死亡之后会不会来到另一个世界?
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真正的死亡是意识的消失。不再有意识到世界的意识,不再有意识的动作,不再有被意识到的世界。
真正的死亡发生在无时无处,其中无人且无物,连绵不断的思想消失了,各式各样的感觉消失了,没有任何事物留下。
真正的死亡是取消,取消了你我他,取消了记忆,取消了所作所为,取消了过去、现在、未来,取消了全世界。
真正的死亡将人从相对意识与自我意识中解脱出来,回归无限意识与无我意识。
——————
现在来看你的问题:死亡之后会不会来到另一个世界?
谁活着?谁曾活着?谁会死?曾活着的谁与现在活着的谁是一样的吗?与死后的谁是一样的吗?谁在这个世界?归根到底,这个“谁”是什么?我们可以回答:是二元的意识。它一直在反思与反射,在意识着什么,它所在的世界只是它反射与反思的产物,即是它所意识到的作为内容与对象的自身——分裂的意识。
现在问题变成了,分裂的意识会死吗?如果会的话,那意味着什么?我们可以回答:那意味着停止分裂,停止反思与反射,停止意识到什么;那意味着意识不再意识到什么,即意识本身的消失。
现在问题变成了,谁能知道自己的死亡?分裂的意识吗?如果它死了,就没有它了,那么谁来知道呢?如果它没死,那么它一直都在分裂、反思与反射,从来不知道什么是无分裂、无反思与无反射。所以,没有谁知道自己的死亡。
现在问题变成了,既然没有谁知道自己的死亡,那么我们如何能说死亡是真实的呢?如何能说关于死亡的任何事?答案是不能,我们对死亡一无所知。
真正的死亡发生在无时无处,其中无人且无物,连绵不断的思想消失了,各式各样的感觉消失了,没有任何事物留下。
真正的死亡是取消,取消了你我他,取消了记忆,取消了所作所为,取消了过去、现在、未来,取消了全世界。
真正的死亡将人从相对意识与自我意识中解脱出来,回归无限意识与无我意识。
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现在来看你的问题:死亡之后会不会来到另一个世界?
谁活着?谁曾活着?谁会死?曾活着的谁与现在活着的谁是一样的吗?与死后的谁是一样的吗?谁在这个世界?归根到底,这个“谁”是什么?我们可以回答:是二元的意识。它一直在反思与反射,在意识着什么,它所在的世界只是它反射与反思的产物,即是它所意识到的作为内容与对象的自身——分裂的意识。
现在问题变成了,分裂的意识会死吗?如果会的话,那意味着什么?我们可以回答:那意味着停止分裂,停止反思与反射,停止意识到什么;那意味着意识不再意识到什么,即意识本身的消失。
现在问题变成了,谁能知道自己的死亡?分裂的意识吗?如果它死了,就没有它了,那么谁来知道呢?如果它没死,那么它一直都在分裂、反思与反射,从来不知道什么是无分裂、无反思与无反射。所以,没有谁知道自己的死亡。
现在问题变成了,既然没有谁知道自己的死亡,那么我们如何能说死亡是真实的呢?如何能说关于死亡的任何事?答案是不能,我们对死亡一无所知。
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这个没有人可以回答你,这只是一种美好的想象。
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会到天堂或者星光界
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