以我所向往的一种生活为题写一篇五百字的作文,我向往的是安逸没有烦恼自在的生活,请围绕这点写上一篇作 100
以我所向往的一种生活为题写一篇五百字的作文,我向往的是安逸没有烦恼自在的生活,请围绕这点写上一篇作文,最好把陶渊明也应用上...
以我所向往的一种生活为题写一篇五百字的作文,我向往的是安逸没有烦恼自在的生活,请围绕这点写上一篇作文,最好把陶渊明也应用上
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(一)寄情山水,纵情田园
“种豆南山下,草盛豆苗稀”,这是东晋大诗人陶渊明在其归园田居中所描述的田园生活.对他来说,这是多么安逸的生活啊,可以使他脱离官场的污浊与黑暗,同时远离世俗的喧嚣,岂不妙哉?
我向往这样的生活,一种可以让我暂时忘却世间烦恼的生活,不用去理会每天各项繁重的事务,不用去处理各种纷繁复杂的人际关系.只有每天寄情于山水之间,纵情田园之中,让心中积压很久的压力得以排遣和释放,爽矣.
(二)天下兴亡,匹夫有责
清代思想家顾炎武曾说过“天下兴亡,匹夫有责”,他可不像陶渊明一样生活在安逸舒适的山水田园之中.少年时的他就已经生活在一种承担社会责任的氛围之中,努力学习,报效祖国,这感觉就像北宋大文豪范仲淹在其名篇《岳阳楼记》中所写的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,两者不都是强调了社会责任感的重要吗?这也同时为我们后人树立了榜样.
我向往这样的生活,一种从小就以国家兴亡为己任,树立为中华之崛起而读书的伟大志向,拥有一个明确而积极的人生目标,这样我的生活和工作学习就有了明确的方向,而不至于迷惘.
(三)豁达豪迈,从容淡定
“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,这是南宋诗人文天祥在其《过零丁洋》中的名句.体现了其对“生死”的从容和淡定.是啊,在死亡面前,谁会像他一样表现的如此冷静和从容呢?同时也反映他在生死存亡的关头,一种对死亡的不屑,在这临危不惧中,体现的是豁达.
我向往这样的生活,一种超度生死之外,不把生死看得很重要的襟怀.即:面对死亡,从容不迫,顺其自然.这样的生活方式将会让我分外珍惜活在世上的每一天,努力计划好安排好每一分钟,同时也将造就我从容淡定的品格,平静地面对生活的大风大浪.
这就是我向往的生活,它们基本上弥补了我生活中的一些缺憾,也可以说是对我现阶段生活的补充和改进,同时,它们又有所不同,有利于塑造更全面的“我”,这也是我极力推崇它们的原因.一个我向往的生活,必将成为我通向成功的金钥匙
3处在喧嚣的都市里,你听得见的,是匆忙的鼓点,看得到的,是别人漠然的表情.你是否想过,冲破那重重现实,凭一己之力寻得一处净土,去过那心中所憧憬的生活.
——而我,只愿觅得一处名叫“清欢”的圣土,去过我心之所向的生活.
结庐在人境,而无车马喧.我向往这样的生活——眄庭柯以怡颜,倚南窗以寄傲.方寸间便是天地.身在俗世偏却远离俗世.闲时,植花种草了却无聊,抑或倚窗而望等待日暮.没有大悲大喜之复杂,徒有清心清欲清欢.我向往这样的生活,简简单单,清歌小调,如此,世间如水,淙淙而过.
独坐幽篁里,弹琴复长啸.我向往这样的生活——携一知己好友,倚门而歌,抚琴为乐.这世间有多少坎坷与辛酸,孤独与寂寥,皆在袅袅琴音中渐渐消散.悠闲自得,清浅快乐.无关风月,我提笔等雁归;泉边临帖,念海边浪千叠,我向往这样的生活.悠闲从容,清欢不绝.如此,一生便如指间沙,匆匆而逝.
回首向来萧瑟处,也无风雨也无晴.我向往这样的胸襟下那般的生活.人生,本就是时间留下的一条供人行走的小道,我们所执的态度,本该是谦恭而谨慎的!一生何其短暂,谦恭谨慎的背后却活不出属于生命的昂扬恣意!纵不能寻得那片幽静之土,也不得被俗世所困.所以,大风大浪过后,回首向来萧瑟处,也无风雨也无晴.所以,身处尘俗,不畏风雨,一蓑烟雨就任己一生.
真正向往的生活,自己或许也都知晓不可触得.然而,当我们有了处于向往生活中的心境,那么,你所处的便是你心中的圣土.
当我心境只余清欢,当我拥有那也无风雨也无晴的淡然,又怎会再去苦苦执著于所谓的心中所向往的生活呢?
清欢与昂扬恣意,那是对理想的触碰,那是生命的张力,更是我心中向往的圣土,我所执著的,应属世人的态度!
清欢之地——我心中向往之处;清欢——我向往这样如水般宁静致远的生活.
三(一系列的三篇)
我向往着这样的生活
我向往着宁静的大自然;、我向往着朴实的山村、我向往着没有污染的城市、我向往着和平的世界、我向往着安逸舒适的生活环境.
我向往着这样的生活:人与人之间再没有欺骗、人与人多一分理解、人类之间能够和谐相处,再也不存在像战争时期所发生的杀戮、家人之间多一份理解与信任,再也不要发生因误解对方而发生的争吵、商人之间互相信任依赖、商场中再也没有尔虞我诈的现象发生……
我向往着这样的生活:人与自然能够和谐相处.人类在开发自然资源、利用自然资源的同时,多考虑一下环境的明天、人类的明天.人类在捕杀野生保护动物的同时,多考虑一下自然的平衡.人类在无节制的浪费由自然资源制成的物品时,多考虑一下这浪费的一点点意味着什么.
我向往着这样的生活:人们能够利用劳动多创造一些财富,少一些投机取巧,多一分勤劳朴实.
我向往着这样的生活:不论人的地位如何,他的内心还是一如既往的纯洁善良.
我向往着这样的生活:人们不再为物质生活而疲于奔命,而应该多为充实自己的精神社
“种豆南山下,草盛豆苗稀”,这是东晋大诗人陶渊明在其归园田居中所描述的田园生活.对他来说,这是多么安逸的生活啊,可以使他脱离官场的污浊与黑暗,同时远离世俗的喧嚣,岂不妙哉?
我向往这样的生活,一种可以让我暂时忘却世间烦恼的生活,不用去理会每天各项繁重的事务,不用去处理各种纷繁复杂的人际关系.只有每天寄情于山水之间,纵情田园之中,让心中积压很久的压力得以排遣和释放,爽矣.
(二)天下兴亡,匹夫有责
清代思想家顾炎武曾说过“天下兴亡,匹夫有责”,他可不像陶渊明一样生活在安逸舒适的山水田园之中.少年时的他就已经生活在一种承担社会责任的氛围之中,努力学习,报效祖国,这感觉就像北宋大文豪范仲淹在其名篇《岳阳楼记》中所写的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,两者不都是强调了社会责任感的重要吗?这也同时为我们后人树立了榜样.
我向往这样的生活,一种从小就以国家兴亡为己任,树立为中华之崛起而读书的伟大志向,拥有一个明确而积极的人生目标,这样我的生活和工作学习就有了明确的方向,而不至于迷惘.
(三)豁达豪迈,从容淡定
“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,这是南宋诗人文天祥在其《过零丁洋》中的名句.体现了其对“生死”的从容和淡定.是啊,在死亡面前,谁会像他一样表现的如此冷静和从容呢?同时也反映他在生死存亡的关头,一种对死亡的不屑,在这临危不惧中,体现的是豁达.
我向往这样的生活,一种超度生死之外,不把生死看得很重要的襟怀.即:面对死亡,从容不迫,顺其自然.这样的生活方式将会让我分外珍惜活在世上的每一天,努力计划好安排好每一分钟,同时也将造就我从容淡定的品格,平静地面对生活的大风大浪.
这就是我向往的生活,它们基本上弥补了我生活中的一些缺憾,也可以说是对我现阶段生活的补充和改进,同时,它们又有所不同,有利于塑造更全面的“我”,这也是我极力推崇它们的原因.一个我向往的生活,必将成为我通向成功的金钥匙
3处在喧嚣的都市里,你听得见的,是匆忙的鼓点,看得到的,是别人漠然的表情.你是否想过,冲破那重重现实,凭一己之力寻得一处净土,去过那心中所憧憬的生活.
——而我,只愿觅得一处名叫“清欢”的圣土,去过我心之所向的生活.
结庐在人境,而无车马喧.我向往这样的生活——眄庭柯以怡颜,倚南窗以寄傲.方寸间便是天地.身在俗世偏却远离俗世.闲时,植花种草了却无聊,抑或倚窗而望等待日暮.没有大悲大喜之复杂,徒有清心清欲清欢.我向往这样的生活,简简单单,清歌小调,如此,世间如水,淙淙而过.
独坐幽篁里,弹琴复长啸.我向往这样的生活——携一知己好友,倚门而歌,抚琴为乐.这世间有多少坎坷与辛酸,孤独与寂寥,皆在袅袅琴音中渐渐消散.悠闲自得,清浅快乐.无关风月,我提笔等雁归;泉边临帖,念海边浪千叠,我向往这样的生活.悠闲从容,清欢不绝.如此,一生便如指间沙,匆匆而逝.
回首向来萧瑟处,也无风雨也无晴.我向往这样的胸襟下那般的生活.人生,本就是时间留下的一条供人行走的小道,我们所执的态度,本该是谦恭而谨慎的!一生何其短暂,谦恭谨慎的背后却活不出属于生命的昂扬恣意!纵不能寻得那片幽静之土,也不得被俗世所困.所以,大风大浪过后,回首向来萧瑟处,也无风雨也无晴.所以,身处尘俗,不畏风雨,一蓑烟雨就任己一生.
真正向往的生活,自己或许也都知晓不可触得.然而,当我们有了处于向往生活中的心境,那么,你所处的便是你心中的圣土.
当我心境只余清欢,当我拥有那也无风雨也无晴的淡然,又怎会再去苦苦执著于所谓的心中所向往的生活呢?
清欢与昂扬恣意,那是对理想的触碰,那是生命的张力,更是我心中向往的圣土,我所执著的,应属世人的态度!
清欢之地——我心中向往之处;清欢——我向往这样如水般宁静致远的生活.
三(一系列的三篇)
我向往着这样的生活
我向往着宁静的大自然;、我向往着朴实的山村、我向往着没有污染的城市、我向往着和平的世界、我向往着安逸舒适的生活环境.
我向往着这样的生活:人与人之间再没有欺骗、人与人多一分理解、人类之间能够和谐相处,再也不存在像战争时期所发生的杀戮、家人之间多一份理解与信任,再也不要发生因误解对方而发生的争吵、商人之间互相信任依赖、商场中再也没有尔虞我诈的现象发生……
我向往着这样的生活:人与自然能够和谐相处.人类在开发自然资源、利用自然资源的同时,多考虑一下环境的明天、人类的明天.人类在捕杀野生保护动物的同时,多考虑一下自然的平衡.人类在无节制的浪费由自然资源制成的物品时,多考虑一下这浪费的一点点意味着什么.
我向往着这样的生活:人们能够利用劳动多创造一些财富,少一些投机取巧,多一分勤劳朴实.
我向往着这样的生活:不论人的地位如何,他的内心还是一如既往的纯洁善良.
我向往着这样的生活:人们不再为物质生活而疲于奔命,而应该多为充实自己的精神社
追答
可以吗
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你是否正沉醉于追名逐利的纷争中而无法自拔?你是否正痴迷于纸醉金迷的尘世中而忘乎所以?你是否正投身于尔虞我诈的狡黠中而义无反顾?
这些都不是我所向往的理想生活。他们也许腰缠万贯,富甲一方,可早已失去了人生的本真。我向往的生活,有如水般澄澈、透亮,即在物欲横流的世界中保持一颗纯真、自然的心,活得恬淡而充实。
就像东晋的陶潜一样,那个“不为五斗米折腰”的的智者,即便有“晨兴理荒秽”的艰辛劳作,也能换回“带月荷锄归”的悠然自得;就像大唐盛世的李白一般,在名利场的角逐中,虽失败但未忘却生命的本真,在放浪形骸中吟出“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的豪迈;就像清初奇画家朱耷一般,远离尘嚣与官场,只用妙笔下白眼看世界的鱼与突眼看世界的鸟来抒发内心的郁结。
从某一方面来说,他们都是物质生活的“失败者”。但即使面对种种诱惑,他们依然保持住了精神世界的独立与自我,只要那一颗颗纯真的心未曾失却,他们就有了超脱世俗的别样光辉。
还记得瓦尔登湖畔的梭罗,那个拥有大智慧大胸襟的哲人,一座小木屋、一桌、一床、一凳便构成了他生活的全部。清晨,他伴着鸟鸣而醒;正午,他在瓦尔登湖畔静思人生,黄昏,他静倚木桌。用纸笔流露出那具有震摄人心的伟大力量的文字……
这样的生活,令人羡慕而向往,罗梭生活的恬淡、充实并非由物质生活赋予,而是他纯真自然的心境,遗世独立的态度决定,在追求自然真我的过程中,他的心变得强大,它的思想变得深刻,它的作品也就拥有了超越时空永恒的力量。
而如今,我们身处闹市,不可避免地成为一个“世俗之人”,如何在物欲横流的世界保持一份纯真自然,显得愈发艰难与迫切,但我们可以做到,只要心中还有爱得滋润,有正义的天平,有恬淡纯净的生命本真,我们就可以身处俗世而超然物外。
林清玄曾说:“水,清澄透明,从某一方面来说像极了我们的心。”我愿以恬淡为线,纯真为钩,钓取我向往的水般生活。
这些都不是我所向往的理想生活。他们也许腰缠万贯,富甲一方,可早已失去了人生的本真。我向往的生活,有如水般澄澈、透亮,即在物欲横流的世界中保持一颗纯真、自然的心,活得恬淡而充实。
就像东晋的陶潜一样,那个“不为五斗米折腰”的的智者,即便有“晨兴理荒秽”的艰辛劳作,也能换回“带月荷锄归”的悠然自得;就像大唐盛世的李白一般,在名利场的角逐中,虽失败但未忘却生命的本真,在放浪形骸中吟出“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的豪迈;就像清初奇画家朱耷一般,远离尘嚣与官场,只用妙笔下白眼看世界的鱼与突眼看世界的鸟来抒发内心的郁结。
从某一方面来说,他们都是物质生活的“失败者”。但即使面对种种诱惑,他们依然保持住了精神世界的独立与自我,只要那一颗颗纯真的心未曾失却,他们就有了超脱世俗的别样光辉。
还记得瓦尔登湖畔的梭罗,那个拥有大智慧大胸襟的哲人,一座小木屋、一桌、一床、一凳便构成了他生活的全部。清晨,他伴着鸟鸣而醒;正午,他在瓦尔登湖畔静思人生,黄昏,他静倚木桌。用纸笔流露出那具有震摄人心的伟大力量的文字……
这样的生活,令人羡慕而向往,罗梭生活的恬淡、充实并非由物质生活赋予,而是他纯真自然的心境,遗世独立的态度决定,在追求自然真我的过程中,他的心变得强大,它的思想变得深刻,它的作品也就拥有了超越时空永恒的力量。
而如今,我们身处闹市,不可避免地成为一个“世俗之人”,如何在物欲横流的世界保持一份纯真自然,显得愈发艰难与迫切,但我们可以做到,只要心中还有爱得滋润,有正义的天平,有恬淡纯净的生命本真,我们就可以身处俗世而超然物外。
林清玄曾说:“水,清澄透明,从某一方面来说像极了我们的心。”我愿以恬淡为线,纯真为钩,钓取我向往的水般生活。
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去看看关于陶渊明的桃花源记,那是一个与世隔绝的世外桃源
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最好不要把陶渊明用上,这种都用烂了的人物拿不了高分,多看点人物传记吧,对写作文有好处
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我说的是像陶渊明一样安逸的生活
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好好学习!!撸解决不了事!!!😄
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无聊
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哈哈
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