我心中的梁启超读后感

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bijizhuo
2016-08-23 · TA获得超过635个赞
知道答主
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给我新的认识是:一是不能用“维新志士”这样一个简单
的标签来概括梁启超复杂的一生,二是不能把康梁混为一谈,梁启超是常求新
求变的,其后来之发展,远远走在了康有为的前面。如果说孙中山先生是民主
革命的先行者,则梁启超便是民主思想的先行者。他为民主共和冒死冲锋,其
功绝不在武人之下。他自己承认“陈胜、吴广”之功,但天下后世的公评,他
的勤劳、他的气魄、精神、声威,实在比陈胜、吴广高出万倍。
梁启超处国家危亡之时势,奋而欲变法救国。其维新运动之时,思想为学
日本明治维新,实行君主立宪国体。相对于维新运动之前李鸿章、张之洞等洋
务派的“中学为体,西学为用”的思想,是一大进步。中学为体者,封建专制
之政体也,不变则仅用末节之技术又有何用!变法者,变封建政体为资产阶级
立宪政体也,制宪法,立议会,除科举,开新学,变官制,建立近代国家也。
梁启超在其《论变法不知本源之害》中对此有详尽论述。他在北京办《中外记
闻》,在上海办《时务报》,发表《变法通议》凡六十篇,震动天下,实是近代
中国开启民智之先声。但百日维新还是迅速被扼杀了,戊戌六君子死难,康梁
避难日本。究其失败,非为变法不对,奈何这些秀才们太天真,变法者,国之
大事也,变法派无政权,无兵权,未能唤醒组织民众,只靠一个自身难保之光
绪帝,靠几个知识分子呼号奔走,最终是什么也无法成功的。但维新运动毕竟
是清王朝黑暗世界里的一丝亮光,即使运动失败,但其思想之传播,已是成功。
梁启超的思想是不断进步的,当他看到清廷预备立宪骗局的破产,看到辛
亥革命的胜利,他终于与保皇的康有为分道扬镳而拥护共和。当袁世凯复辟帝
制时,他冒死愤然发表《异哉所谓国体问题者》一文揭露袁氏复辟阴谋,又与
学生蔡锷谋划云南起义,发动护国战争,亲制起义文电。蔡锷起兵后梁启超又
冒险只身孤行,奔走万里而秘至广西,策动广西独立,为扭转护国战争局势发
挥巨大作用。袁世凯兵败被迫取消帝制。护国战争之胜利,梁启超及其学生蔡
锷之功大焉,同为共和护国之英雄!
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