
《孟子两章》中,《得道多助,失道寡助》的中心论点是什么? 5
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孟子生活在战国中期,那个时候战争是激烈的,他主张“仁政”以统一天下。因此,在《孟子两章》中,《得道多助,失道寡助》的中心论点应该是:天时不如地利,地利不如人和。他认为,在决定战争胜负的“天时、地利、人和”三个条件中,“人和”是克敌制胜的首要条件,“得人和”的结果就是“战必胜”。
所以,本文的论点应该中心论点是:天时不如地利,地利不如人和
所以,本文的论点应该中心论点是:天时不如地利,地利不如人和
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应该是“天使不如地利,地利不如人和”因为文章中“三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。”通篇都是将这个道理。而“得道多助,失道寡助”是对中心思想的进一步延伸,申明了如何才能做到“人和”,及基于这个道理统治者应该如何去做。
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天时不如地利,地利不如人和。
因为“得道多助,失道寡助。”是“天时不如地利,地利不如人和。”这个论点的一个方面——人和。但因为是最重要的一方面,所以被用作题目。
因为“得道多助,失道寡助。”是“天时不如地利,地利不如人和。”这个论点的一个方面——人和。但因为是最重要的一方面,所以被用作题目。
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天时不如地利,地利不如人和!“得道多助,失道寡助”是对中心思想的进一步延伸,申明了如何才能做到“人和”,及基于这个道理统治者应该如何去做。
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因为天时不如地利,地利不如人和,
所以得道多助,失道寡助。
所以得道多助,失道寡助。
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