老吾老以及人之老：前一“老”（动词）：尊敬；第二个和第三个‘老’（名词）：老人、长辈。第二个是自己的长辈，第三个是别人家的老人。尊敬我家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈。
用法：作谓语、宾语、定语；用于书面语
出自：战国·孟子《孟子·梁惠王上》：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。”
白话文释义：敬爱自己的长辈，进而也敬爱别人的长辈；爱抚自己的孩子，进而也爱抚别人的孩子。（这样）天下就可以在掌心中随意转动（要统一它就很容易了）。
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一、创作背景
《孟子·梁惠王上》出自《孟子》，战国以来，由于社会经济的迅速发展，各地区间经济、文化联系的日益密切，各个学派的代表人物都提出了自己的思想主张。《孟子》就在此背景下产生。
二、赏析
《孟子》的语言明白晓畅，平实浅近，同时又精炼准确。作为散文，《孟子》长于论辩，更具艺术的表现力，具有文学散文的性质。其中的论辩文，巧妙地运用了逻辑推理的方法，孟子得心应手地运用类比推理，往往是欲擒故纵，反复诘难。
在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。
此句出自《孟子·梁惠王上》，原文节选：
孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。”
释义：孟子说：“尊敬我家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈；爱护我家里的儿女，从而推广到爱护别人家里的儿女。（一切政治措施都由这一原则出发）要统一天下就像在手心里转动东西那么容易了。”
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《梁惠王》是《孟子》第一篇的篇名，《孟子》和《论语》一样，原无篇名，后人一般取每篇第一章中的前两三字为篇名。《孟子》共七篇，东汉末赵岐为《孟子》作注时，将每篇皆分为上、下，后人从之。
《孟子》一书共七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成。
《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。
参考资料来源：百度百科—老吾老以及人之老
参考资料来源：百度百科—孟子·梁惠王上
参考资料来源：百度百科—孟子
“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”指的是在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
出自《孟子梁惠王上》。《孟子》是中国儒家典籍中的一部，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，是孟子和他的弟子记录并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书”之一。
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老吾老以及人之老的影响：
家风是种无言的教育，润物无声的影响孩子的心灵。从古至今诸葛亮《诫子书》、《曾国藩家书》、《颜氏家训》等都闪烁着良好家风的思想光芒。在世俗人情淡薄的今天，家风是一个家庭的道德标准，是我们不可获取的精神食粮。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”至今仍为世人所尊崇。当代社会家长们无不希望自己的孩子健康、快乐、善良的成长。良好的家风不但对自己有利，对孩子有利，更会无形中影响别人，感化他人，传递正能量让社会更加和谐，更有温情。
参考资料来源：百度百科-老吾老以及人之老
“老吾老以及人之老”这句诗的意思是：“尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人”这句诗出自战国-邹-孟轲《孟子•梁惠王上》：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
战国-邹-孟轲《孟子-梁惠王上》节选：
“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。诗云：刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣！今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？”
战国-邹-孟轲《孟子-梁惠王上》节选译文：
尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人，爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。照此理去做要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说：做国君的给自己的妻子作好榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国。
说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以，推广恩德足以安抚四海百姓，不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因，没别的，善于推广他们的好行为罢了。如今您的恩德足以推广到禽兽身上，老百姓却得不到您的好处，这究竟是什么原因呢？
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尊老爱幼是中华民族的传统美德，孟子曾在描述他的理想社会的时候说：老吾老以及人之老。即在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人，把天下的父母当作自己父母对待，献出自己的爱心，使小孝变成大孝。
参考资料来源：百度百科-老吾老以及人之老
参考资料来源：凤凰网-老吾老以及人之老
-----出自《孟子·梁惠王上》
第一个“老”和“幼”在这里都作动词使用，“老”即敬老，“幼”即爱幼，后两个“老”和“幼”则做名词用，意为长辈，晚辈。“及”做“推开去”讲，“人”就是他人。
这句话的意思是：
“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬人家的长辈；爱抚自家的儿女，推广开也去爱抚人家的儿女。”也就是说要像尊重我自己家的老人一样尊重别人家的老人，像爱护自己的孩子一样爱护别人家的孩子。
在孟子看来,这是才是正常的：人应当做的就是推广爱使之及于更远的社会成员。这就是孟子所说的“善推其所为”（善于推广他所做的事情）。
孟子“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”与孔子对大同之世的理解的思想是一脉相承的：
“故，人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。
