Question

佛教的十法界 四圣六凡是什么？

Answer 1

佛法界，自觉觉他觉行共满之境界也；菩萨法界，为无上菩提修六度万行之境界也；缘觉法界，为入涅槃修十二因缘观之境界也；声闻法界，为入涅槃，依佛之声教修四谛观法之境界也；天法界，修上品十善，兼修禅定，生于天界，受静妙之乐之境界也。 

人法界，修五戒及中品十善，受人中苦乐之境界也；阿修罗法界，行下品十善得通力自在之非人境界也；鬼法界，犯下品五逆十恶，受饥渴苦之恶鬼神境界也；畜生法界，犯中品五逆十恶，受吞啖杀戮苦之畜类境界也；地狱法界，犯上品五逆十恶，受寒热叫唤苦之最下境界也。

四圣法界：佛、菩萨、缘觉、声闻；六凡法界：天人、阿修罗、人、鬼、畜生、地狱，处于三界。

扩展资料：

法界一词，在佛学中，一般指意识所缘的境，即十八界中之法界，此法界在小乘七十五法中摄四十六心所、十四不相应行、三无为法及无表色，共六十四法。在大乘百法中摄五十一心所、二十四不相应行、六无为法及法处所摄色（无表），共八十二法。

有说法界统摄一切法，其余十七届亦名法界，不同的经论和宗派，对法界的开合分类有所不同，有一法界、三法界、四法界、五法界、十法界等说法。

如，《杂阿含经》、《大般若经》、《华严经》、《大乘起信论》等讲一法界，华严宗讲三法界、四法界、五法界、十法界，天台宗、密宗也讲十法界。

参考资料来源：百度百科-法界

Answer 2

十法界是指修学佛法所到达的安住之地，十法界解释因心而变现的，所谓唯心所变，唯识所现，这个心是真心，这个识就是我们妄想分别造作的妄心，在这个十法界里面佛、菩萨、缘觉、声闻是四圣法界，而所谓的六凡就是 天、人、阿修罗这个三善道以及三恶道地狱、饿鬼、畜生。最重要的是要知道一切法从心想生，在凡夫眼里什么都不一样就有了十法界的影像，其实那是心所变现的，当你圆满那就是一真法界，无有差别。所以说一真法界是诸佛菩萨所住的地方，所谓住，不是我们凡夫所谓的居住，而是住而不住，呵呵当然这都是需要自己去证悟的，那么我们怎么证悟呢？第一，必须持戒，末法众生以戒为师，二，然后修六度。一个一个修比如布施，忍辱就好完完全全的做到，然后在这个过程中去深入经藏，慢慢的通达佛心也就是自性真如，三，放下万缘，要想见到自性真如，最后一个要做的 就是放下万缘，当然三言两语实难说说清，所谓如人饮水冷暖自知，师兄好好修行吧，阿弥陀佛

Answer 3

佛法界，自觉觉他觉行共满之境界也。
菩萨法界，为无上菩提修六度万行之境界也。
缘觉法界，为入涅槃修十二因缘观之境界也。
声闻法界，为入涅槃，依佛之声教修四谛观法之境界也。
天法界，修上品十善，兼修禅定，生于天界，受静妙之乐之境界也。
人法界，修五戒及中品十善，受人中苦乐之境界也。
阿修罗法界，行下品十善得通力自在之非人境界也。
鬼法界，犯下品五逆十恶，受饥渴苦之恶鬼神境界也。
畜生法界，犯中品五逆十恶，受吞啖杀戮苦之畜类境界也。
地狱法界，犯上品五逆十恶，受寒热叫唤苦之最下境界也。
要之感报之界分有十种不同，故谓之十法界。十法界之事经论无明说。此天台大师依经论之意而立，该收一切有情界之一种法门也。

五戒：不杀生　不偷盗　不邪淫　不妄语　不饮酒
十善：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴。相反就是十恶。
五逆：五种极逆于理的罪恶，即杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身之血、破和合之僧。因此五种是极端罪恶的行为，任犯一种，即堕无间地狱，故又名“无间业”。
四圣法界：佛、菩萨、缘觉、声闻
六凡法界：天人、阿修罗、人、鬼、畜生、地狱，处于三界

Answer 4

十法界包括了六凡法界（六道）和四圣法界。
六道从下至上依次是：地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗、天人，底下三道是三恶道，上面三道是三善道。
四圣法界从下至上依次是：声望、缘觉、菩萨、佛（十法界的相似即佛）。
证得圆满佛果之后出了十法界，没有法界分别了，十法界是一真法界。

Answer 5

唯心所现 唯识所变