Question

谁能帮我解释这个签的意思

朱买臣点元
连到何悉事不成
时来头角自峥嵘
知君不作寻常事
富贵双全享太平
我是男性，是问婚姻的。谢谢！

Answer 1

这里有个典故。见后面所附。
这个签的意思是：早年你不太顺利，找妻子总觉不顺心。但不要离弃，挫折之后，晚年婚姻幸福，享受富贵太平。

相传汉代的朱买臣早年家里很穷，他的妻子不愿意跟他受苦，便和他离婚了。后来朱买臣做了大官，一天，他的前妻要求恢复夫妻关系。朱买臣端来一盆水泼在地上，让他再把水收回到盆里。
后来，人们就用这个成语表示夫妻关系已经断绝，不能复合。也比喻事情已成定局，无法挽回。

但我看了《汉书》原文，觉得他的老婆并没有什么不好，翻译过来是这样的：
朱买臣家里穷，他又只爱读书，不置产业，所以落得夫妻两个打柴为生。他的老婆也是能够同患难的，朱买臣在前面挑一担柴，她在后面背一些柴跟着，并不以为苦。
两人的离婚，只是因为发生了一点口角。朱买臣砍柴不忘读书，担着柴还哼哼叽叽地唱个不停，想来古人读书读诗都是要朗诵或者吟唱出来的。这种“回也不改其乐”的态度，让他老婆在大庭广众之下很觉难堪，就劝告买臣不要在外头唱书。想来回家悄悄地唱，老婆是不反对的。
但朱买臣只顾自得其乐，不考虑妻子的感受，担柴卖时照唱不误，他的意思无非也是宣泄一下怀才不遇的情绪。这样夫妻之间才产生裂痕，他老婆下堂求去。朱买臣哀告说：“算命的说我五十岁会发的，现在都熬到四十几了，你再等我几年，一块享福。”但这感情裂痕岂是几句甜言蜜语和虚飘的富贵所能弥补，老婆说了几句“饿死沟渠”的气话就走了。
然而藕虽断丝仍连，夫妻之间还是有点感情的。朱买臣打柴唱歌，苦中作乐，有一次在坟地里砍柴时，遇到了来上坟的前妻和她的后夫，前妻见朱买臣可怜，立即把他招呼过来吃喝一顿。这与南宋陆游沈园遇唐婉的“红酥手，黄藤酒”相比，别是一种滋味。但好歹两人之间还是有情的。
后来朱买臣做了官，皇帝让他衣锦还乡，到故乡做太守发发威风。一路上黄土垫道，净水洒街，不亦乐乎！他的前妻两口子这时做为民夫，被征来为朱大人修路。朱买臣一见，既没有嘲笑挖苦，也没有置之不理，而是立即招呼二人上车，带回衙内，住在后园，吃一碗安乐茶饭。这说明朱买臣对前妻也是有情的。
过了一个月，前妻忍不住羞愤，自缢而亡。朱买臣嗟呀之余，又给他的“同情兄”发了点钱，将前妻好好埋葬，这故事也就完了。
戏里头常唱的《凤冠梦》《痴梦》和《马前泼水》，在《汉书》里并没有一点影子。前妻不曾奢望凤冠，前夫也不曾泼下那盆污水，只是人生富贵穷通的难料和喜怒悲欢的情绪波动使这一对患难夫妻没有白头偕老。
那些戏文，其实都是后世的贫贱男子编来儆诫守穷的老婆们的。《封神演义》中姜子牙也有这么个故事，《史记》里头《苏秦列传》中也有类似的，不过更有戏剧性，除了不下机的老婆，还加上一位前倨后恭的嫂嫂。编戏的人，除了反面教训，还有许多正面的鼓励，薛平贵与王宝钏、吕蒙正与刘翠屏（？），甚至还有《双官诰》的王春娥，都是坚持到底，苦尽甘来。
参考资料：明心斋

（注：上稳中出现的“同情兄”一词，来源于钱钟书的《围城》，意指以同一个人为爱人、情人或恋爱对象的两个男人，互相为“同情”之人，相互之间可以以“兄弟”相称，便称作“同情兄”。这个著名的词语出自围城中男主人公方鸿渐之口。）

(？——前115年)西汉大臣、辞赋家。字翁子，吴县藏书乡人。

出身贫寒，靠卖柴为生，酷爱读书。妻子不堪其穷而改嫁他人，他仍自强不息，熟读《春秋》、《楚辞》。汉武帝时，由同乡严助推荐，当了汉武帝的中大夫、文学侍臣。他与司马相如、枚皋等人常在一起研讨辞赋，将汉赋文学推到了顶峰。他口才出众，为支持汉武帝在内蒙古设朔方郡，以设郡十有利驳倒了御史大夫公孙弘。东越(粤)王在浙南、闽北一带作乱，朱买臣受命为会稽太守，管辖长江以南至福建的区域。根据东越王迁至泉山以南濒海而居的新情况，他加紧建造楼船(兵船战舰)、筹备军粮和水战兵器，经一年多的战备，尔后与将军韩说一起率领数千官兵，浮海南征，一举击破东越王的叛乱。因功升为主爵都尉、丞相长史，晚年诬告御史大夫张汤而被处死。今穹窿山茅蓬里有一块刻有“汉会稽太守朱公读书之处”的大盘石，相传是朱买臣当年的读书台。

Answer 2

这里有个典故。见后面所附。
这个签的意思是：早年你不太顺利，找妻子总觉不顺心。但不要离弃，挫折之后，晚年婚姻幸福，享受富贵太平。

相传汉代的朱买臣早年家里很穷，他的妻子不愿意跟他受苦，便和他离婚了。后来朱买臣做了大官，一天，他的前妻要求恢复夫妻关系。朱买臣端来一盆水泼在地上，让他再把水收回到盆里。
后来，人们就用这个成语表示夫妻关系已经断绝，不能复合。也比喻事情已成定局，无法挽回。

但我看了《汉书》原文，觉得他的老婆并没有什么不好，翻译过来是这样的：
朱买臣家里穷，他又只爱读书，不置产业，所以落得夫妻两个打柴为生。他的老婆也是能够同患难的，朱买臣在前面挑一担柴，她在后面背一些柴跟着，并不以为苦。
两人的离婚，只是因为发生了一点口角。朱买臣砍柴不忘读书，担着柴还哼哼叽叽地唱个不停，想来古人读书读诗都是要朗诵或者吟唱出来的。这种“回也不改其乐”的态度，让他老婆在大庭广众之下很觉难堪，就劝告买臣不要在外头唱书。想来回家悄悄地唱，老婆是不反对的。
但朱买臣只顾自得其乐，不考虑妻子的感受，担柴卖时照唱不误，他的意思无非也是宣泄一下怀才不遇的情绪。这样夫妻之间才产生裂痕，他老婆下堂求去。朱买臣哀告说：“算命的说我五十岁会发的，现在都熬到四十几了，你再等我几年，一块享福。”但这感情裂痕岂是几句甜言蜜语和虚飘的富贵所能弥补，老婆说了几句“饿死沟渠”的气话就走了。
然而藕虽断丝仍连，夫妻之间还是有点感情的。朱买臣打柴唱歌，苦中作乐，有一次在坟地里砍柴时，遇到了来上坟的前妻和她的后夫，前妻见朱买臣可怜，立即把他招呼过来吃喝一顿。这与南宋陆游沈园遇唐婉的“红酥手，黄藤酒”相比，别是一种滋味。但好歹两人之间还是有情的。
后来朱买臣做了官，皇帝让他衣锦还乡，到故乡做太守发发威风。一路上黄土垫道，净水洒街，不亦乐乎！他的前妻两口子这时做为民夫，被征来为朱大人修路。朱买臣一见，既没有嘲笑挖苦，也没有置之不理，而是立即招呼二人上车，带回衙内，住在后园，吃一碗安乐茶饭。这说明朱买臣对前妻也是有情的。
过了一个月，前妻忍不住羞愤，自缢而亡。朱买臣嗟呀之余，又给他的“同情兄”发了点钱，将前妻好好埋葬，这故事也就完了。
戏里头常唱的《凤冠梦》《痴梦》和《马前泼水》，在《汉书》里并没有一点影子。前妻不曾奢望凤冠，前夫也不曾泼下那盆污水，只是人生富贵穷通的难料和喜怒悲欢的情绪波动使这一对患难夫妻没有白头偕老。
那些戏文，其实都是后世的贫贱男子编来儆诫守穷的老婆们的。《封神演义》中姜子牙也有这么个故事，《史记》里头《苏秦列传》中也有类似的，不过更有戏剧性，除了不下机的老婆，还加上一位前倨后恭的嫂嫂。编戏的人，除了反面教训，还有许多正面的鼓励，薛平贵与王宝钏、吕蒙正与刘翠屏（？），甚至还有《双官诰》的王春娥，都是坚持到底，苦尽甘来。
参考资料：明心斋