Question

汉字文化的流失作文800字数

Answer 1

汉字不仅是交流的种子，更是中华文化深厚的积淀。而这个时代，提笔忘字，汉字文化陷入危机。我们或许早已忘记了汉字中蕴藏着丰富的中华文化与艺术，早已钝化了对汉字书法的审美能力，早已忽视了手书汉字也是传承中华文化极具生命力的方式。作为一个中国人，对汉字的尊重就是对我们中华血统的热爱；作为一个中国人，不能让中国古老汉字文化，在我们这一代人手里流失！
“今天”的全球化、现代化与“昨天”已有显著不同。市场经济的崛起，电子时代的到来，禁锢多年的思想文化界一旦“破碎”（解放），新时期的文化建设几乎是自然大趋势，文化建设的首选基地就是汉字文化。三十年来，文化建设成就最实在最有长远意义的也是汉字文化。汉字文化观念的提升就值得大书特书，还有一大批人以汉字文化作为专题研究方向，形成了专门之学。汉字的国际地位也在提高。据2009年1月29日《北京青年报》报道，我们的邻邦日本正准备在现有常用汉字表基础上增加191个常用汉字。韩国多位前总理在全国汉字教育推进总联合会的推动下联名向政府提出《敦促在小学正规教育过程中实施汉字教育的建议书》，“韩国五大经济团体在2003年决定，建议属下19万家公司，从2004年起招聘时进行汉字资格检定考试，只能录取认识1817个汉字、书写1000个汉字的新职员”。[1]

汉字能翻身，是因为汉字乃国之灵魂。“文革”中有位老先生作诗云：“文字国之魂，魂亡何所寄。中夏百年内，文字乃日敝。有心痛哭者，能无心惊悸。亟思醒国人，勿自就坟次。国灭尤可复，文字灭不继。”[2] “国人”终于“醒”过来了，终于找回了自己的“魂”，一颗颗“惊悸”的“心”终于安宁下来。

从学科性质而言，汉字属于学科之母，是一切母体文化的根基，没有任何一种文字可以取而代之。20世纪初年章太炎提出了学科方圆说，讲的就是这个道理。他说：“凡在心在物之学，体自周圆，无间方国。独于言文历史，其体则方，自以己国为典型，而不能取之域外。斯理易明，今人犹多惑乱，斯可怪矣。”[3]

章氏所说的“在心”之学指的是概念、逻辑思维科学；“在物之学”指的是自然科学。这两类学科具有普适性的特点，故其体“圆”。“言文历史”指语言、文字、历史这三门学科具有民族特点，故“其体则方”，“不能取之域外”。这个道理虽然“易明”，可章氏之前无人能“明”，章氏此言之后已有一百年，还是“犹多惑乱”。章氏作为学术思想家，“五四”以来，一直受到西方中心主义者的排斥，这的确是汉文化的不幸。

20世纪初年日本的山木宪曾说：“世有为汉字废止论及汉字节减论者，欲废汉字而代以罗马字，或减少通用汉字之数，是殆类于狂者之所为，皆心醉西风之弊也。此论之发生，非文字之关系，乃国势消长之关系耳。好奇趋新之徒，雷同附和，将酿成不可救治之毒害。”

“好奇趋新之徒”，“狂者之所为”，“不胥时而落”（《荀子·君道》），我们这一代人有幸亲眼看到了。汉字的地位保住了，而汉字文化所遭受的“创伤”，以及“不可救治之毒害”，至今仍然存在。