
养成良好习惯靠他律还是自律 我反方 靠他律 急啊
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反方一辩:
我先阐述一下我方观点:养成文明的行为习惯他律重于自律。所谓他律是指依靠外界事物来约束控制自己的行为;而自律则指社会中的个体要自我约束,自我控制。无论自律和他律,目的都是为了促进个人文明习惯养成。“国有国法,家有家规”。他律在个人文明习惯养成起到极重要的作用。不可否认,自律也在明习惯养成中占有的地位,但相对于他律,自律有以下几个弊端
1自律的标准是分散的,不统一的。自律所依据的标准是人的内心准则。在当今社会,社会意识的多元化趋势使得个人的内心准则即价值观多元化。而不能予以控制
2自律不能长期稳定的发挥效用。“从善如登,从恶如崩”。人做一件好事很简单,人做一生好事却很难。而他律的约束一般是稳定,长期地对人发挥作用。
3自律对人的行为的控制力是薄弱的。自律依据的内心准则的权威性必须通过他律的社会舆论与法律规定在确立,没有他律,就无自律的权威性。权威性消失,又如何使自律得到最大限度的发挥?
反之他律有以下几个好处
1他律由他人引导,约束,有一定的标准,不象自律可波动性大,不能确保文明习惯的养成。
2他律对中学生的文明习惯的保持有可靠性和长久性
3他律具有权威性
可见,他律相对于自律有很大的优越性。因而我们要贵自律而重他律。 而且,自律必须由他律引起。人最初并无自律意识,在成长过程中文明习惯受他律约束,培养,才建立起自己的内心准则,因而自律是他律的内化,他律被轻视,又何言他律的内化。
历史的车轮不停的运转,他律是养成文明习惯路上的关卡,把不文明淘汰,引导走向文明!
综上所述,我方认为养成文明的行为习惯靠自律还是他律。
反方四辩
关于自律与他律孰轻孰重的问题 对方辩友存在以下几方面的认识错误:
1 对方辩友把他律与自律分割开来我们所辩论的观点是自律与他律哪个更重要,而非要自律还是要他律。
2 过分高估了自律,人的认知是有限度的,意识形态也是分散和不统一的,在不同意识形态的控制下,自律如何在社会中达到统一,进而附和社会的利益,推动社会发展。
3 人是利益主体,利益关系是人与人之间的根本关系,在利益的驱使下,自律所依照的道德法则只能成为阳春之曲——和者必寡,盛名之下,其实难负。因而必须用他律加以规范。
4 自律由他律引起的,是自律的内化,没有他律,自律就没有形成的基础,离开他律的自律只能是无律。
5 他律的对象并非局限的,他律不仅针对有错误行为的主体,而且对于没有发生这种行为的主体也有约束作用,如法律的禁止即是约束法行为的主体。
6 社会发展至今各项工作都必须纳于他律的范畴中才能提高生产效率,促进社会发展,总体看来,他律重于自律。自律是指自己约束自己,自觉遵守道德;他律是指靠外界督促、约束来遵守道德。
我先阐述一下我方观点:养成文明的行为习惯他律重于自律。所谓他律是指依靠外界事物来约束控制自己的行为;而自律则指社会中的个体要自我约束,自我控制。无论自律和他律,目的都是为了促进个人文明习惯养成。“国有国法,家有家规”。他律在个人文明习惯养成起到极重要的作用。不可否认,自律也在明习惯养成中占有的地位,但相对于他律,自律有以下几个弊端
1自律的标准是分散的,不统一的。自律所依据的标准是人的内心准则。在当今社会,社会意识的多元化趋势使得个人的内心准则即价值观多元化。而不能予以控制
2自律不能长期稳定的发挥效用。“从善如登,从恶如崩”。人做一件好事很简单,人做一生好事却很难。而他律的约束一般是稳定,长期地对人发挥作用。
3自律对人的行为的控制力是薄弱的。自律依据的内心准则的权威性必须通过他律的社会舆论与法律规定在确立,没有他律,就无自律的权威性。权威性消失,又如何使自律得到最大限度的发挥?
反之他律有以下几个好处
1他律由他人引导,约束,有一定的标准,不象自律可波动性大,不能确保文明习惯的养成。
2他律对中学生的文明习惯的保持有可靠性和长久性
3他律具有权威性
可见,他律相对于自律有很大的优越性。因而我们要贵自律而重他律。 而且,自律必须由他律引起。人最初并无自律意识,在成长过程中文明习惯受他律约束,培养,才建立起自己的内心准则,因而自律是他律的内化,他律被轻视,又何言他律的内化。
历史的车轮不停的运转,他律是养成文明习惯路上的关卡,把不文明淘汰,引导走向文明!
综上所述,我方认为养成文明的行为习惯靠自律还是他律。
反方四辩
关于自律与他律孰轻孰重的问题 对方辩友存在以下几方面的认识错误:
1 对方辩友把他律与自律分割开来我们所辩论的观点是自律与他律哪个更重要,而非要自律还是要他律。
2 过分高估了自律,人的认知是有限度的,意识形态也是分散和不统一的,在不同意识形态的控制下,自律如何在社会中达到统一,进而附和社会的利益,推动社会发展。
3 人是利益主体,利益关系是人与人之间的根本关系,在利益的驱使下,自律所依照的道德法则只能成为阳春之曲——和者必寡,盛名之下,其实难负。因而必须用他律加以规范。
4 自律由他律引起的,是自律的内化,没有他律,自律就没有形成的基础,离开他律的自律只能是无律。
5 他律的对象并非局限的,他律不仅针对有错误行为的主体,而且对于没有发生这种行为的主体也有约束作用,如法律的禁止即是约束法行为的主体。
6 社会发展至今各项工作都必须纳于他律的范畴中才能提高生产效率,促进社会发展,总体看来,他律重于自律。自律是指自己约束自己,自觉遵守道德;他律是指靠外界督促、约束来遵守道德。
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自身不一定有良好的自制能力和自控能力,养成良好的习惯要靠他律。
譬如我,作为青少年,很多东西都怀着好奇心,都想试一试,但不是每一样东西都能尝试的,那么这方面要有父母的约束和管教来抵挡外来诱惑。青少年都喜欢玩电脑游戏,这一不良习惯一旦沉迷,不是说想听就能停止下来的,自律在此毫无用处,那么是否要考虑通过他律来戒除网瘾呢?答案是要靠有绝对优势和威严的“他律”来控制自身——父母、老师的管教劝阻,法律的约束,社会的看管……
养成良好的习惯,常常是说从小做起。那么当我们还是幼童的时候有自制能力吗?这时候,父母便是他律的最好见证。学习成绩好的同学,大多数都是因为从小养成良好的习惯,那么这些习惯很大一部分是从父母的言传身教和约束所养成的,到了长大以后就逐渐形成套路、模式,并按照这种方式进行下去。这些模式就是父母给予我们行为的习惯,久而久之培养而来的。我们不能说,在幼童时期毫无经验的我们是自己形成的行为习惯。因为我们不能判断那一种是好的行为习惯,哪一种是不好的行为习惯,具有生活阅历的父母便是我们的指路航标,这就是百分之百的他律因素促使我们形成良好的行为习惯。
所以,我方观点是:养成良好习惯要靠他律。
转载的同学要注意哦!这是自主原创,要尊重作者的智力成果权,未经作者同意私自转载的同学,作者是有权要求法律制裁的,法律明文规定:我国公民享有智力成果权不容侵犯。现在是民主法律时代,侵权是国家所不允许的行为,要受到法律的制裁和惩罚。
譬如我,作为青少年,很多东西都怀着好奇心,都想试一试,但不是每一样东西都能尝试的,那么这方面要有父母的约束和管教来抵挡外来诱惑。青少年都喜欢玩电脑游戏,这一不良习惯一旦沉迷,不是说想听就能停止下来的,自律在此毫无用处,那么是否要考虑通过他律来戒除网瘾呢?答案是要靠有绝对优势和威严的“他律”来控制自身——父母、老师的管教劝阻,法律的约束,社会的看管……
养成良好的习惯,常常是说从小做起。那么当我们还是幼童的时候有自制能力吗?这时候,父母便是他律的最好见证。学习成绩好的同学,大多数都是因为从小养成良好的习惯,那么这些习惯很大一部分是从父母的言传身教和约束所养成的,到了长大以后就逐渐形成套路、模式,并按照这种方式进行下去。这些模式就是父母给予我们行为的习惯,久而久之培养而来的。我们不能说,在幼童时期毫无经验的我们是自己形成的行为习惯。因为我们不能判断那一种是好的行为习惯,哪一种是不好的行为习惯,具有生活阅历的父母便是我们的指路航标,这就是百分之百的他律因素促使我们形成良好的行为习惯。
所以,我方观点是:养成良好习惯要靠他律。
转载的同学要注意哦!这是自主原创,要尊重作者的智力成果权,未经作者同意私自转载的同学,作者是有权要求法律制裁的,法律明文规定:我国公民享有智力成果权不容侵犯。现在是民主法律时代,侵权是国家所不允许的行为,要受到法律的制裁和惩罚。
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