中医说的湿气是怎么形成的?有什么症状?该怎么治疗?
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传统医学(中医)把导致人体发病的原因称为“病因”中医学里的病因有:风、寒、暑、湿、燥、火,创伤、药毒等;其中风、寒、暑、湿、燥、火称为“六邪”或“六淫”;意为淫邪伤人之气。
湿----为“六邪”的一种;中医学说认为;湿为阴邪,其性粘滞、重浊、趋下;易与阻遏气机、影响脾胃运化。并且常常与他邪夹杂致病。中医认为:脾脏能运化水湿。脾喜燥而恶湿,若脾阳振奋,脾脏健运,运滑水湿功能正常,湿邪则不易致病。反之,湿气太重致人生病后,病人往往出现头昏头重、四肢酸懒、身重而痛、关节屈伸不利、胸中郁闷、脘腹胀满、恶心欲吐、食欲不振、大便溏泻、舌苔厚腻等症状。
中医会运用芳香、发汗及苦温药材,做为祛湿法宝。运用植物香气来对抗感染病,是老祖宗的智能。譬如南方人随身佩带艾草蒲杀菌,防止感染疾病。或在气候回暖、细菌病毒号发的五月端午,家家户户门口挂把佩蓝、石菖及艾叶,取下后用来沐浴,便是取其具消毒空气饮水之意。
现代药学也发现,这些芳香植物确有抗病毒功效,如被制成流感疫苗的八角就是一例。
此外,热辣辣的姜汁发汗,最适合在淋雨之后驱散身体湿气,预防感冒;苦温的中药甘姜如同慢墩火,缓缓将体内水气逼散出来。
湿----为“六邪”的一种;中医学说认为;湿为阴邪,其性粘滞、重浊、趋下;易与阻遏气机、影响脾胃运化。并且常常与他邪夹杂致病。中医认为:脾脏能运化水湿。脾喜燥而恶湿,若脾阳振奋,脾脏健运,运滑水湿功能正常,湿邪则不易致病。反之,湿气太重致人生病后,病人往往出现头昏头重、四肢酸懒、身重而痛、关节屈伸不利、胸中郁闷、脘腹胀满、恶心欲吐、食欲不振、大便溏泻、舌苔厚腻等症状。
中医会运用芳香、发汗及苦温药材,做为祛湿法宝。运用植物香气来对抗感染病,是老祖宗的智能。譬如南方人随身佩带艾草蒲杀菌,防止感染疾病。或在气候回暖、细菌病毒号发的五月端午,家家户户门口挂把佩蓝、石菖及艾叶,取下后用来沐浴,便是取其具消毒空气饮水之意。
现代药学也发现,这些芳香植物确有抗病毒功效,如被制成流感疫苗的八角就是一例。
此外,热辣辣的姜汁发汗,最适合在淋雨之后驱散身体湿气,预防感冒;苦温的中药甘姜如同慢墩火,缓缓将体内水气逼散出来。
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湿为六气之一,六气(风寒暑湿燥火)在自然界是六种自然现象、在人体是气化的六种状态。
湿气等六气年年往复更替,共同维系着自然界的气候平衡。当六气失衡,过盛之气中伤人体,就导致人体受邪,发生种种疾病,比如伤湿,则发生湿邪所致的一系列病证。六气致病可单见或兼见,比如被风邪、湿邪所伤,就是风湿。
天地大天地,人体小天地,在人体内,同样蕴含着六气,人体六气也是互相转化制衡的,六气平和人体就健康,六气乖戾则疾病发生。比如人体内部的湿气过盛则成为湿邪(内湿)、风气过盛则成为风邪……同理,内邪亦可单见或兼见。
同时,内邪外邪也可单见或数种兼见。
湿气是怎么形成的?
1、人体的湿气来自体内的水谷、津液。脾主健运燥湿,在脾的功能作用下,水谷津液蒸腾合化为精微的真气,与先天真气一道濡养人体、维持生命;三焦主通调水道,多余的水分会在三焦的功能作用下分道排泄……这些与水湿相关的功能如果不正常了,就会导致水湿的代谢异常,导致津液枯竭或水湿停留,后者就是湿气代谢异常所致的湿邪了。
2、自然界的水湿之气广泛存在,如果风餐露宿、或者淋浴、湿水等,都可能被湿气所伤,则为外邪(外湿)伤人。
容易与湿邪一同伤人致病的有风邪和热邪,而湿邪是人体最容易感伤的病邪之一,由湿生为热、化为痰的现象也很多。
湿气等六气年年往复更替,共同维系着自然界的气候平衡。当六气失衡,过盛之气中伤人体,就导致人体受邪,发生种种疾病,比如伤湿,则发生湿邪所致的一系列病证。六气致病可单见或兼见,比如被风邪、湿邪所伤,就是风湿。
天地大天地,人体小天地,在人体内,同样蕴含着六气,人体六气也是互相转化制衡的,六气平和人体就健康,六气乖戾则疾病发生。比如人体内部的湿气过盛则成为湿邪(内湿)、风气过盛则成为风邪……同理,内邪亦可单见或兼见。
同时,内邪外邪也可单见或数种兼见。
湿气是怎么形成的?
1、人体的湿气来自体内的水谷、津液。脾主健运燥湿,在脾的功能作用下,水谷津液蒸腾合化为精微的真气,与先天真气一道濡养人体、维持生命;三焦主通调水道,多余的水分会在三焦的功能作用下分道排泄……这些与水湿相关的功能如果不正常了,就会导致水湿的代谢异常,导致津液枯竭或水湿停留,后者就是湿气代谢异常所致的湿邪了。
2、自然界的水湿之气广泛存在,如果风餐露宿、或者淋浴、湿水等,都可能被湿气所伤,则为外邪(外湿)伤人。
容易与湿邪一同伤人致病的有风邪和热邪,而湿邪是人体最容易感伤的病邪之一,由湿生为热、化为痰的现象也很多。
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邪寒入体 冬天叫寒湿夏天叫暑湿 分为内外 在外发汗 在内泄
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外邪入侵与内生湿邪,湿为阴邪重浊伤阳,故肿胀,困倦,乏力,嗜睡,上焦如雾,中焦如雨,下焦如渎
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