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★泰拳的起源:
它源于500年前的艾尤塔雅,曾在苏可泰皇朝时期盛行一时。古时候泰国经常和邻国因领土问题而交战。泰拳就是由战争中如何赤手空拳消灭敌人的格斗自然而然发展起来的。据认为,大城王朝代有名的武术天才--那雷斯恩王把泰拳作为战斗时使用的格斗招数加以普及,是泰拳的起源。第二次世界大战以后,泰拳和拳击结合演变成了体育项目,并被认为是世界上最激烈的格斗体育项目。
★泰拳的特点:
泰拳最的特点是无招无式,没有套路。一般说来泰拳手在掌握泰拳基本的拳肘膝腿技法和必要的攻防技术后,反复练习使其形成条件反射,实战中并完全靠自由发挥了。这种全凭自由发挥无招、无式无套路限制的训练、技击方法,正是泰拳五百年天下无敌根源之所在。泰拳训练严格,实战经验丰富。在泰国,每一名拳手从小就经过一系列严格的训练及数十或上百次的大小对擂考验。因平日训练与实战相结合,形成的意识和反应对再凶悍残酷的攻击术都能迎刃而解;其采用高体格斗式,两腿左右张开与己臂同宽,两膝微弯曲,重心下沉置于两腿之间,应用提膝格挡令防守方式更严密。泰拳手各部位皆有较强的抗打能力,特别是手臂、腰腹和腿部胫骨。泰拳中长距离进攻的腿法同其它武术的腿法不尽相同,其杀伤力极强的横扫踢(无论低部、中部还是高部)像棍扫自上而下斜砍,如同劈柴之斧力渗力内,破坏力不可言喻。近身搏击的肘膝结合,更令对手防不胜防,尤其是箍颈膝撞、肘砸膝顶的结合所到之处势如破竹。
它源于500年前的艾尤塔雅,曾在苏可泰皇朝时期盛行一时。古时候泰国经常和邻国因领土问题而交战。泰拳就是由战争中如何赤手空拳消灭敌人的格斗自然而然发展起来的。据认为,大城王朝代有名的武术天才--那雷斯恩王把泰拳作为战斗时使用的格斗招数加以普及,是泰拳的起源。第二次世界大战以后,泰拳和拳击结合演变成了体育项目,并被认为是世界上最激烈的格斗体育项目。
★泰拳的特点:
泰拳最的特点是无招无式,没有套路。一般说来泰拳手在掌握泰拳基本的拳肘膝腿技法和必要的攻防技术后,反复练习使其形成条件反射,实战中并完全靠自由发挥了。这种全凭自由发挥无招、无式无套路限制的训练、技击方法,正是泰拳五百年天下无敌根源之所在。泰拳训练严格,实战经验丰富。在泰国,每一名拳手从小就经过一系列严格的训练及数十或上百次的大小对擂考验。因平日训练与实战相结合,形成的意识和反应对再凶悍残酷的攻击术都能迎刃而解;其采用高体格斗式,两腿左右张开与己臂同宽,两膝微弯曲,重心下沉置于两腿之间,应用提膝格挡令防守方式更严密。泰拳手各部位皆有较强的抗打能力,特别是手臂、腰腹和腿部胫骨。泰拳中长距离进攻的腿法同其它武术的腿法不尽相同,其杀伤力极强的横扫踢(无论低部、中部还是高部)像棍扫自上而下斜砍,如同劈柴之斧力渗力内,破坏力不可言喻。近身搏击的肘膝结合,更令对手防不胜防,尤其是箍颈膝撞、肘砸膝顶的结合所到之处势如破竹。
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泰拳,即泰国拳术。泰拳中叫“摩易泰”,古时称暹罗拳。据传,泰拳的起源
约在公元1560年左右,后经过五百年的演变发展而形成的一种风格独特的徒手实用
搏击术。
在世界武坛上,泰拳以凶狠、残酷、神奇、惊险闻名,以钢腿铁肘著称,被人
们誉为“八条腿的运动”。泰拳中脚踢泰语中叫做“笛”,主要脚法有侧摆踢、前
扫踢、侧扫踢、前蹬踢、旋踢、弯弧踢等等,其中侧摆踢是泰拳中极具杀伤力的腿
技之一,不少自由搏击手都在泰拳手凌厉的摆脚下败北。肘击在泰语中称为“索”
,其攻击力大,打击力强,是泰拳引为自豪的一种技法。其主要肘法有前顶肘、后
顶肘、横顶肘、横顶肘、挑顶肘、砸肘、撞肘等。运用时讲究近身抢位,险中求胜
。膝技泰语称为“求”,是近距离搏斗的锐利武器,泰拳中膝技用最多,主要技法
有飞步近撞膝、闪身冲撞膝、跃步正、斜冲撞膝、飞膝等。近距离可擒其头颈肩顶
击,纠缠中有拦颈撞膝、跃起撑肩撞膝、锁颈顶膝等等。其中拉颈撞膝为膝技一约
。运用时,接近对手,双臂在对方两侧拉住其脖颈,做到这一步后,收紧双臂,迫
对方身体前屈,然后施以猛烈的膝撞。泰拳的拳击,基本上是西洋拳的翻版,有直
拳、横拳、勾拳、摆拳等等。泰拳没有固定的套路,只有一些基本技术和实用招法
,但其比赛时出手狠辣,招法不凡,硬功出众,衔接紧凑,抗打力强。另外,最主
要的还是泰拳中的必胜精神状态及其旺盛斗志。
泰拳在比赛时,赤脚、赤上身、下着短裤、戴拳击手套、护档,拳套的重量一
般不少于227克,最多不可超过340克。每场比赛共五局,每局三分钟,局间休息二
分钟,比赛场地为8平方米,台高为1米。
约在公元1560年左右,后经过五百年的演变发展而形成的一种风格独特的徒手实用
搏击术。
在世界武坛上,泰拳以凶狠、残酷、神奇、惊险闻名,以钢腿铁肘著称,被人
们誉为“八条腿的运动”。泰拳中脚踢泰语中叫做“笛”,主要脚法有侧摆踢、前
扫踢、侧扫踢、前蹬踢、旋踢、弯弧踢等等,其中侧摆踢是泰拳中极具杀伤力的腿
技之一,不少自由搏击手都在泰拳手凌厉的摆脚下败北。肘击在泰语中称为“索”
,其攻击力大,打击力强,是泰拳引为自豪的一种技法。其主要肘法有前顶肘、后
顶肘、横顶肘、横顶肘、挑顶肘、砸肘、撞肘等。运用时讲究近身抢位,险中求胜
。膝技泰语称为“求”,是近距离搏斗的锐利武器,泰拳中膝技用最多,主要技法
有飞步近撞膝、闪身冲撞膝、跃步正、斜冲撞膝、飞膝等。近距离可擒其头颈肩顶
击,纠缠中有拦颈撞膝、跃起撑肩撞膝、锁颈顶膝等等。其中拉颈撞膝为膝技一约
。运用时,接近对手,双臂在对方两侧拉住其脖颈,做到这一步后,收紧双臂,迫
对方身体前屈,然后施以猛烈的膝撞。泰拳的拳击,基本上是西洋拳的翻版,有直
拳、横拳、勾拳、摆拳等等。泰拳没有固定的套路,只有一些基本技术和实用招法
,但其比赛时出手狠辣,招法不凡,硬功出众,衔接紧凑,抗打力强。另外,最主
要的还是泰拳中的必胜精神状态及其旺盛斗志。
泰拳在比赛时,赤脚、赤上身、下着短裤、戴拳击手套、护档,拳套的重量一
般不少于227克,最多不可超过340克。每场比赛共五局,每局三分钟,局间休息二
分钟,比赛场地为8平方米,台高为1米。
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何谓泰拳?有关泰拳的文献越来越多地见诸武术刊物或泰国风土游记中。此类文章大部分试图介绍、评述泰拳技术或特色,遗憾的是,只能勾绘出泰拳轮廓。部分所谓专家,只顾其外表形态,不谙其精妙之处,另一部分则大力描绘其原始、粗野或灰暗的一面。
有人说泰拳不外是泰国的民族拳术,没有什么奥秘可言,还有什么详陈细说的必要?笔者以为此言差矣。任何武术所以扬名世界,必有其独特性质及个别价值。泰拳闻名于世,有辉煌灿烂的历史,其珍贵之处,绝非三言两语可以尽其精华。
先要申述的是泰拳称谓的意义。
根据历史学家的引证,泰文中的"泰"字,有多种不同译法,最通用的广义有两种:"(一)泰族或泰人,泰拳就是"泰族的独有拳术";(二)自由--"泰"有和平及自由之意,泰国又有自由国之称。泰拳的名称,因此可以解做"自由拳术"。
华人徐松石所著的《泰族童族粤族考》一书中曾彻底剖析"泰"字的含义,其结论竟是"泰"字乃"本土"或"本地"之意。这个结论虽然不能否定其他释义,但也得到部分泰国民族学者的支持,所以,泰人说的泰拳,有可能就是指"土著拳术"。
然而,"泰"字又有另一个较偏狭的用义,极可能源出华文,音译也可同"太'字共通。其义为"太极""至上"之意。如果用这个意思为其命意,则泰拳名称的真义就是"至上拳术"。在法律上,泰拳的定义颇耐人寻味,但鲜为人知。据纵横泰国拳坛三十年的名人添汶所说:"在泰国法律上,泰拳属于一种赌博。拳师相斗,博取彩金,与斗鸡和斗鱼同寓一纲目。"从另一角度看,拳师竭力搏斗,置生死于度外,岂非以性命作为赌注?所以说泰拳是赌博其实很是合理。
泰国拳风鼎盛,俗话说:"十个男人,九个打拳。"可见拳斗在泰国普遍流行的程度。虽然时代进步与社会商业化令拳坛风气腐败,道德沦落,惟其拳术角义精神始终不变。尤其在乡野地区,尚武之风古今不渝。每当有寺庙盛会或重大庆典,拳赛不仅为必备的节目,而且常被列为大会的戏轴。泰人既以打拳、观拳、赌拳为乐,换言之,泰拳就是娱乐的一种。此风由来已久。古时候王侯供养武士,让他们角斗为戏,这和如今泰国拳迷热爱拳赛是发自同一种追求刺激的心理。
泰拳当然是武术,而且堪称格斗技中的极品。技术成熟的拳师,能运用全身武器于俄顷间击倒对手。泰拳师决胜条件是技艺、气力、智谋及精神力量的总结合,其最高领域为机巧圆通,变化无常,而不局限于任何拳术技法或招数。可见泰拳是一门独特、精深和完整的武学体系。
泰拳与泰族传统文化关系密切,其宗教色彩浓厚。例如入门拜师、竞技礼节及拳舞仪式等等,都有宗教艺术背景。至于泰国的古典诗剧和舞蹈艺术,其中有很多动作和细节被融会于拳术之中。如多款拳术招式和拳舞拳花,追根寻源,肯定是戏剧和舞蹈艺术。由此看来,泰拳被视为泰国的民族艺术绝非牵强,实属极具代表性的技艺。
最后,必须讨论的是泰拳本身的体育价值。撇开实际比赛一面不说,泰拳的训练无疑是上佳的体育运动。凡是正式修炼泰拳的人,生活操行都要依循严谨的规律,遵从师诲,接受系统的练习程序,导致体魄坚强,反应敏捷,拳术水平才能提高。所以泰拳又是严格的体育纪律。而基于泰拳技术要求全面,拳师体格的发育因训练方式而达到均衡、美观。泰国职业拳师常被称颂为各类运动中体形与状态最优异的运动员,实是高度体育纪律的效果。
综上所述,泰拳可谓集多项美质于一体,是沿革、娱乐、武学、艺术及体育的总结合。所以泰人常以其拳术为自豪。
最恰当的形容,莫如已故泰拳宗师阿赞桀一言:"泰拳乃泰国民族独有之瑰宝。"
泰拳是泰国拳的简称,它是一项闻名于世的徒手搏击技击,号称"八条腿运动"。世界公认,打遍世界500年无敌手。泰拳精简实用,朴实无华。其艰苦卓绝的训练,视死如归的战斗精神,使得泰拳师树立了制敌必胜的铁人形象。
近几十年来,世界各国的搏击高手多次联合征泰,每次皆以全军败阵耳告终。1958年,日本极真会空手道创始人大卫,为了向世界证明本派空手道无敌于天下,赴泰比武,结果被泰拳师至简、至猛的脚法打得大败。身处泰国的中华武师,以及香港武术界人士,赴泰与泰拳手比赛,结果除一人战和外,全部惨败。1973年,由香港功夫高手、西方拳击家、日本的空手道高手联合征泰,亦被一一打败。1980年9月在曼谷拳赛中,被誉为日本新格斗式拳王的田烟,竟被泰国拳师大卫用摧毁性的右高踢踢断手臂。
泰拳师不但在其国内组织擂台赛,而且还经常组织好手远征世界,他们都所向披靡,横扫世界擂台。1977年,美国搏击之王车尼与泰国拳师纳隆诺的洛杉矶之战,是美国拳坛有史以来最激烈、最刺激的竞技场面。结果车尼遭到重创。1983年,美国武术巨星宾尼,与泰拳师亚披勒相遇,仅在第二个回合里,便被亚披勒以强劲的高踢踢断右手臂。1985年,泰拳师"通天膝"狄西利应邀赴美国赌城拉斯维加斯比赛,美方拳师竟吓得不敢出场迎战。1988年7月,泰国队出战洛杉矶,结果夺取了5场比赛中的4场胜利。
由于泰拳网曾无数次击败东洋和西洋的搏击高手,因而在世界自由搏击擂台上称雄,引起了各国自由搏击家的高度重视,纷纷前往泰国进行考察,这里研究泰拳的练功、搏击奥秘。
有人说泰拳不外是泰国的民族拳术,没有什么奥秘可言,还有什么详陈细说的必要?笔者以为此言差矣。任何武术所以扬名世界,必有其独特性质及个别价值。泰拳闻名于世,有辉煌灿烂的历史,其珍贵之处,绝非三言两语可以尽其精华。
先要申述的是泰拳称谓的意义。
根据历史学家的引证,泰文中的"泰"字,有多种不同译法,最通用的广义有两种:"(一)泰族或泰人,泰拳就是"泰族的独有拳术";(二)自由--"泰"有和平及自由之意,泰国又有自由国之称。泰拳的名称,因此可以解做"自由拳术"。
华人徐松石所著的《泰族童族粤族考》一书中曾彻底剖析"泰"字的含义,其结论竟是"泰"字乃"本土"或"本地"之意。这个结论虽然不能否定其他释义,但也得到部分泰国民族学者的支持,所以,泰人说的泰拳,有可能就是指"土著拳术"。
然而,"泰"字又有另一个较偏狭的用义,极可能源出华文,音译也可同"太'字共通。其义为"太极""至上"之意。如果用这个意思为其命意,则泰拳名称的真义就是"至上拳术"。在法律上,泰拳的定义颇耐人寻味,但鲜为人知。据纵横泰国拳坛三十年的名人添汶所说:"在泰国法律上,泰拳属于一种赌博。拳师相斗,博取彩金,与斗鸡和斗鱼同寓一纲目。"从另一角度看,拳师竭力搏斗,置生死于度外,岂非以性命作为赌注?所以说泰拳是赌博其实很是合理。
泰国拳风鼎盛,俗话说:"十个男人,九个打拳。"可见拳斗在泰国普遍流行的程度。虽然时代进步与社会商业化令拳坛风气腐败,道德沦落,惟其拳术角义精神始终不变。尤其在乡野地区,尚武之风古今不渝。每当有寺庙盛会或重大庆典,拳赛不仅为必备的节目,而且常被列为大会的戏轴。泰人既以打拳、观拳、赌拳为乐,换言之,泰拳就是娱乐的一种。此风由来已久。古时候王侯供养武士,让他们角斗为戏,这和如今泰国拳迷热爱拳赛是发自同一种追求刺激的心理。
泰拳当然是武术,而且堪称格斗技中的极品。技术成熟的拳师,能运用全身武器于俄顷间击倒对手。泰拳师决胜条件是技艺、气力、智谋及精神力量的总结合,其最高领域为机巧圆通,变化无常,而不局限于任何拳术技法或招数。可见泰拳是一门独特、精深和完整的武学体系。
泰拳与泰族传统文化关系密切,其宗教色彩浓厚。例如入门拜师、竞技礼节及拳舞仪式等等,都有宗教艺术背景。至于泰国的古典诗剧和舞蹈艺术,其中有很多动作和细节被融会于拳术之中。如多款拳术招式和拳舞拳花,追根寻源,肯定是戏剧和舞蹈艺术。由此看来,泰拳被视为泰国的民族艺术绝非牵强,实属极具代表性的技艺。
最后,必须讨论的是泰拳本身的体育价值。撇开实际比赛一面不说,泰拳的训练无疑是上佳的体育运动。凡是正式修炼泰拳的人,生活操行都要依循严谨的规律,遵从师诲,接受系统的练习程序,导致体魄坚强,反应敏捷,拳术水平才能提高。所以泰拳又是严格的体育纪律。而基于泰拳技术要求全面,拳师体格的发育因训练方式而达到均衡、美观。泰国职业拳师常被称颂为各类运动中体形与状态最优异的运动员,实是高度体育纪律的效果。
综上所述,泰拳可谓集多项美质于一体,是沿革、娱乐、武学、艺术及体育的总结合。所以泰人常以其拳术为自豪。
最恰当的形容,莫如已故泰拳宗师阿赞桀一言:"泰拳乃泰国民族独有之瑰宝。"
泰拳是泰国拳的简称,它是一项闻名于世的徒手搏击技击,号称"八条腿运动"。世界公认,打遍世界500年无敌手。泰拳精简实用,朴实无华。其艰苦卓绝的训练,视死如归的战斗精神,使得泰拳师树立了制敌必胜的铁人形象。
近几十年来,世界各国的搏击高手多次联合征泰,每次皆以全军败阵耳告终。1958年,日本极真会空手道创始人大卫,为了向世界证明本派空手道无敌于天下,赴泰比武,结果被泰拳师至简、至猛的脚法打得大败。身处泰国的中华武师,以及香港武术界人士,赴泰与泰拳手比赛,结果除一人战和外,全部惨败。1973年,由香港功夫高手、西方拳击家、日本的空手道高手联合征泰,亦被一一打败。1980年9月在曼谷拳赛中,被誉为日本新格斗式拳王的田烟,竟被泰国拳师大卫用摧毁性的右高踢踢断手臂。
泰拳师不但在其国内组织擂台赛,而且还经常组织好手远征世界,他们都所向披靡,横扫世界擂台。1977年,美国搏击之王车尼与泰国拳师纳隆诺的洛杉矶之战,是美国拳坛有史以来最激烈、最刺激的竞技场面。结果车尼遭到重创。1983年,美国武术巨星宾尼,与泰拳师亚披勒相遇,仅在第二个回合里,便被亚披勒以强劲的高踢踢断右手臂。1985年,泰拳师"通天膝"狄西利应邀赴美国赌城拉斯维加斯比赛,美方拳师竟吓得不敢出场迎战。1988年7月,泰国队出战洛杉矶,结果夺取了5场比赛中的4场胜利。
由于泰拳网曾无数次击败东洋和西洋的搏击高手,因而在世界自由搏击擂台上称雄,引起了各国自由搏击家的高度重视,纷纷前往泰国进行考察,这里研究泰拳的练功、搏击奥秘。
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何谓泰拳?有关泰拳的文献越来越多地见诸武术刊物或泰国风土游记中。此类文章大部分试图介绍、评述泰拳技术或特色,遗憾的是,只能勾绘出泰拳轮廓。部分所谓专家,只顾其外表形态,不谙其精妙之处,另一部分则大力描绘其原始、粗野或灰暗的一面。
有人说泰拳不外是泰国的民族拳术,没有什么奥秘可言,还有什么详陈细说的必要?笔者以为此言差矣。任何武术所以扬名世界,必有其独特性质及个别价值。泰拳闻名于世,有辉煌灿烂的历史,其珍贵之处,绝非三言两语可以尽其精华。
先要申述的是泰拳称谓的意义。
根据历史学家的引证,泰文中的"泰"字,有多种不同译法,最通用的广义有两种:"(一)泰族或泰人,泰拳就是"泰族的独有拳术";(二)自由--"泰"有和平及自由之意,泰国又有自由国之称。泰拳的名称,因此可以解做"自由拳术"。
华人徐松石所著的《泰族童族粤族考》一书中曾彻底剖析"泰"字的含义,其结论竟是"泰"字乃"本土"或"本地"之意。这个结论虽然不能否定其他释义,但也得到部分泰国民族学者的支持,所以,泰人说的泰拳,有可能就是指"土著拳术"。
然而,"泰"字又有另一个较偏狭的用义,极可能源出华文,音译也可同"太'字共通。其义为"太极""至上"之意。如果用这个意思为其命意,则泰拳名称的真义就是"至上拳术"。在法律上,泰拳的定义颇耐人寻味,但鲜为人知。据纵横泰国拳坛三十年的名人添汶所说:"在泰国法律上,泰拳属于一种赌博。拳师相斗,博取彩金,与斗鸡和斗鱼同寓一纲目。"从另一角度看,拳师竭力搏斗,置生死于度外,岂非以性命作为赌注?所以说泰拳是赌博其实很是合理。
泰国拳风鼎盛,俗话说:"十个男人,九个打拳。"可见拳斗在泰国普遍流行的程度。虽然时代进步与社会商业化令拳坛风气腐败,道德沦落,惟其拳术角义精神始终不变。尤其在乡野地区,尚武之风古今不渝。每当有寺庙盛会或重大庆典,拳赛不仅为必备的节目,而且常被列为大会的戏轴。泰人既以打拳、观拳、赌拳为乐,换言之,泰拳就是娱乐的一种。此风由来已久。古时候王侯供养武士,让他们角斗为戏,这和如今泰国拳迷热爱拳赛是发自同一种追求刺激的心理。
泰拳当然是武术,而且堪称格斗技中的极品。技术成熟的拳师,能运用全身武器于俄顷间击倒对手。泰拳师决胜条件是技艺、气力、智谋及精神力量的总结合,其最高领域为机巧圆通,变化无常,而不局限于任何拳术技法或招数。可见泰拳是一门独特、精深和完整的武学体系。
泰拳与泰族传统文化关系密切,其宗教色彩浓厚。例如入门拜师、竞技礼节及拳舞仪式等等,都有宗教艺术背景。至于泰国的古典诗剧和舞蹈艺术,其中有很多动作和细节被融会于拳术之中。如多款拳术招式和拳舞拳花,追根寻源,肯定是戏剧和舞蹈艺术。由此看来,泰拳被视为泰国的民族艺术绝非牵强,实属极具代表性的技艺。
最后,必须讨论的是泰拳本身的体育价值。撇开实际比赛一面不说,泰拳的训练无疑是上佳的体育运动。凡是正式修炼泰拳的人,生活操行都要依循严谨的规律,遵从师诲,接受系统的练习程序,导致体魄坚强,反应敏捷,拳术水平才能提高。所以泰拳又是严格的体育纪律。而基于泰拳技术要求全面,拳师体格的发育因训练方式而达到均衡、美观。泰国职业拳师常被称颂为各类运动中体形与状态最优异的运动员,实是高度体育纪律的效果。
综上所述,泰拳可谓集多项美质于一体,是沿革、娱乐、武学、艺术及体育的总结合。所以泰人常以其拳术为自豪。
最恰当的形容,莫如已故泰拳宗师阿赞桀一言:"泰拳乃泰国民族独有之瑰宝。"
泰拳是泰国拳的简称,它是一项闻名于世的徒手搏击技击,号称"八条腿运动"。世界公认,打遍世界500年无敌手。泰拳精简实用,朴实无华。其艰苦卓绝的训练,视死如归的战斗精神,使得泰拳师树立了制敌必胜的铁人形象。
近几十年来,世界各国的搏击高手多次联合征泰,每次皆以全军败阵耳告终。1958年,日本极真会空手道创始人大卫,为了向世界证明本派空手道无敌于天下,赴泰比武,结果被泰拳师至简、至猛的脚法打得大败。身处泰国的中华武师,以及香港武术界人士,赴泰与泰拳手比赛,结果除一人战和外,全部惨败。1973年,由香港功夫高手、西方拳击家、日本的空手道高手联合征泰,亦被一一打败。1980年9月在曼谷拳赛中,被誉为日本新格斗式拳王的田烟,竟被泰国拳师大卫用摧毁性的右高踢踢断手臂。
泰拳师不但在其国内组织擂台赛,而且还经常组织好手远征世界,他们都所向披靡,横扫世界擂台。1977年,美国搏击之王车尼与泰国拳师纳隆诺的洛杉矶之战,是美国拳坛有史以来最激烈、最刺激的竞技场面。结果车尼遭到重创。1983年,美国武术巨星宾尼,与泰拳师亚披勒相遇,仅在第二个回合里,便被亚披勒以强劲的高踢踢断右手臂。1985年,泰拳师"通天膝"狄西利应邀赴美国赌城拉斯维加斯比赛,美方拳师竟吓得不敢出场迎战。1988年7月,泰国队出战洛杉矶,结果夺取了5场比赛中的4场胜利。
由于泰拳网曾无数次击败东洋和西洋的搏击高手,因而在世界自由搏击擂台上称雄,引起了各国自由搏击家的高度重视,纷纷前往泰国进行考察,这里研究泰拳的练功、搏击奥秘。
何谓泰拳?有关泰拳的文献越来越多地见诸武术刊物或泰国风土游记中。此类文章大部分试图介绍、评述泰拳技术或特色,遗憾的是,只能勾绘出泰拳轮廓。部分所谓专家,只顾其外表形态,不谙其精妙之处,另一部分则大力描绘其原始、粗野或灰暗的一面。
有人说泰拳不外是泰国的民族拳术,没有什么奥秘可言,还有什么详陈细说的必要?笔者以为此言差矣。任何武术所以扬名世界,必有其独特性质及个别价值。泰拳闻名于世,有辉煌灿烂的历史,其珍贵之处,绝非三言两语可以尽其精华。
先要申述的是泰拳称谓的意义。
根据历史学家的引证,泰文中的"泰"字,有多种不同译法,最通用的广义有两种:"(一)泰族或泰人,泰拳就是"泰族的独有拳术";(二)自由--"泰"有和平及自由之意,泰国又有自由国之称。泰拳的名称,因此可以解做"自由拳术"。
华人徐松石所著的《泰族童族粤族考》一书中曾彻底剖析"泰"字的含义,其结论竟是"泰"字乃"本土"或"本地"之意。这个结论虽然不能否定其他释义,但也得到部分泰国民族学者的支持,所以,泰人说的泰拳,有可能就是指"土著拳术"。
然而,"泰"字又有另一个较偏狭的用义,极可能源出华文,音译也可同"太'字共通。其义为"太极""至上"之意。如果用这个意思为其命意,则泰拳名称的真义就是"至上拳术"。在法律上,泰拳的定义颇耐人寻味,但鲜为人知。据纵横泰国拳坛三十年的名人添汶所说:"在泰国法律上,泰拳属于一种赌博。拳师相斗,博取彩金,与斗鸡和斗鱼同寓一纲目。"从另一角度看,拳师竭力搏斗,置生死于度外,岂非以性命作为赌注?所以说泰拳是赌博其实很是合理。
泰国拳风鼎盛,俗话说:"十个男人,九个打拳。"可见拳斗在泰国普遍流行的程度。虽然时代进步与社会商业化令拳坛风气腐败,道德沦落,惟其拳术角义精神始终不变。尤其在乡野地区,尚武之风古今不渝。每当有寺庙盛会或重大庆典,拳赛不仅为必备的节目,而且常被列为大会的戏轴。泰人既以打拳、观拳、赌拳为乐,换言之,泰拳就是娱乐的一种。此风由来已久。古时候王侯供养武士,让他们角斗为戏,这和如今泰国拳迷热爱拳赛是发自同一种追求刺激的心理。
泰拳当然是武术,而且堪称格斗技中的极品。技术成熟的拳师,能运用全身武器于俄顷间击倒对手。泰拳师决胜条件是技艺、气力、智谋及精神力量的总结合,其最高领域为机巧圆通,变化无常,而不局限于任何拳术技法或招数。可见泰拳是一门独特、精深和完整的武学体系。
泰拳与泰族传统文化关系密切,其宗教色彩浓厚。例如入门拜师、竞技礼节及拳舞仪式等等,都有宗教艺术背景。至于泰国的古典诗剧和舞蹈艺术,其中有很多动作和细节被融会于拳术之中。如多款拳术招式和拳舞拳花,追根寻源,肯定是戏剧和舞蹈艺术。由此看来,泰拳被视为泰国的民族艺术绝非牵强,实属极具代表性的技艺。
最后,必须讨论的是泰拳本身的体育价值。撇开实际比赛一面不说,泰拳的训练无疑是上佳的体育运动。凡是正式修炼泰拳的人,生活操行都要依循严谨的规律,遵从师诲,接受系统的练习程序,导致体魄坚强,反应敏捷,拳术水平才能提高。所以泰拳又是严格的体育纪律。而基于泰拳技术要求全面,拳师体格的发育因训练方式而达到均衡、美观。泰国职业拳师常被称颂为各类运动中体形与状态最优异的运动员,实是高度体育纪律的效果。
综上所述,泰拳可谓集多项美质于一体,是沿革、娱乐、武学、艺术及体育的总结合。所以泰人常以其拳术为自豪。
最恰当的形容,莫如已故泰拳宗师阿赞桀一言:"泰拳乃泰国民族独有之瑰宝。"
泰拳是泰国拳的简称,它是一项闻名于世的徒手搏击技击,号称"八条腿运动"。世界公认,打遍世界500年无敌手。泰拳精简实用,朴实无华。其艰苦卓绝的训练,视死如归的战斗精神,使得泰拳师树立了制敌必胜的铁人形象。
近几十年来,世界各国的搏击高手多次联合征泰,每次皆以全军败阵耳告终。1958年,日本极真会空手道创始人大卫,为了向世界证明本派空手道无敌于天下,赴泰比武,结果被泰拳师至简、至猛的脚法打得大败。身处泰国的中华武师,以及香港武术界人士,赴泰与泰拳手比赛,结果除一人战和外,全部惨败。1973年,由香港功夫高手、西方拳击家、日本的空手道高手联合征泰,亦被一一打败。1980年9月在曼谷拳赛中,被誉为日本新格斗式拳王的田烟,竟被泰国拳师大卫用摧毁性的右高踢踢断手臂。
泰拳师不但在其国内组织擂台赛,而且还经常组织好手远征世界,他们都所向披靡,横扫世界擂台。1977年,美国搏击之王车尼与泰国拳师纳隆诺的洛杉矶之战,是美国拳坛有史以来最激烈、最刺激的竞技场面。结果车尼遭到重创。1983年,美国武术巨星宾尼,与泰拳师亚披勒相遇,仅在第二个回合里,便被亚披勒以强劲的高踢踢断右手臂。1985年,泰拳师"通天膝"狄西利应邀赴美国赌城拉斯维加斯比赛,美方拳师竟吓得不敢出场迎战。1988年7月,泰国队出战洛杉矶,结果夺取了5场比赛中的4场胜利。
由于泰拳网曾无数次击败东洋和西洋的搏击高手,因而在世界自由搏击擂台上称雄,引起了各国自由搏击家的高度重视,纷纷前往泰国进行考察,这里研究泰拳的练功、搏击奥秘。
泰拳,即泰国拳术。泰拳中叫“摩易泰”,古时称暹罗拳。据传,泰拳的起源
约在公元1560年左右,后经过五百年的演变发展而形成的一种风格独特的徒手实用
搏击术。
在世界武坛上,泰拳以凶狠、残酷、神奇、惊险闻名,以钢腿铁肘著称,被人
们誉为“八条腿的运动”。泰拳中脚踢泰语中叫做“笛”,主要脚法有侧摆踢、前
扫踢、侧扫踢、前蹬踢、旋踢、弯弧踢等等,其中侧摆踢是泰拳中极具杀伤力的腿
技之一,不少自由搏击手都在泰拳手凌厉的摆脚下败北。肘击在泰语中称为“索”
,其攻击力大,打击力强,是泰拳引为自豪的一种技法。其主要肘法有前顶肘、后
顶肘、横顶肘、横顶肘、挑顶肘、砸肘、撞肘等。运用时讲究近身抢位,险中求胜
。膝技泰语称为“求”,是近距离搏斗的锐利武器,泰拳中膝技用最多,主要技法
有飞步近撞膝、闪身冲撞膝、跃步正、斜冲撞膝、飞膝等。近距离可擒其头颈肩顶
击,纠缠中有拦颈撞膝、跃起撑肩撞膝、锁颈顶膝等等。其中拉颈撞膝为膝技一约
。运用时,接近对手,双臂在对方两侧拉住其脖颈,做到这一步后,收紧双臂,迫
对方身体前屈,然后施以猛烈的膝撞。泰拳的拳击,基本上是西洋拳的翻版,有直
拳、横拳、勾拳、摆拳等等。泰拳没有固定的套路,只有一些基本技术和实用招法
,但其比赛时出手狠辣,招法不凡,硬功出众,衔接紧凑,抗打力强。另外,最主
要的还是泰拳中的必胜精神状态及其旺盛斗志。
泰拳在比赛时,赤脚、赤上身、下着短裤、戴拳击手套、护档,拳套的重量一
般不少于227克,最多不可超过340克。每场比赛共五局,每局三分钟,局间休息二
分钟,比赛场地为8平方米,台高为1米。
有人说泰拳不外是泰国的民族拳术,没有什么奥秘可言,还有什么详陈细说的必要?笔者以为此言差矣。任何武术所以扬名世界,必有其独特性质及个别价值。泰拳闻名于世,有辉煌灿烂的历史,其珍贵之处,绝非三言两语可以尽其精华。
先要申述的是泰拳称谓的意义。
根据历史学家的引证,泰文中的"泰"字,有多种不同译法,最通用的广义有两种:"(一)泰族或泰人,泰拳就是"泰族的独有拳术";(二)自由--"泰"有和平及自由之意,泰国又有自由国之称。泰拳的名称,因此可以解做"自由拳术"。
华人徐松石所著的《泰族童族粤族考》一书中曾彻底剖析"泰"字的含义,其结论竟是"泰"字乃"本土"或"本地"之意。这个结论虽然不能否定其他释义,但也得到部分泰国民族学者的支持,所以,泰人说的泰拳,有可能就是指"土著拳术"。
然而,"泰"字又有另一个较偏狭的用义,极可能源出华文,音译也可同"太'字共通。其义为"太极""至上"之意。如果用这个意思为其命意,则泰拳名称的真义就是"至上拳术"。在法律上,泰拳的定义颇耐人寻味,但鲜为人知。据纵横泰国拳坛三十年的名人添汶所说:"在泰国法律上,泰拳属于一种赌博。拳师相斗,博取彩金,与斗鸡和斗鱼同寓一纲目。"从另一角度看,拳师竭力搏斗,置生死于度外,岂非以性命作为赌注?所以说泰拳是赌博其实很是合理。
泰国拳风鼎盛,俗话说:"十个男人,九个打拳。"可见拳斗在泰国普遍流行的程度。虽然时代进步与社会商业化令拳坛风气腐败,道德沦落,惟其拳术角义精神始终不变。尤其在乡野地区,尚武之风古今不渝。每当有寺庙盛会或重大庆典,拳赛不仅为必备的节目,而且常被列为大会的戏轴。泰人既以打拳、观拳、赌拳为乐,换言之,泰拳就是娱乐的一种。此风由来已久。古时候王侯供养武士,让他们角斗为戏,这和如今泰国拳迷热爱拳赛是发自同一种追求刺激的心理。
泰拳当然是武术,而且堪称格斗技中的极品。技术成熟的拳师,能运用全身武器于俄顷间击倒对手。泰拳师决胜条件是技艺、气力、智谋及精神力量的总结合,其最高领域为机巧圆通,变化无常,而不局限于任何拳术技法或招数。可见泰拳是一门独特、精深和完整的武学体系。
泰拳与泰族传统文化关系密切,其宗教色彩浓厚。例如入门拜师、竞技礼节及拳舞仪式等等,都有宗教艺术背景。至于泰国的古典诗剧和舞蹈艺术,其中有很多动作和细节被融会于拳术之中。如多款拳术招式和拳舞拳花,追根寻源,肯定是戏剧和舞蹈艺术。由此看来,泰拳被视为泰国的民族艺术绝非牵强,实属极具代表性的技艺。
最后,必须讨论的是泰拳本身的体育价值。撇开实际比赛一面不说,泰拳的训练无疑是上佳的体育运动。凡是正式修炼泰拳的人,生活操行都要依循严谨的规律,遵从师诲,接受系统的练习程序,导致体魄坚强,反应敏捷,拳术水平才能提高。所以泰拳又是严格的体育纪律。而基于泰拳技术要求全面,拳师体格的发育因训练方式而达到均衡、美观。泰国职业拳师常被称颂为各类运动中体形与状态最优异的运动员,实是高度体育纪律的效果。
综上所述,泰拳可谓集多项美质于一体,是沿革、娱乐、武学、艺术及体育的总结合。所以泰人常以其拳术为自豪。
最恰当的形容,莫如已故泰拳宗师阿赞桀一言:"泰拳乃泰国民族独有之瑰宝。"
泰拳是泰国拳的简称,它是一项闻名于世的徒手搏击技击,号称"八条腿运动"。世界公认,打遍世界500年无敌手。泰拳精简实用,朴实无华。其艰苦卓绝的训练,视死如归的战斗精神,使得泰拳师树立了制敌必胜的铁人形象。
近几十年来,世界各国的搏击高手多次联合征泰,每次皆以全军败阵耳告终。1958年,日本极真会空手道创始人大卫,为了向世界证明本派空手道无敌于天下,赴泰比武,结果被泰拳师至简、至猛的脚法打得大败。身处泰国的中华武师,以及香港武术界人士,赴泰与泰拳手比赛,结果除一人战和外,全部惨败。1973年,由香港功夫高手、西方拳击家、日本的空手道高手联合征泰,亦被一一打败。1980年9月在曼谷拳赛中,被誉为日本新格斗式拳王的田烟,竟被泰国拳师大卫用摧毁性的右高踢踢断手臂。
泰拳师不但在其国内组织擂台赛,而且还经常组织好手远征世界,他们都所向披靡,横扫世界擂台。1977年,美国搏击之王车尼与泰国拳师纳隆诺的洛杉矶之战,是美国拳坛有史以来最激烈、最刺激的竞技场面。结果车尼遭到重创。1983年,美国武术巨星宾尼,与泰拳师亚披勒相遇,仅在第二个回合里,便被亚披勒以强劲的高踢踢断右手臂。1985年,泰拳师"通天膝"狄西利应邀赴美国赌城拉斯维加斯比赛,美方拳师竟吓得不敢出场迎战。1988年7月,泰国队出战洛杉矶,结果夺取了5场比赛中的4场胜利。
由于泰拳网曾无数次击败东洋和西洋的搏击高手,因而在世界自由搏击擂台上称雄,引起了各国自由搏击家的高度重视,纷纷前往泰国进行考察,这里研究泰拳的练功、搏击奥秘。
何谓泰拳?有关泰拳的文献越来越多地见诸武术刊物或泰国风土游记中。此类文章大部分试图介绍、评述泰拳技术或特色,遗憾的是,只能勾绘出泰拳轮廓。部分所谓专家,只顾其外表形态,不谙其精妙之处,另一部分则大力描绘其原始、粗野或灰暗的一面。
有人说泰拳不外是泰国的民族拳术,没有什么奥秘可言,还有什么详陈细说的必要?笔者以为此言差矣。任何武术所以扬名世界,必有其独特性质及个别价值。泰拳闻名于世,有辉煌灿烂的历史,其珍贵之处,绝非三言两语可以尽其精华。
先要申述的是泰拳称谓的意义。
根据历史学家的引证,泰文中的"泰"字,有多种不同译法,最通用的广义有两种:"(一)泰族或泰人,泰拳就是"泰族的独有拳术";(二)自由--"泰"有和平及自由之意,泰国又有自由国之称。泰拳的名称,因此可以解做"自由拳术"。
华人徐松石所著的《泰族童族粤族考》一书中曾彻底剖析"泰"字的含义,其结论竟是"泰"字乃"本土"或"本地"之意。这个结论虽然不能否定其他释义,但也得到部分泰国民族学者的支持,所以,泰人说的泰拳,有可能就是指"土著拳术"。
然而,"泰"字又有另一个较偏狭的用义,极可能源出华文,音译也可同"太'字共通。其义为"太极""至上"之意。如果用这个意思为其命意,则泰拳名称的真义就是"至上拳术"。在法律上,泰拳的定义颇耐人寻味,但鲜为人知。据纵横泰国拳坛三十年的名人添汶所说:"在泰国法律上,泰拳属于一种赌博。拳师相斗,博取彩金,与斗鸡和斗鱼同寓一纲目。"从另一角度看,拳师竭力搏斗,置生死于度外,岂非以性命作为赌注?所以说泰拳是赌博其实很是合理。
泰国拳风鼎盛,俗话说:"十个男人,九个打拳。"可见拳斗在泰国普遍流行的程度。虽然时代进步与社会商业化令拳坛风气腐败,道德沦落,惟其拳术角义精神始终不变。尤其在乡野地区,尚武之风古今不渝。每当有寺庙盛会或重大庆典,拳赛不仅为必备的节目,而且常被列为大会的戏轴。泰人既以打拳、观拳、赌拳为乐,换言之,泰拳就是娱乐的一种。此风由来已久。古时候王侯供养武士,让他们角斗为戏,这和如今泰国拳迷热爱拳赛是发自同一种追求刺激的心理。
泰拳当然是武术,而且堪称格斗技中的极品。技术成熟的拳师,能运用全身武器于俄顷间击倒对手。泰拳师决胜条件是技艺、气力、智谋及精神力量的总结合,其最高领域为机巧圆通,变化无常,而不局限于任何拳术技法或招数。可见泰拳是一门独特、精深和完整的武学体系。
泰拳与泰族传统文化关系密切,其宗教色彩浓厚。例如入门拜师、竞技礼节及拳舞仪式等等,都有宗教艺术背景。至于泰国的古典诗剧和舞蹈艺术,其中有很多动作和细节被融会于拳术之中。如多款拳术招式和拳舞拳花,追根寻源,肯定是戏剧和舞蹈艺术。由此看来,泰拳被视为泰国的民族艺术绝非牵强,实属极具代表性的技艺。
最后,必须讨论的是泰拳本身的体育价值。撇开实际比赛一面不说,泰拳的训练无疑是上佳的体育运动。凡是正式修炼泰拳的人,生活操行都要依循严谨的规律,遵从师诲,接受系统的练习程序,导致体魄坚强,反应敏捷,拳术水平才能提高。所以泰拳又是严格的体育纪律。而基于泰拳技术要求全面,拳师体格的发育因训练方式而达到均衡、美观。泰国职业拳师常被称颂为各类运动中体形与状态最优异的运动员,实是高度体育纪律的效果。
综上所述,泰拳可谓集多项美质于一体,是沿革、娱乐、武学、艺术及体育的总结合。所以泰人常以其拳术为自豪。
最恰当的形容,莫如已故泰拳宗师阿赞桀一言:"泰拳乃泰国民族独有之瑰宝。"
泰拳是泰国拳的简称,它是一项闻名于世的徒手搏击技击,号称"八条腿运动"。世界公认,打遍世界500年无敌手。泰拳精简实用,朴实无华。其艰苦卓绝的训练,视死如归的战斗精神,使得泰拳师树立了制敌必胜的铁人形象。
近几十年来,世界各国的搏击高手多次联合征泰,每次皆以全军败阵耳告终。1958年,日本极真会空手道创始人大卫,为了向世界证明本派空手道无敌于天下,赴泰比武,结果被泰拳师至简、至猛的脚法打得大败。身处泰国的中华武师,以及香港武术界人士,赴泰与泰拳手比赛,结果除一人战和外,全部惨败。1973年,由香港功夫高手、西方拳击家、日本的空手道高手联合征泰,亦被一一打败。1980年9月在曼谷拳赛中,被誉为日本新格斗式拳王的田烟,竟被泰国拳师大卫用摧毁性的右高踢踢断手臂。
泰拳师不但在其国内组织擂台赛,而且还经常组织好手远征世界,他们都所向披靡,横扫世界擂台。1977年,美国搏击之王车尼与泰国拳师纳隆诺的洛杉矶之战,是美国拳坛有史以来最激烈、最刺激的竞技场面。结果车尼遭到重创。1983年,美国武术巨星宾尼,与泰拳师亚披勒相遇,仅在第二个回合里,便被亚披勒以强劲的高踢踢断右手臂。1985年,泰拳师"通天膝"狄西利应邀赴美国赌城拉斯维加斯比赛,美方拳师竟吓得不敢出场迎战。1988年7月,泰国队出战洛杉矶,结果夺取了5场比赛中的4场胜利。
由于泰拳网曾无数次击败东洋和西洋的搏击高手,因而在世界自由搏击擂台上称雄,引起了各国自由搏击家的高度重视,纷纷前往泰国进行考察,这里研究泰拳的练功、搏击奥秘。
泰拳,即泰国拳术。泰拳中叫“摩易泰”,古时称暹罗拳。据传,泰拳的起源
约在公元1560年左右,后经过五百年的演变发展而形成的一种风格独特的徒手实用
搏击术。
在世界武坛上,泰拳以凶狠、残酷、神奇、惊险闻名,以钢腿铁肘著称,被人
们誉为“八条腿的运动”。泰拳中脚踢泰语中叫做“笛”,主要脚法有侧摆踢、前
扫踢、侧扫踢、前蹬踢、旋踢、弯弧踢等等,其中侧摆踢是泰拳中极具杀伤力的腿
技之一,不少自由搏击手都在泰拳手凌厉的摆脚下败北。肘击在泰语中称为“索”
,其攻击力大,打击力强,是泰拳引为自豪的一种技法。其主要肘法有前顶肘、后
顶肘、横顶肘、横顶肘、挑顶肘、砸肘、撞肘等。运用时讲究近身抢位,险中求胜
。膝技泰语称为“求”,是近距离搏斗的锐利武器,泰拳中膝技用最多,主要技法
有飞步近撞膝、闪身冲撞膝、跃步正、斜冲撞膝、飞膝等。近距离可擒其头颈肩顶
击,纠缠中有拦颈撞膝、跃起撑肩撞膝、锁颈顶膝等等。其中拉颈撞膝为膝技一约
。运用时,接近对手,双臂在对方两侧拉住其脖颈,做到这一步后,收紧双臂,迫
对方身体前屈,然后施以猛烈的膝撞。泰拳的拳击,基本上是西洋拳的翻版,有直
拳、横拳、勾拳、摆拳等等。泰拳没有固定的套路,只有一些基本技术和实用招法
,但其比赛时出手狠辣,招法不凡,硬功出众,衔接紧凑,抗打力强。另外,最主
要的还是泰拳中的必胜精神状态及其旺盛斗志。
泰拳在比赛时,赤脚、赤上身、下着短裤、戴拳击手套、护档,拳套的重量一
般不少于227克,最多不可超过340克。每场比赛共五局,每局三分钟,局间休息二
分钟,比赛场地为8平方米,台高为1米。
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