古代战俘的处理
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太宽泛了!!!!!!@!
一般来说俘虏都会被杀掉,毕竟当年白起一夜屠杀40万人不是没有道理!
因为俘虏也是人,也要吃饭,军中粮草一般士兵都不够,哪里有东西给俘虏吃?而且有了俘虏就要派人看守,这就又是一比人力开销,没准还会降低军队的战斗力,所以不如杀了痛快.
交换战俘,一般是抓到了比较重要的人物,同时自己的相对重要的人在对方手中,就可能会出现交换战俘的情况,当然,这是少之又少的.
把战俘当作奴隶只是出现在奴隶社会,到战国中后期就基本不常见了.
至于楼上提到的人牲,我认为主要还是应该算在杀掉或者奴隶里面,毕竟作为祭祀的用品不可能一次杀掉太多的人.
以上随便说说,仅供参考!
一般来说俘虏都会被杀掉,毕竟当年白起一夜屠杀40万人不是没有道理!
因为俘虏也是人,也要吃饭,军中粮草一般士兵都不够,哪里有东西给俘虏吃?而且有了俘虏就要派人看守,这就又是一比人力开销,没准还会降低军队的战斗力,所以不如杀了痛快.
交换战俘,一般是抓到了比较重要的人物,同时自己的相对重要的人在对方手中,就可能会出现交换战俘的情况,当然,这是少之又少的.
把战俘当作奴隶只是出现在奴隶社会,到战国中后期就基本不常见了.
至于楼上提到的人牲,我认为主要还是应该算在杀掉或者奴隶里面,毕竟作为祭祀的用品不可能一次杀掉太多的人.
以上随便说说,仅供参考!
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杀掉
奴隶
交换战俘
等等
奴隶
交换战俘
等等
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这个问的太泛泛了罢……
除去要赎金的做法比较少,其它几种都一直有,上古是砍了的比较多.商朝另一些被杀掉者,是祭祀上帝以及商人祖先的“人牲”。人牲则完全不是奴隶。统计发现,商朝总计1.3万的人殉与人牲当中,75%发生在商朝盛世“武丁时代”。这是因为武丁时代战功最 赫的原因,所以推论可知战俘是人牲的主体构成。武丁所捉来的战俘绝大多数都杀了作为人牲,极少量养起来转化为奴隶(用於从事养马、打猎之事,用於农业生产的则绝少)。这一点被卜辞的研究所证实,以典型的羌方战俘为例,转化为奴隶去养马的只有一例,其它全是杀了祭祀上帝,每次三人、五十人、三四百人不等,被杀掉的人身上还带著战场上的箭伤,从头骨分析都是什麼“类高加索人种、海洋尼格罗人种、爱斯基摩人种”,来自遥远的五湖四海,更说明是战俘。他们的脑壳上刻著武丁的战争伟绩,让上帝吃的时候先看看见
除去要赎金的做法比较少,其它几种都一直有,上古是砍了的比较多.商朝另一些被杀掉者,是祭祀上帝以及商人祖先的“人牲”。人牲则完全不是奴隶。统计发现,商朝总计1.3万的人殉与人牲当中,75%发生在商朝盛世“武丁时代”。这是因为武丁时代战功最 赫的原因,所以推论可知战俘是人牲的主体构成。武丁所捉来的战俘绝大多数都杀了作为人牲,极少量养起来转化为奴隶(用於从事养马、打猎之事,用於农业生产的则绝少)。这一点被卜辞的研究所证实,以典型的羌方战俘为例,转化为奴隶去养马的只有一例,其它全是杀了祭祀上帝,每次三人、五十人、三四百人不等,被杀掉的人身上还带著战场上的箭伤,从头骨分析都是什麼“类高加索人种、海洋尼格罗人种、爱斯基摩人种”,来自遥远的五湖四海,更说明是战俘。他们的脑壳上刻著武丁的战争伟绩,让上帝吃的时候先看看见
参考资料: http://www.xycq.net/forum/archiver/tid-95974.html
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埋 了
杀 了
交换
去做苦力
修长城
当奴隶
就地解决
放了
干脆拉拢过来,自己扩充兵力
戍边
杀 了
交换
去做苦力
修长城
当奴隶
就地解决
放了
干脆拉拢过来,自己扩充兵力
戍边
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女真人是以俘虏财宝,
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