忧郁的石子.莫愁湖,风寒轻拢烟雾...长亭路,目断不知归途...碎香,凝寒露,心仍执著。于是 佛曰:苍生难渡!
与饥饿哭泣的人相比,能够吃饱自然就是幸福;
与寒冷号啼的人相比,得到温暖自然就是幸福;
与辛劳服役的人相比,优闲度日自然就是幸福;
与身患疾病的人相比,健康强壮自然就是幸福;
与遭受灾祸的人相比,平安无事自然就是幸福;
与夭寿死去的人相比,健康活着自然就是幸福;
经典一:一切皆为虚幻。
经典二:不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口,往往一丝脆弱的牵伴都会断掉,纵然痛惜也)
经典三:色即是空,空即是色。
物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。
华严经云:心、佛、众生 三无差别。
善导大师云:如来所以兴出世,唯说弥陀本愿海。
六祖惠能:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
斌宗法师:人身难得今已得,佛法难闻今已闻,此身不向今生度,更待何时度此身?
普贤菩萨警众偈:是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐,大众当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸。
七佛通戒偈:诸恶莫作,诸善奉行;自净其意,是诸佛教。
《金刚经》“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”
《般若波罗蜜多心经》“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。”
《华严经》“一即是多,多即是一。”
《华严经》“一切众生,皆具如来智慧德相,但因妄想执着,不能证得。”
《十善业道经》“菩萨有一法。能断一切诸恶道苦。何等为一。谓于昼夜常念思惟。观察善法。令诸善法。念念增长。不容毫分。不善间杂。是即能令诸恶永断。善法圆满。”
《无量寿经》“善护口业,不讥他过;善护身业,不犯律仪;善护意业, 清净无染”。
《梵网经序》“一失人身,万劫不复。”
《涅盘经》“人身难得,如优昙花。得人身者,如爪上土;失人身者,如大地土。”
《五苦章句经》“人身难得,六情难具,口辩难中,才聪难致,寿命难获,明人难遭,直言难有,大心难发,经法难闻,如来难值。”
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》“当来之世经道灭尽,我以慈悲哀愍,特留此经止住百岁。其有众生,值斯经者,随意所愿,皆可得度。如来兴世,难值难见。诸佛经道,难得难闻。遇善知识,闻法能行,此亦为难。若闻斯经,信乐受持,难中之难,无过此难。”
色即是空,空即是色——《心经》;
心无罣碍故无有恐怖——《心经》;
吃茶去!
……