Question

是野蛮还是文明使西夏亡国

Answer 1

李光满/文 　 在西藏阿里地区札达县肥札不让区象泉河畔的一座土山上有一座规模宏大的高原古城遗址，那就是曾经在西藏吐蕃王朝之后雄踞西藏西部七百余年的强大王朝古格王国都城遗址。从现在发掘出的精美文物来看，古格王朝曾经有过灿烂的文明史，然而在1630年前后，这个曾经强大的王国突然从人间蒸发了，除了那座宏大的古城遗址，什么都没留下，他的文化和他的人民都消失得无影无踪，那些曾经不可一世的雪域高原上的英雄们，如今魂安何处？ 　 与古格王朝有着惊人相似之处的中国西北大漠上也曾发生过同样的悲剧，那就是西夏国的神秘消失，只是这个悲剧发生在古格王朝消失之前三百年，那时古格王朝正处于强大的鼎盛时期。1332年，随着蒙古铁骑的疯狂屠城，雄踞西北190余年，与宋朝和辽国（后为金国）成三足鼎立之势、处在回鹘、吐蕃、辽（后为金）和大宋包围之中的西夏国失去了血性的生命，只留下了刻在贺兰山石头上的西夏文字和贺兰山脚下的几座金字塔般的王陵，除此之外，什么也没留下，历史，文化，英雄的名字，令人倾倒的美人，有的只是后人的神往和叹息。“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，七百年后，当我们站在贺兰山下的西夏王陵边，当我们沿着河西走廊向西行去，我们会与那个金戈铁马的古代王朝不期而遇吗？ 　 在浩如烟海的中国历史典籍中，各个少数民族的史料都很多，唯独西夏的史料寥寥无几。在中国二十五史中，与西夏国同期的辽国有辽史，金国有金史，南宋、北宋都有史书存世，唯独没有西夏史，可以说建国190余年，曾经风云一时的西夏国被埋进了文化和历史的坟墓。文天祥曾在《过零丁洋》一诗中写道：“人生自古谁无死，留取丹青照汗青。”令那些西夏英雄的亡灵永远无法安枕的是，他们曾经拥有一腔热血，曾经有过英雄壮举，却没有在汗青上留下任何痕迹，就像风一般吹过去，没留下任何踪影。“大漠孤烟直，长河落日圆。”曾经烽火连天、战马啸啸、渔鼓动地、金戈连营的大漠草原，如今寂然无声，仿佛从来也没有那个英雄的国家，那个英雄的民族，那个英雄的时代。 　 从现存零碎史料记载、贺兰山岩画、西夏出土文物、民间调查与历史传说得知，西夏国是由曾经游牧在我国西部地区的羌族发展而来。东汉时，羌族的一部发羌进入西藏，建立了强大的吐蕃王国，另一部党项羌也曾一度进入青藏高原，因遭到唐旄羌的攻击而退出青藏高原，定居四川甘孜地区的松州附近游牧。之后又遭到吐蕃的袭击，党项族拓拔部被迫迁移到甘肃和陕西北部一带，迁到夏州的部落就是西夏国的初祖。从李继迁、李德明父子在河套地区以武力扩张地域开始，到李昊天建西夏国，历经无数与宋、辽、吐蕃和回鹘之间的激烈战争。无数大漠英雄血洒疆场，身埋沙海，随历史而消亡。只有西夏国在战争中日渐强大，历经十代君王，又伴随着战争而一夜间悲惨地告别历史。如今党项英雄流淌在草原上的热血早已冷却，横陈在沙漠上的尸骨早已风化，连屠杀党项族和灭亡西夏国的蒙古大军也早已经灰飞烟灭。我们抬头看那高大的贺兰山脉，看那雄伟的王陵，我们感受着历史进程的冷漠无情，感受着时间流逝的悄然无声。英雄与草芥何其相似，英雄与沙粒何其相似，英雄与云烟何其相似。那统治河套地区与河西走廊达二百年之久的君王们的长生天如今又在何处？ 　 中国北方草原游牧民族的历史就是一部与周边国家与部落间战争与相互间杀戮的历史，就像依赖草原而生存的狼群，没有狼与狼之间、狼群与狼群之间的生死搏杀，就不再有狼的天下。游牧民族的生存史像狼，却比狼更痛苦，因为作为有智慧的人，并已组成社会的人群，他们不仅要拼杀，还要享受，而享受就意味着狼性的丧失，丧失了狼性的狼也就丧失了天下。西夏国凭借战争赢得天下，那时他们还处于氏族部落社会，生产力极其低于下，靠掠夺奴隶而维持生活。当他们建立国家之后，必然需要文化统治臣民，而文化的发展必然带来野性的消失，而消失了野性的马背民族必然失去血性，失去勇猛，失去残暴与凶恶。没有了骁勇与刚烈，就不再是草原勇士，在草原上就不再具有竞争力。无论是西夏国，还是辽国，金国，甚至蒙古国，都是如此，西夏国历史上曾经经历过数次汉蕃文化的交锋，每当蕃文化发展的时候，这个民族似乎回到了他们未开化的初祖时期，充满了血性的扩张精神。每当汉文化盛行的时候，似乎进步到了现代的繁华盛景，这个民族却陷入了懦弱与衰败。文明的进步似乎成为了一个死结，进入文明社会就不再具有杀心，就无法抵御其他草牧民族的攻击，就陷入了四面楚歌。西夏国早期以蕃文化治国，如刚烈的酒，晚期以汉文化治国，如流动的丝绸，我们不知道毁灭他们的到底是文明还是野蛮。 　　西夏国本是草原上不可一世的国家，在与宋朝的无数次战争中，他们屹立不倒。在与辽国的无数次战争中，他们愈战愈勇。在经历了夏祟宗55年的和平统治之后，西夏国却气数将尽。他们曾经是大漠上的勇士，不惧任何来自草原部落的进攻，可享受了和平与安宁的西夏国却在一个早晨，被蒙古大军所击败，最后被更加残暴的蒙古人屠杀殆尽，不仅输掉了国家，也输掉了英雄的气概，最后国破家亡，灰飞烟灭，连祖宗赐给他们的姓氏与土地都失去了。这种悲惨的结局告诉我们什么呢？ 　　李昊天建立西夏国后，在汉文和吐蕃文的基础上创造了西夏文，这些文字活得比党项民族，比西夏国，比那些英雄们更加长久。如今这些象形文字刻在贺兰山的岩石上，我们能够从那些文字中，看到西夏人的生活景象，那是一种原始的狩猎、放牧生活场景。由此我们可以得知，西夏国实际上是一个氏族奴隶制社会向封建制社会过渡的国家，是一个崇拜英雄的时代。在水草肥美、歌声悠扬、美人如画的河西走廊，在辽阔荒蛮的腾格里大沙漠上，在巍然挺立的贺兰山上，充满血性的党项英雄们的灵魂仍然活着。虽然没有史书记载，虽然他们的后裔风流云散，可党项英雄的事迹仍然在民间口头流传着，隐隐地，我们仿佛听到了他们的呐喊声，他们的怒吼声，他们身下的铁骑正从贺兰山口出发，奔向肃州、甘州、凉州，去开疆拓土，保家卫国。 　　有一部电视连续剧《西夏王国贺兰雪》，讲述的是西夏国李继迁、李德明、李昊天祖孙三代创建西夏国的故事。剧中的故事既有历史的影子，更多的是历史的想象，但我们能够从中看到一些西夏党项英雄征战与杀伐的影子，大宋，大辽，吐蕃，回鹘，西夏，各路英雄竞争雄，刚烈而娇柔、绝色倾城的西夏美女有如一抹霞光涂在历史的年轮上，洒在如诗如画的草原上。 　　西夏国的英雄们，不仅成就了自己的伟业，也成就了汉民族强壮的个性，假如没有北方草原上游牧民族的不断磨砺，汉民族或许早已经柔弱不堪，早已经萎靡不振，早已经被脂粉所掩埋，被红袖所包裹，他们给了中华民族硬朗的个性，英雄的本色。 　　西夏王朝，党项英雄，令人遐想，令人神往。为什么我们没有生长在那个英雄辈出的年代，当一次大漠英雄？

Answer 2

西夏的建立，对当时中国北方各民族之间的交流与融合起到了积极的作用。但是我们也应该能够清楚的看到，西夏立国之国际周边环境实在是太恶劣——北方是日益强大的蒙古部落、东方是辽和金、南方是汉民族建立的宋帝国，后来还有西边的耶律大石所建的西辽政权。在强敌环伺中，西夏以武立国，终不能长久，最终在对金对蒙古的战争中耗尽了最后的一点力量……