Question

红楼梦中史湘云的命运如何

Answer 1

　　黛、钗、湘是关系到宝玉结局的主要三个少女，曹雪芹在八十回后如何写她们？长期以来，我们的头脑往往为高鹗续书的框框所束缚，认为就“应该”是那样子，再不肯去想想这里存在的一连串的问题。就中黛玉的问题还比较易见。宝钗便不那么容易推考想象。但最成为问题的是湘云的问题。研究者对此的意见纷歧也最大。就是想试谈一谈，也最难措手。虽然如此，到底也该试作一些推考。推考不一定都对，但研究问题在“卡”住了的时候，有人能提个端倪，作点引绪，往往还是颇有需要的。因为可以由不尽对的引到接近对的，总比全是空白好。

　　推考湘云时，其情况与推考黛、钗不同。最困难的是线索太少，我们简直“抓”不住什么可资寻绎的凭借。但有一点又很明白：在前八十回如此重笔特写的一个典型人物，绝不会是像高鹗所写那样，全无呼应，数语“带过”，就算“归结”了她。她在后半部的事故和地位显然极关重要。

　　前八十回写湘云时，有几个特点，最宜首先注意。

　　一是写她首次出场时，一点也不同于钗、黛各有一段怎样入府的特写，而是家人忽报：“史大姑娘来了。”彼时宝玉正在宝钗处玩耍。----这已是迟至第二十回了！

　　一是湘云来后，立即引起宝、黛的角口，甚至由此引出听曲文，悟禅机----“赤条条来去无牵挂”，一直注射到“悬崖撒手”等情节。

　　一是她来后并立即引起龚人的不痛快，马上对宝玉进行“箴”规。----其事可说又直注射到抄检大观园。

　　一是与元春有关、与议婚相联系的两次大事，“归省”与“打醮”，湘云俱不出场；“盛”事一过，却立即出现：“人报史大姑娘来了”，两次如出一辙。而第二次端午节出场后，立即写湘云人“相中”了，向她道喜，并立即写“论阴阳”“拾麒麟”一大段特写。

　　一是重要诗社，如菊花诗，柳絮词，虽在大观园中，反而都是由湘云引起或作东道主。即雅谜、酒令亦如此。尤其令人注目的是，中秋深夜联吟那一临近前半部收尾的最后聚会的重要场面，却是众人都已散云，睡了，只有她与黛玉（妙玉稀有地出面加入）来收场。

　　一是割腥啖膻，是以她和宝玉为主角。（黛玉于此戏言：“哪里找这一群花子去！”亦非泛语，即预示宝、湘后来沦为乞丐。）

　　我们只要看一看上列线路，就不能毫无感受，而认为作者那样有意安排、着重抒写的一个重要形象，会在八十回后全失作用与色彩----连面也不再露，只是听说嫁的男人病了，又难望好，贾母临死亦不能来，就此为了。----这像吗？

　　如果读者也和我一样，感觉确是有点不像，那就应该来就她的后半部情节作作推测。一般意见，以为脂批中关系到湘云后来的，有那么一条。就是第三十一回的后总评：后数十回若兰在射圃所佩之麒麟，正此麒麟也。提纲伏于此回中，所谓草蛇灰线，在千里之外。研究者于是认为，这就是湘云后来嫁了贵公子卫若兰的证据。而且认为：这个为宝玉所得的麒麟，后来到了若兰腰间，恰好“茜香罗”事件一样，暗示它起了作用，引线牵丝。有的设想得更细致些，以为贾珍设了射圃，宝玉是参加习练人之一，后来遇见若兰被邀比射，宝玉把麒麟赌赛，输与了若兰云。这样设想，未尝不见心思。但我还是期期不敢苟同。何以言？假使那样的话，则曹雪芹费了偌大的力气，绕了如彼其大的一个圈子，目的仅仅是为说明湘云嫁与卫若兰----曹雪芹岂不成了一个大笨伯？况且这究竟又有何意味、有何意义可言？曹雪芹的意匠笔法，确是出奇地细密和巧妙，但他何尝令人略有弄巧成拙、故意绕圈子、费无谓笔墨之感？所以我不相信就是这么简单而又浮浅的一回事情。他也不会去写“茜香罗”的雷同文字。（甚是！不禁为之击节！）

　　脂批提出了若兰，湘云和他他发生了一定关系，应不会错。但是还该注意，宝玉最初所以留意那只“雄”麒麟，却是由于从宝钗口中表示了“史大妹妹有这么一个”。而且，又是由黛玉心中想到----“近日宝玉弄来的外传野史，多半才子佳人，都由小巧玩物上撮合，或有鸳鸯，或有凤凰，或玉环金佩，或鲛帕鸾绦，皆由小玩物而遂终身。今忽见宝玉亦有麒麟，便恐因此生隙，同史湘云也做出那风流佳事来。……”我们都深知，曹雪芹的用笔，总无闲文淡话，都各有作用。这如此也只是为说明“嫁了若兰”的问题，他岂肯在此硬安上这样的特笔？还应该注意的是，宝玉对麒麟，珍同性命，且看他的话是怎么说的：“倒是丢了印平常。若丢了这个，我就该死了！（此际龚人说“大姑娘，听见儿你大喜了！”史湘云红了脸，吃茶不答。）”这种种笔致，总非无缘无故，等闲泛没。----这个和什么汗巾子、茜香罗，哪里有半点相似意味？如果只是与卫若兰有关的一件东西，宝玉何必那样性命以之？

　　其实，宝玉、湘云一问一答，丢印丢麟的对话，同时又是“伏线千里”。宝玉的麒麟如何得到若兰腰间？他绝对不会以此物来作赌押品去游戏和冒险。在园子里的“小丢”，是假丢；是为他后来真丢作引线，他到底是真丢了这件珍藏秘龚的佩器，而为卫若兰无意中拣到，也并不知是谁之物。

　　按下麒麟不表。可以再说说湘云一面。八十回后，先是王夫人下令宝玉搬出园外，盛会解体，园中人物，风流云散，大观园先成了荒凉凄寂之地。随即贾家事败。正如第四回门子讲“护官符”时所说：贾、史、薛、王四大家族是荣枯成败，息息相关的，史家同样陷入败局。被抄家籍产的同时，人口女子，例要入官，或配与贵家为奴，或发卖与人作婢。此时史湘云前者“不答”的那件道喜的婚事，早已生了变故，成为虚话，未婚少女，遂在被籍由官府处置发落之数内。后，湘云流落入卫若兰家。得冯紫英之力寻得宝玉，于是将湘云送到可以和宝玉相见之处，这时宝玉只身，经卫、冯好意撮合，将与湘云结为患难中的夫妻。

　　注：这篇帖子可不是我排的版，原文如此，大家莫怪`_*，只是中间有一段忍不住用绿字小评了一下，实在是不评不快：）

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　　今天在图书馆的保留本里找到周先生的《红楼梦艺术》（人民文学出版社1995版），阅之，见有一段论及宝玉三首即事诗的用意，其中提到了清朝高鄂，程伟元伪全本全本之前的大官权贵家中珍藏《石头记》的一些概貌，谈到了宝玉，宝钗，湘云的命运结局，所引甚是有理，又，本人一向痛恨高氏狗尾续貂，恨不能梦回清朝，一见真迹，今日偶见草蛇灰线，也笔读高氏愁文好；由于保留本不可借出，所以笔录如下：

　　甫塘逸士的《续阅微草堂笔记》：

　　《红楼梦》一书，脍炙人口，吾辈尤甚喜之。然自百回以后，脱枝失节，终非一人之笔。戴君诚甫曾见一旧时真本。八十回后，皆与今不同：荣宁籍没后，均极萧条，宝钗亦早卒。宝玉无以作家，至沦于击柝之流。史湘云沦为乞丐，后乃与宝玉仍成夫妇——故书中回目有“因麒麟伏白首双星”之言也。闻吴润生中丞家尚藏有其本，惜在京邸时未曾谈及，俟再踏软红，以扩所未见也。

Answer 2

湘云的结局，据推测，应是丈夫早亡，家破人亡。有的说她后来与贵族公子卫若兰结婚，婚后美满，但不久若兰死去，寂寞终生。

Answer 3

根据推测，史湘云最后因金麒麟而和王孙公子卫若兰结合。但因为月派的失败，卫若兰不幸牺牲。金麒麟最后回到宝玉手中。而贾家落魄。最后宝玉与湘云相遇，讨饭为生。而史湘云的原型实则就是批书的脂砚斋。曹雪芹的一个表妹。

Answer 4

史湘云由家里安排嫁给一个为人不错的公子，小夫妻幸福生活了一小段时间。不久这个公子就身染重病死了。史湘云年轻守寡。

Answer 5

当然是与贾宝玉结为贫苦夫妻了，夫妻双双讨饭生活。（抠门，一个悬赏分也没有╮(╯_╰)╭。就当我奉献了！唉！）