法家,儒家的治国方法有什么不同
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法家提倡以法治国,儒家提倡以德治国!
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淡淡观点
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个人是赞同儒家的,法家有矫枉过正的嫌疑,因为如果犯错本身是被零容忍的话,那么国家就不会进步(人都是在不断的自我反省,自知犯错,自查遗漏当中成长的),如果人人都不犯错,国运将不久矣。(但是法家不需要一个人的修为作为门槛,所以实施上更容易实现)
再观儒家内圣外王,其本身是一种比较超前的思想,因为要想做到外王,首先得做到内圣,如果达不到内圣,那么外王就会形成黑白颠倒的效果(人人自危,趋炎附势,攀附权贵),虽然儒家思想比较难以实现,但是一旦达成,将可以把时代推至顶峰。
再观儒家内圣外王,其本身是一种比较超前的思想,因为要想做到外王,首先得做到内圣,如果达不到内圣,那么外王就会形成黑白颠倒的效果(人人自危,趋炎附势,攀附权贵),虽然儒家思想比较难以实现,但是一旦达成,将可以把时代推至顶峰。
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儒家注重德的教化,用仁德的方式建立社会的秩序——礼;法家主张用刑强制的方式建立社会的规范。当然二者方法的不同有其深刻的思想根源,法家认为人性是恶的,必须用强制的刑法来去恶惩戒,法家反对儒家用仁爱的方式,批其“儒者使己仁,不可使人仁”,因此,儒家还是强调内在的修养,但这确实很难,法家强调外在的强制,对于建立一个大家公共的共识规范很有效果。
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以人为本
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简单的讲,秦始皇基本上是以法家的理念来治国的,而到了汉武帝才确立以儒家思想为主体思想来治理国家。
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