Question

求2011年安徽省升级示范高中名校高三联考语文答案

Answer 1

2011年安徽省省级示范高中名校高三联考
语文试题参考答案
1．B（A“因为悲剧不能表现现实世界所有内容”错，原因表述无中生有；C“悲剧中的人物有不平凡的特点”错，扩大范围，应为“主角”；D“有了这种距离便可以使人脱开现实获得享受”错，不合逻辑）
2．C（因果倒置）
3．D（“是为了在舞台和世界之间辟出一段距离”错，添加判断，按原文只是效果，未必是目的）
4.C（“谢”应为“道歉”）
5.A（A介词，依照，按照；B代词，代贺循/句末语气助词；C助词，用在主谓之间，取消句子独立性，无实义/助词，定语后置的标志；D连词，表顺承关系/连词，表修饰关系）
6.B（该项说“贺循假托有病就不再做官”不妥，原文“赵王伦篡位，转侍御史，辞疾去职”是说他转任了侍御史之后又辞去官职的）
7.（1）政治教化得以大力推行，相邻的城市都效仿他的做法。但是，贺循在朝廷没有后台，长久不能加官进爵。（“宗”“进序”各1分，句意通畅1分）
（2）恰逢叛贼李辰在江夏起兵，朝中的大将军都不能征讨，个个都望风而逃。（“会”“走”各1分，句意通畅1分）
（3）贺循有身体瘦弱的毛病，但是在接待应对人上非常恭敬；（接见他时）皇上下令断绝宾客去打扰他，他受到的优厚待遇就是像这样的。（“恭”“诏”“崇遇”各1分，句意通畅1分）
8.“争”和“占”生动地描绘出自然界旺盛的生命活力，（1分）使历史陈迹的死寂与自然生命的生机形成鲜明的对比，（1分）透露出一种对历史变迁、国家兴衰的感慨。（2分）
9.直接抒情（直抒胸臆）和借景抒情相结合。（2分）由直接抒情过渡到景物描写，表达了作者对人世无常、自然永恒的人生感慨，给人无限联想和想象。（2分）
10．(1)鸡鸣桑树颠
(2)臣生当陨首
(3)以手抚膺坐长叹
(4)东船西舫悄无言
(5)风急天高猿啸哀
(6)燕然未勒归无计
(7)一蓑烟雨任平生
(8)东篱把酒黄昏后
11.①承接上文，写出世纪老人是山里人家精神风貌的代表，他们的微笑是最能体现山里人家微笑内涵的；（2分）②暗示了山里人家的品格是一脉相承的，为后文写山里人家的精神品格作铺垫（答“引出后文对山里人家的描写”也可）。（3分）
12.（1）不管面对怎样的环境，人永远都要乐观，让微笑照亮前进的道路，只有这样人们才能战胜生活中的艰难险阻。（3分）
（2）有了山里人家女人们的热情好客，纯朴的民风得以代代相传，更加淳厚。（3分）
13.文章描写了鄂西山里人无论在怎样的生活状况下，始终保持“微笑”的形象，展示了山里人家勤劳、认真、恬淡、丰富、开朗、追求和谐的精神风貌；（3分）表现了作者对以鄂西山里人为代表的坚强乐观的民族精神的赞美。（3分）
14.原因：①山里风光秀丽，环境和谐，大山大地滋养着山里人，山里人对生活充满着热爱；②山里人勤劳又坚强，简单又丰富，善良又快乐，能始终积极面对生活。（4分，每点2分）
启示示例：①山里人家生活条件艰苦，但往往艰苦的条件更能磨练人的意志，塑造人的品格，面对生活的挫折磨难不必唉声叹气，应该积极乐观地面对；②山里人家生活简单，内心世界丰富，生活上不必追求物质的享受，心灵的充实才是真正的充实；③山里人家境界高远，品格高尚，他们保持自我，影响环境，生活需要高尚情操的引领。（启示答出两点即可得4分）
15.C（A“低炭”应为“低碳”；B“骁雄”应为“枭雄”；D“就业之觞”应为“就业之殇”）
16.D（A特立独行，指有独特的见解和操守，不随波逐流。不合语境；B添枝加叶，比喻叙述事情或转述别人的话时,不恰当地夸张或增添原来没有的内容,使之走样；C平步青云，指人一下子升到很高的地位上去。用错了对象；D宵衣旰食，指工作繁忙而勤勉）
17.B（通读全部语境后，从内容层面两种生存状态的对比切入，注意题肢上“激勇的飞蛾”“匹夫”与苏武“隐忍求生”的对比，然后以此为思路梳理即可得出答案。注意“是”“也”“依然”等词语的作用）
18．序号修改①搭配不当，应改为“整体试题难度将有所下降”②语意重复，删除“互相之间的”③句式杂糅，删除“为重点”④成分残缺，在“考试机构和中学”后加上“的积极性”⑤语序不当，应改为“使得选拔既注重学生的学业能力，又突出学生的全面发展”
19.（1）三代人赶集（意思对即可）。（2分）
（2）歌颂了农民生产、生活水平的巨大提高（或者反映时代的发展变化等，意思对即可）。（2分）
20.参考示例：（每句3分，共6分）
我向往花——我向往勇士的坟圹。勇士坟圹间的花，漂浮着侠骨未泯的奇香。
我向往雪——我向往高寒的地方。从高寒处坠落的雪，引来长流不尽的春光。
我向往月——我向往少女的梦乡。悬在少女梦边的月，是心灵在无邪地窥望。
21．面对纷繁复杂的社会人生肯定有太多的苦闷或错误的人生追求，这副对联给予中学生人生观、价值观的指导。立意说明：1、切合题意：正面立意，阐释对联的哲理——撇开苦闷彷徨，捺住虚名幻想，专注事业，埋头苦干，自会享受精彩人生；2、符合题意：(1)反面立意——在苦闷彷徨中沉思出路，在追求事业过程中，实现人生价值；(2)就撇开苦闷彷徨和捺住虚名幻想的一个方面立意。
参考译文：
贺循，字彦先，是会稽郡山阴县人。宗族里高祖庆纯，学识渊博，德高望重，汉安帝的时候担任侍中，（因为）要避开汉安帝父亲的名讳，于是改姓贺氏。贺循从小蒙受家庭大难，被流放到海边，吴国被平定，才回到家乡。贺循操行崇尚高洁严肃，小孩子都不敢和他聚在一起，言行举止，一定按照礼仪谦让，国相丁乂召请贺循担任五官掾。刺史嵇喜推举他为秀才，授官阳羡县令，他把宽恕恩惠当作根本，不苛求在考核中最好。后来担任武康县令，当地民俗大多喜欢厚葬，还有拘束于禁忌，回避年月，因而停办丧事不埋葬死者的，贺循都严加禁止这样的事情。政治教化得以大力推行，相邻的城市都效仿他的做法。但是，贺循在朝廷没有后台，长久不能加官进爵。
赵王司马伦篡夺皇位，贺循转任侍御史，假托有病离开了官职。后来被授官南中郎长史，没有去就任。恰逢叛贼李辰在江夏起兵，朝中的大将军都不能征讨，个个都望风而逃。李辰的另一个统帅石冰侵占扬州，赶走了会稽相张景，用以前的宁远护军程超代替了张景，用张景的长史宰与领受了山阴县令之职。石冰的大将抗宠拥有军队几千人，驻扎在州郡的讲堂里。贺循将檄文转交给抗宠，向他陈说了叛逆归顺的利弊，抗宠于是逃走，程超、宰与都投了降，整个州郡完全平息。贺循迎接张景回到会稽郡，贺循当即感谢打发了兵士，闭门不出，论功报赏的事，他一概不参与。
等到陈敏作乱，诈称有皇帝诏书，让贺循担任丹阳内史。贺循以脚有病为由推辞，他手不能控制笔，又口服寒食散，披散头发袒露身子，以表示不能再被任用，陈敏最终不敢苦苦相逼。这时州内豪杰都被捆绑起来，有的年老多病，就提高等级和俸禄，只有贺循和吴郡的朱诞不参与这件事。等到陈敏被打败，征东将军周馥上奏任命贺循领受会稽相，不久又任命为吴国内史，官府征召他为贤良，他都不就任。
廷尉张闿住在小城里，想要夺取临近的住宅来扩大自己的居所，于是私自建造了一个大门，早晨关闭晚上打开，人们都很担忧这件事，上报到州府里，（这件事）都没有被过问。正赶上贺循外出，到了破冈，于是人们一块拜访贺循去质问这件事。贺循说：“我见了张廷尉，一定会为你们说到这件事。”张闿听说后赶紧拆毁了自己的大门，到贺循府上去谢罪。他被世人敬佩折服就是像这样的。
皇上认为贺循能够体现德行做人们的表率，有不说而教育人的效果，能敦促教化，于是不答应，让皇太子亲自去拜见贺循。贺循有身体瘦弱的毛病，但是在接待应对人上非常恭敬；（接见他时）皇上下令断绝宾客去打扰他，他受到的优厚待遇就是这样的。后来疾病渐渐加重，上表请求退休，皇上把印绶还给他，让他改做了左光禄大夫、开府仪同三司的官职。皇上在前殿派遣使者去给他颁发印绶。贺循虽然不能说话，但是指挥手下人，推辞不接受官服。皇上亲自到他家里去，拉着他的手流泪。太子多次亲自去慰问，去时和回来时都行拜礼，读书人都以此为荣。他死于太兴二年，当时六十岁。皇上穿着素色衣服为他举行哀悼礼节，哭得很悲痛。追赠他司空的官职，谥号为穆。将要下葬的时候，皇上又到他的灵柩旁，极尽哀痛，派遣兼侍御史拿着皇帝的节符监护。皇太子送了一段路途，望着船哭泣送别他。